1、掣襟露肘 【拼音】： chè jīn lù zhǒu 【解释】： 掣：牵接。
接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。
【出处】： 《明史·刘应节传》：“边长兵寡，掣襟露肘。” 2、箪瓢屡空 【拼音】： dān piáo lǚ kōng 【解释】： 箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。
吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。
【出处】： 晋·陶渊明《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。” 3、省吃俭用 【拼音】： shěng chī jiǎn yòng 【解释】： 省、俭：节约，不浪费。
形容生活简朴，吃用节俭。 【出处】： 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“虽不及得盛三时，却是省吃俭用，勤心苦胝，衣食尽不缺了。”
4、家徒四壁 【拼音】： jiā tú sì bì 【解释】： 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。
形容十分贫困，一无所有。 【出处】： 《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”
5、内外交困 【拼音】： nèi wài jiāo kùn 【解释】： 交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
【出处】： *** 《支持美国黑人抗暴斗争的声明》：“它给陷于内外交困的美帝国主义以沉重的打击。”。
贫困山区的小朋友：
你们好！
我是？的一名学生，叫？.今天，我在电视上看到了你们瘦弱的身影，还看到了你们无助的眼神.你们大都家境非常困难，常常吃不饱穿不暖，可你们却非常想上学，渴望学到一些你们梦寐以求的知识.
可看看你们的学校吧！一间间破旧的房子，一张张用泥土堆起来的桌子，同学们从家里带来的大小不一的破板凳，没有电灯，没有书本，甚至没有粉笔！这一切都是我们无法想象的.有的同学练习本上的字写得密密麻麻，写完了用橡皮擦掉，再用一次；有的同学的笔用得只剩手指头那么长了，还舍不得扔掉；有的同学的书包是妈妈用一些旧布头缝成的；有的同学几学期下来，书本还像新的，书角一点也没有卷起；有的同学……你们在那么艰苦的条件下，还坚持学习，有的同学成绩还好得出奇呢！你们的学习精神真令我们敬佩.
再看看我们吧.我们有各种各样的学习用具，漂亮的书本，崭新的文具盒，功能各异的笔，一个个色彩斑斓的书包……数不胜数.我们中许多同学都是家里的小公主、小皇帝，家里人整天都围着我们转，可我们还身在福中不知福，不好好学习，整天想着玩，看上什么就非要不可，老惹大人生气.
通过我们的“手拉手”的活动，让我们都能真正能感受到社会就是一个大家庭，一人有困难，大家都应该去帮助.我们可以通过援助，让有困难的学生不再感到孤独，让他们感受到温暖.也许我们捐助的东西微不足道.但无论什么，也许是一个书包，也许是一支铅笔；也许是一本小书，也许是一件洁净的汗衫；也许是日积月累下来的硬币……但是在爱的天平上，他们永远都是等值的.我相信，当你们收到我们的小礼物时，一定体会到了温暖，拥有了无限的欢乐.
我们都是祖国的花朵，我们一定要向你们学习，长大以后更好地建设祖国，让祖国的明天更加美好！希望与你们手拉手，共同进步！
1 我一直生活在远离文化中心的边地云南，打小时候起，抬眼就能看见不远处的山，伸腿很容易就走到同样不远的庄稼地。
曾经很长一段时问，我生活在一个叫三家村的山村。诚实地讲，也正是这段经历让我至今仍然惧怕农村。
因为它们总让我想起简陋、粪便，以及无法忍受的贫困和脏。虽然那里有着极为充足的阳光和雨水，有着形状奇异的山峦和深谷，照当今的旅游术语来讲，完全是一个少有的“世外桃源”，但绝美的风光并没有给那里带去更多的粮食和收成，相反，由于山高路远，土地贫瘠，那里的生存一直格外艰辛，身体的，生活的，都是实实在在的苦与难，人们的脚步经年在山里移动，吃着山里出产的荞麦、苞谷，喝着从远处背来的泉水，从这座山坡走向那座山坡，为的仅仅是寻找一些稀有的饱暖。
——叶多多《我的心在高原》2 我前半辈子走南闯北，去过国内不少地方，就我所见，贫困的小山村，只要不是穷到过不下去，多少还有点样。到了靠近城市的地方，人也算有了点钱，才开始难看。
