1.「气」的原始字形作「气」，画的是云气升腾的样子。古人相信宇宙万物皆由「气」所构成，「气」也因此成为涵意丰富的词。下列叙述，正确的选项是（A）「气」可指人的身体或精神状态，如《论语》：「及其老也，血气既衰，戒之在得」 （B）「气」可指冷热温度的变化，如柳宗元〈始得西山宴游记〉：「悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯」 （C）「气」可指人展现于外的性格或态度，如苏轼〈留侯论〉：「故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋」 （D）「气」在哲学上可指人应具有的正直道义，如《孟子》：「其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间」 （E）「气」在文学上可指因作者才性所显现的语文气势，如曹丕《典论‧论文》：「文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致，虽在父兄，不能以移子弟」。〔93指考〕
答案：（A）（C）（D）（E）
解析：(A)血气既衰，指身心皆渐衰弱。（B）灏气，指弥漫在天地间的大气。（C）刚锐之气，指刚强锋锐的性格。（D）其为气也，即浩然正气。（E）「文以气为主，气之清浊有体」，指的是「辞气」，外在的语文气势。
2.下列关于文学常识的叙述，正确的选项是（A）「传奇」本指情节曲折离奇的唐代文言短篇小说，〈虬髯客传〉即其代表作（B）「行」、「歌行」均为乐府诗体式，佚名〈饮马长城窟行〉、白居易〈琵琶行〉皆属之（C）「书」可用于下对上，如李斯〈谏逐客书〉；亦可用于平辈之间，如白居易〈与元微之书〉 （D）「赋」盛行于两汉，历魏晋、隋唐，至宋而不衰；其中宋赋受古文影响，倾向散文化，苏轼〈赤壁赋〉即其代表作（E）唐宋以来，「记」体文学迭有名篇，或抒写山水名胜，或描写特定名物，不一而足。范仲淹〈岳阳楼记〉、欧阳修〈醉翁亭记〉即属前者；柳宗元〈始得西山宴游记〉、袁宏道〈晚游六桥待月记〉则属后者。〔94指考〕
答案：（A）（B）（C）（D）
解析：（E）四篇皆属前列「抒写山水名胜」之作。
3.针对下列古文名篇内容，叙述正确的选项是（A）苏洵〈六国论〉借论六国赂秦之弊，讽谕宋朝屈辱求和的政策（B）苏轼〈前赤壁赋〉借变与不变之辩证，表现作者通达的人生观（C）韩愈〈师说〉借赠文李蟠的机会，批判时人一味崇尚佛老的风气（D）柳宗元〈始得西山宴游记〉借「始得」二字，表现作者初次寻得心灵寄托的喜悦感受（E）顾炎武〈廉耻〉借论「士大夫之 *** ，是谓国耻」，寄寓作者对易代之际，士人变节的感慨。〔95学测〕
答案：（A）（B）（D）（E）
解析：（C）〈师说〉一文，借赠文
4.教完柳宗元〈始得西山宴游记〉、范仲淹〈岳阳楼记〉、欧阳修〈醉翁亭记〉、苏洵〈六国论〉、苏轼〈赤壁赋〉等课之后，老师要求同学掌握课文中词语的原意练习造句。下列符合要求的选项是（A）芒果冰滋味甜美、清凉解渴，在炎热的夏天吃一碗，真是令人「心凝形释」，暑气全消（B）她的音质好，又肯努力练习，因此加入合唱团没多久就「水落石出」，受到大家的赞赏（C）中秋夜晚皎洁的月光映照在屏东大鹏湾的海面上，一片「浮光跃金」的景象，真是美不胜收（D）老师把自己的薪水捐出来，帮助那些没有钱缴午餐费的学童，真是具有「抱薪救火」的情操（E）参加推荐甄试面谈或口试的时候，与其「正襟危坐」，紧张严肃，不如放松心情，从容自然。〔97学测〕
答案：（C）（E）
解析：（A）指精神专注，形体因而了无拘束，达到忘我的境界。（B）冬季水位下降，使石头显露出来。后以「水落石出」比喻事情真相大白。（C）月光照在浮动的水面，如同闪烁的金光。（D）喻欲除其害，反而使之扩大。（E）整理衣襟，直身端坐，形容严肃的样子。
5.阅读下列短文，回答问题。〔97指考〕
其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引（长尺），右执杖（木杖），而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：「斧！」彼执斧者奔而右。顾而指曰：「锯！」彼执锯者趋而左。俄而，斤者斲，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：「某年某月某日某建。」则其姓字也，凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。（柳宗元〈梓人传〉）
(1)依据上文，「梓人」的主要职责为何？(甲)运斤执斧(乙)指挥工匠(丙)设计蓝图(丁)贮藏建材(戊)匾额题辞（A）(甲)(丁) （B）(乙)(丙) （C）(甲)(丙)(丁) （D）(乙)(丙)(戊)。
