1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》。
夸父追日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
[ 注释 ]【逐走】竞跑，赛跑。逐，追赶。
【入日】追赶到太阳落山的地方。 【足】够。
【北】向北。 【大泽】大湖。
【至】到达。 【道】中途，半路。
【弃】遗弃。 【邓林】桃林。
【夸父追日（成语）】比喻决心大或不自量力。 译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。 狐假虎威 虎求百兽而食之①，得狐。
狐曰：“子无敢食我也②！天帝使我长百兽③，今子食我，是逆天帝命也④。子以我为不信⑤，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎⑥？”虎以为然⑦，故遂与之行⑧。
兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也⑨，以为畏狐也。
——《战国策》 [ 注释 ] ①求——搜求，寻找。 ②无敢——不敢。
③长（zhǎng）——首领。这里用作动词，当首领。
④逆——违反。命——命令，意志。
⑤不信——不老实，说假话。 ⑥走——跑，逃走。
⑦然——对的。 ⑧遂——于是，就。
⑨畏——害怕。 [ 译文 ] 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。
狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。
野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
[ 寓意 ] 人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人。 自相矛盾 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚， 物莫能陷也。”
又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ，陷子之盾， 何如 ？” 其人弗能应也 。
译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能穿透。”
有人问：“用您的矛戳您的盾，怎么样呢？”那个人回答不出来了。 揠苗助长 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”
其子趋而往视之，苗则槁矣。 译文：有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。
他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。 刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。
"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 注释：涉--跋涉，就是渡过江河的意思。
遽--音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。 契--音气，动词，用刀子雕刻。
坠--落。 惑--音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。
译文：有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。
"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。
用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？ 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 译文：郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。
他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”
于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。
有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？” 他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。” 爱莲说 周敦颐（北宋） “说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。
有波澜起伏，篇幅一般不长。与现代杂文颇为相似。
《爱莲说》就是“说说喜爱莲花的道理”。 水陆/草木之花，可爱者/甚蕃（蕃fán：多）。
晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。予/独爱莲之①/出淤泥而不②，濯③清涟/而不妖，中通/外直（直：挺立），不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。
①之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。 ②染：沾染（污秽）。
③濯（zhuó）：洗涤。 ④清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
⑤妖：美丽而不庄重。 ⑥通：贯通；通透。
中通外直：（它的茎）内空外直。 不蔓（màn）不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。
蔓：。
《咏鹅》——唐代骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
《春晓》——唐代孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
《春夜喜雨》——唐代杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
《问刘十九》——唐代白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
《寻隐者不遇》——唐代贾岛
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
《绝句》 ——唐代杜甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
《相思》——唐代王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
《春江花月夜》【唐】张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落花摇情满江树。
古诗词典部分 1 静女 2 无衣 3 氓 4 离骚（节选） 5 湘夫人 6 长歌行 7 孔雀东南飞（并序） 8 迢迢牵牛星 9 短歌行 10 白马篇 11 归园田居（少无适俗韵） 12 山居秋暝 13 越中览古 14 蜀道难 15 梦游天姥吟留别 16 将进酒 17 兵车行 18 蜀相 19 客至 20 旅夜书怀 21 咏怀古迹（其三） 22 阁夜 23 登高 24 登岳阳楼 25 渔翁 26 刘禹锡诗两首 石头城 秋词 27 琵琶行（并序） 28 闻乐天左降江州司马 29 李凭箜篌引 30 过华清宫（其一） 31 锦瑟 32 苏幕遮（燎沉香） 33 菩萨蛮（小山重叠金明灭） 34 虞美人（春花秋月何时了） 35 浪淘沙（帘外雨潺潺） 36 雨霖铃（寒蝉凄切） 37 桂枝香·金陵怀古 38 苏轼词两首 念奴娇·赤壁怀古 定风波（莫听穿林打叶声） 39 江城子（十年生死两茫茫） 40 鹊桥仙（纤云弄巧） 关雎 蒹葭 君子于役 曹刿论战 《论语》十则 鱼我所欲也 生于忧患，死于安乐 得道多助，失道寡助 陌上桑 观沧海 龟虽寿 出师表 桃花源记 五柳先生传 饮酒 归园田居 木兰诗 三峡 与朱元思书 送杜少府之任蜀州 次北固山下 望洞庭湖赠张丞相 黄鹤楼 题破山寺后禅院 渡荆门送别 宣州谢脁楼饯别校书叔云 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 行路难 使至塞上 望岳 春望 茅屋为秋风所破歌 白雪歌送武判官归京 送董邵南游河北序 左迁至蓝关示侄孙湘 陋室铭 秋词 酬乐天扬州初逢席上见赠 观刈麦 钱塘湖春行 始得西山宴游记 雁门太守行 赤壁 泊秦淮 夜雨寄北 无题 …… …… 内容简介 语言新课标总目标要求，“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧.关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养.”让学生在认识和体验 华文化的过程中，感受中华文化的博大精深，树立民族自尊心和产生民族自豪感并从民族文化中获得创造的智慧.阅读经典名著、背诵优秀古诗文正是贯彻、落实课程目标的重要途径之一. 在语文新课标“关于课外读物的建议”中，增加了古诗词育读推荐篇目.看到散珠碎玉般的古诗词篇目，每一个被这些优秀诗作陶冶过身心的人都深知这些古诗文的背后，蕴藏着博大精深的悠悠五千年中华文明，昭示了我们民族最瑰丽的文化精髓，虽时光之河逾千载，但辉煌灿烂的民族文化依然熠熠闪光、辉煌灿烂. 为了帮助学生更好地理解并掌握课程标准和《考试说明》要求掌握的古诗文，北大燕园精心设计并推出了具有自己独特理念的新课标阅读系列之《小学生必背古诗70篇》《初中生必背古诗文50篇》《高中生必背古诗文40篇》.在编造上我们经过认真推敲，仔细甄选对国内较有影响的多种古诗文的原版进行精心比较，遴取了大量的优秀的诗文，以飨读者. 内容设计上，我们认真遵循规律，充分考虑到不同年龄段学生的心理需求和认知特点，在方便学生识记、理解方面下足功夫，重视名师导读与诗词鉴赏，注释既简单、通俗、又含有丰富的文化、历史知识.小学阶段还设计了一些生活活泼的题目，让孩子们爱背、易背，并启发他们进行独立思考.。