想请教一下,佛学中怎么来看待生存的意义

如题所述

第1个回答  2017-06-17
题主你好!你想要知道生存的意义就要搞清楚,一个问题:本我的不生不灭,和肉体的有生有灭。
本我不生不灭但却有错误的认知,认为这肉体是我,所以再者肉体上积累了种种欲望习气,所以肉体死去,本我因习气欲望所致,奔赴下一个出生点,所以有地狱道,饿鬼道,畜牲道,人道,阿修罗道,天道。自我一旦放下积累种种习气欲望,智光一时映现,从攀缘的肉体发物出来,才知道肉体是无实性的物质,不能听看闻尝触思,原来一切皆是自我本性的妙用。
阿弥陀佛!
第2个回答  2017-06-13
我来回答你,我不用佛学角度回答你,因为太多佛学术语了,很多人看不懂,道理也不全面,因为佛学也存在帝皇脍炙人口的成分。“佛有佛经,魔有《冤经》”。我用“魔学”角度真实的告诉你生存的意义。
  人类是大自然的孩子、是宇宙物质衍生的产物,人类不是单独的个体,我们人类与身边的一切是溶为一体的,这一切包括眼睛看得见的还有看不见的物质及能量,彼此之间息息相关…。所以不要认为自己的身体只有自己在使用着,更不要认为自己的大脑及思想意识一定就是自己独立支配着的。我们人类的行为举止直接受大脑及思想意识的指挥。然而,大脑及思想意识并不是自己所能独立支配的,同样受环境、时空的影响而改变,同样存在某种能量的出入交换。简单的说:身体虚弱的人,容易受风寒病邪的入侵,不想得病也会得病;思想意识意志薄弱空虚的人,则容易受环境影响被洗脑做事与愿违的事。《冤经》古籍中,对“人”的定义并非单独的个体,从社会环境而言,人是某种循环链中的一个部件,从循环链中传导的物质及能量而言,人更趋近似一个导体,在循环链中启传导作用,人的所做所为是上链接传递给你的。就比如简单的生活饮食来看,不同饮食决定不同身心状况,不是你想怎么胸大就能怎么胸大;你想怎么苗条就能怎么苗条。人之所以能生存是物质和能量的共同体,是借来的,最终要还的,不是人类说的算!假设说生存的意义在于奉献行善、或者说生存的意义在于务实创造、又或者说生存意义在于吃喝享乐……。那么我要问:“你能自己说了算吗?你想干啥就干啥吗?再假设你是得道高僧已经成佛了,那么佛有宇宙那么强大吗?不也是宇宙衍生的吗?”魔学认为,生存的意义都是空谈,其实生存根本就没有意义可言!追答

最简单的说“一条毛毛虫化茧变成蝴蝶时,你说蝴蝶知不知道它自己原来就是一条毛毛虫?想一想,应该怎样去看待生存的意义,那么又该去做些什么呢?

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