(2)下列关于「 」内文句的诠释，正确的选项是（A）「委群材，会众工」意谓梓人精于计算物料和工资，以求降低成本（B）「皆视其色，俟其言，莫敢自断者」意谓梓人善于察言观色，不敢独断（C）「画宫于堵，盈尺而曲尽其制」意谓梓人所绘设计图虽小，但精密详备（D）「计其毫厘而构大厦，无进退焉」意谓梓人监督严格，不容工匠丝毫偷懒。
答案：(1)（B）；(2)（C）
解析：(1)(甲)运斤执斧：挥动斧头工作。文中梓人只「指挥工匠」并未亲自执斧。(丙)由「画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉」知其设计蓝图。(丁)文中只见其设计及工作之实际现象，未见贮材。(戊)梓人姓名列于横梁之上，未有匾额题辞。
(2)（A）指官署预定地堆积许多木材，聚集许多工人。（B）工人视梓人之脸色行事，唯其命之为听。（D）梓人毫厘计算，最后完成大厦，没有任何差错。
语译：后来，京兆尹要修建官署，我路过那儿，看见堆积着许多木材，聚集了许多工人。有的拿着斧头，有的拿着刀锯，大家围成一个圆圈，面向木匠站着。这个木匠，左手拿着长尺，右手拿着木杖，站在众人的中央。他量量房子所需要的木材，看看木料的用处，就用手杖指挥着说：「砍！」那个拿斧头的就跑到右边去；他回过头来指着说：「锯！」那个拿锯子的就跑到左边去。过了一会儿，拿着斧头的就砍斫，拿着刀的就劈削。大家都看他的脸色，等他的吩咐，没有一个人敢自己出主意。对工作不能胜任的人，他就很生气的辞退他，也没有人敢抱怨。他把房子的图样，画在墙壁上，只有一尺大小，可是各部分的规格，都很详尽地表示出来。依照他精密的计算，盖成一幢高大的房屋，也没有一点差错。房子盖好了，在横梁上写上：「某年某月某日某某建。」写的就是他的姓名，所有那些执行工作的工人，都不列名。我各方面都看了一下，不觉大吃一惊，这时我才知道他的技术的巧妙和伟大哩！
6.下列各组文句「 」内的词，前后意义相同的选项是（A）归来视 *** ，零泪「缘」缨流╱「缘」溪行，忘路之远近（B）行到水穷处，「坐」看云起时╱到则披草而「坐」，倾壶而醉（C）名「岂」文章著？官应老病休╱然则台湾无史，「岂」非台人之痛欤（D）下马饮君酒，问君何所「之」╱圣人「之」所以为圣，愚人之所以为愚（E）亮无晨风翼，「焉」能凌风飞╱古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问「焉」。〔98学测〕
答案：（A）（B）（C）
解析：（A）沿、循。出自 （B）坐着。出自 （C）难道。出自 （D）往。出自 出自 （E）何、怎么。出自《古诗十九首》之十六╱代词，指老师（一说：助词，无义）。出自
7.下列各组文句中，「 」内的字义相同的选项是（A）〈谏逐客书〉：不问可否，不论「曲」直／《典论‧论文》：「曲」度虽均，节奏同检（B）〈登楼赋〉：情眷眷而怀「归」兮，孰忧思之可任／〈归去来兮辞〉：归去来兮，田园将芜胡不「归」 （C）《孟子‧滕文公》上：虽使五尺之童「适」市，莫之或欺／〈赤壁赋〉：是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共「适」 （D）《荀子‧劝学》：「假」舟楫者，非能水也，而绝江河／《后汉书‧党锢列传序》：王道陵缺，而犹「假」仁以效己，凭义以济功（E）《庄子‧天运》：古之至人，假道于仁，托宿于义，以「游」逍遥之虚／〈始得西山宴游记〉：洋洋乎与造物者「游」，而不知其所穷。〔98指考〕
答案：（B）（D）（E）
解析：（A）音ㄑㄩ，事理不直／音ㄑㄩˇ，曲调。（B）返回。（C）往／享用。（D）借。（E）遨游。
8.下列各组「 」内的字，读音相同的选项是：
(甲)因「噎」废食／抒发胸「臆」 (乙)「踔」厉风发／精雕细「琢」
(丙)「惴」惴不安／意兴「遄」飞(丁)太阳「炽」热／旗「帜」鲜明
(戊)桎「梏」心灵／「痼」疾难愈(己)不「屑」一顾／剥「削」劳工
（A）(甲)(己) （B）(乙)(戊) （C）(甲)(丁)(戊) （D）(乙)(丙)(己)。〔99指考〕
答案：（B）
解析：(甲)ㄧㄝ╱ㄧˋ。(乙)ㄓㄨㄛˊ。(丙)ㄓㄨㄟˋ╱ㄔㄨㄢˊ。(丁)ㄔˋ╱ㄓˋ。(戊)ㄍㄨˋ。(己)ㄒㄧㄝˋ╱ㄒㄩㄝˋ。
9.下列各组「 」内的字，意义相同的选项是（A）百工之人，君子不「齿」／启朱唇，发皓「齿」，唱了几句书儿（B）「心」凝形释，与万化冥合／山水之乐，得之「心」而寓之酒也（C）「目」不能两视而明，耳不能两听而聪／纲举「目」张，百事俱作（D）近拇之「指」，皆为之痛／微「指」左公处，则席地倚墙而坐。〔99指考〕
答案：（B）
解析：（A）并列。出自 出自 （B）皆指心灵。出自 （C）眼睛。出自《荀子‧劝学》／网的孔眼。出自 （D）手指。出自 出自