家家户户房子宽敞了，院墙也高了，但是样子恶俗，而且门前渐渐和猪窝狗圈相类似。到了城市的近郊，到处是乱倒的垃圾。
进到城里以后，街上是干净了，那是因为有清洁工在扫。只要你往楼道里看一看，阳台上看一看，就会发现，这里住的人比近郊区的人还要邋遢得多。
总的来说，我以为现在到处都是既不珍惜人文景观，也不保护自然景观的邋遢娘们邋遢汉。这种人要吃，要喝，要自己住得舒服，别的一概不管。
——王小波《人为什么活着》3 这番闲聊，引起我两点思考：一是贫困山区高辍学率之根本原因是家庭贫困和学杂费太高。学杂费过高的原因是教员的工资福利水平提高了，而地方 *** 财政无法满足教员的'旧益增长的物质要求"。
故而变出各种名堂向家长学生搜刮。如上述分析大体正确的话，那么所谓"希望工程"对降低辍学率所起的作用是很有限的。
如今，"体面的生活标准"对一切人都是一道无形的但又是强制性的"律令"，它迫使一切人向它攀比。地方党政官员与教员自然不例外。
二是在公社体制向乡镇体制转轨的过程中，凡行政村一级的党政机构处于瘫痪与半瘫痪，或宗族化甚至村霸化的地区，乡村社会似乎重新回到了它的"自在状态"，各家各自为政，各家族之间恃强凌弱，恃众暴寡，贫弱无依者忍气吞声。——曹锦清《黄河边的中国》4 在此将有关友义村信徒的事更详细报告给您： 他们是贫穷百姓，在不满三公顷的田地上辛苦栽种麦和芋头，没有人拥有水田。
看到他们连面向海的山腰都开垦成耕地时，对他们生活的困苦，不禁感到鼻酸。尽管如此，长崎的奉行还对他们课赋重税。
是的，长久以来，这里的老百姓们，就像牛马一样工作，像牛马一般死掉。我们的宗教之所以能够在这地方的农民当中，如水一般浸透进去，不是别的，是因为我们让他们体会到有生以来的温暖：是因为我们把他们当人看待；是因为司祭们的仁慈打动了他们。
——远藤周作《沉默》5 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。——歌德6 我生来一贫如洗，但决不能死时仍旧贫困潦倒！——索罗斯7 幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困时相濡以沫的一个糕饼，患难中的心心相映的一个眼神。
——毕淑敏《心灵处方》8 假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。——仓央嘉措9 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台， 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀， 我依然固执地铺平失望的灰烬， 用美丽的雪花写下： 相信未来。
——食指《相信未来》10 不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。
你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。
尽管贫困，你要爱你的生活。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》11 天地不仁，以万物为刍狗。
宁静山村，一场杀戮，青云大殿，拜师学艺，立志斩妖除魔，问世间，何为正道，何为魔道，在我看来，一切都是杀戮，一切终究要结束的，不，我不甘，重来。 宁静山村，一场杀戮，两相依少年，青云山上拜师学艺，斩妖除魔，九幽阴灵，诸天神魔，以我血躯，奉为牺牲，但，谁又能看得穿，天地不仁，以万物为刍狗，人活在世上，究竟是为了什么，这一剑，不，重来。
铃铛咽，百花凋，人影渐瘦鬓如霜，深情苦，一生苦，痴情只为无情苦，狐狸也有泪，妖孽也有情，你们告诉我，什么是正道，什么是正义，一直都在骗我，我欲平凡度日，却卷入魔道之争，我欲行侠仗义，却成了妖魔邪道，我欲真心对人，却成了种错情根，究竟，这天下苍生与我有何干系，不行，再来。 青云道法又如何，魔 ——萧鼎《青云志》12 一、人之一生，如负重远行，不可急于求成 二、以受约束为常事，则不会心生不满 三、常思贫困，方无贪婪之念 四、忍耐乃长久无事之基石 五、愤怒是敌 六、只知胜而不知败，必害其身 七、常思己过，莫论人非 八、不及尚能补，过之无以救 ——德川家康《德川家康遗训》13 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台， 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀， 我依然固执地铺。