10.下列「 」内语词，使用正确的选项是（A）怡君读书总是「心凝形释」，专注认真，终于如愿考上理想的大学（B）阿嘉经历失败，以致失去斗志，从此「一蹶不振」，颓靡度日（C）建宏爱好自然科学，做实验向来「管窥蠡测」，谨慎细心绝不马虎（D）张老板为人「锱铢必较」，常与客户发生争执，生意因此一落千丈（E）兄弟象对统一狮那场球赛精彩至极，使人「绕梁三日」，难以忘怀。〔100学测〕
答案：（B）（D）
解析：（A）心凝形释︰意为精神专注，形体因而了无拘束，达到忘我的境界。「专注读书，考上大学」，看不出「形释」而「与万化冥合」的境界。（B）一蹶不振︰比喻一经挫折，就不能再行振作。（C）管窥蠡测︰比喻眼界狭小，见识短浅。（D）锱铢必较︰指对很少的钱或很小的事，都十分计较。（E）绕梁三日：形容音乐美妙感人，余味不绝。
11. 风花雪月等景物，作者都可借之寄情，以表达思念爱悦之意，曹植〈七哀〉「愿为西南风，长逝入君怀」即是其例。下列文句，运用相同写作手法的选项是（A）白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然（B）海水梦悠悠，君愁我亦愁，南风知我意，吹梦到西洲（C）霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形（D）然后知是山之特出，不与培塿为类，悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯（E）玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来，此时相望不相闻，愿逐月华流照君。〔100指考〕
答案：（B）（E）
解析：（A）出自 仅写江上风光、泛舟之乐。（B）出自佚名〈西洲曲〉。借南风寄托思念爱悦之意。（C）出自 仅写雨中情景。（D）出自 写登 （E）出自 借月光表达思念爱悦之意。
12.下列各组「 」内的字，读音相同的选项是（A）「佚」名／瓜「瓞」绵绵（B）「岈」然／惊「讶」不已（C）「鹌」鹑／「阉」然媚世（D）地「毡」／「饘」粥糊口。〔101学测〕
答案：（D）
解析：（A）ㄧˋ╱ㄉㄧㄝˊ，瓜瓞绵绵，喻子孙蕃衍，相继不绝。（B）ㄒㄧㄚ╱ㄧㄚˋ。（C）ㄢ╱ㄧㄢ。（D）ㄓㄢ。
13.下列有关「记」的叙述，正确的选项是（A）陶渊明〈桃花源记〉采倒叙手法，从渔人的角度追忆自我无意中发现美好世界的过程（B）柳宗元〈始得西山宴游记〉以「始得」二字凸显主旨，首段开门见山，细数宴游见闻（C）范仲淹〈岳阳楼记〉旨在刻画滕子京浮沉宦海、修葺岳阳楼之原委始末，虽名为楼记，实为史传（D）欧阳修〈醉翁亭记〉首段采用「由景而人」的手法，勾连山、水、亭、人物，终而拈出「乐」字。〔101指考〕
答案：（D）
解析：（A）〈桃花源记〉以渔人角度顺叙手法写成。（B）〈始得西山宴游记〉首段为「未始」，并非开门见山，文中也未「细数宴游见闻」，只着重于「始」得 （C）〈岳阳楼记〉未刻画 （D）〈醉翁亭记〉首段由「环
14.下列各组「 」内的文字，前后意义相同的选项是（A）至丹以荆卿为计，始「速」祸焉／况乎视之以至疎之势，重之以疲敝之余，吏之戕摩剥削以「速」其疾者亦甚矣（B）尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天「际」，四望如一／海外独身游，风云「际」会秋。我传灵德去，仗剑鬼神愁（C）臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，「乃」臣所以为君市义也／公辨其声，而目不可开，「乃」奋臂以指拨眦，目光如炬（D）「比」及三年，可使有勇，且知方也／介而驰，初不甚疾，「比」行百里，始奋迅，自午至酉，犹可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若无事然（E）有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则「亡」／家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身「亡」，常如一日乎。〔102学测〕
答案：（B）（D）
解析：（A）招致／加速。（B）接合。（C）是／于是。（D）等到。（E）同「无」，没有／身故。
15.下列各组「 」内的字音，前后 〔102指考〕
答案：（B）
解析：（A）ㄉㄧㄝˊ。出自 （B）ㄐㄧˇ。出自《史记‧项羽本纪‧鸿门宴》／ㄑㄧˇ，出自 （C）ㄧㄝˋ。出自《荀子‧劝学》／（D）ㄇㄧˊ。縻：牵绊、牵制。出自《孙子兵法‧谋攻》。语译：不知道不可以退兵却下令退兵，这是牵制了用兵／出自
16.下列文句「 」内成语的运用，正确的选项是（A）思萤为了准备朗读比赛，常「念念有词」地大声诵读课文，以提升临场表现效果（B）泽于登上101观景台后，发现远处的景物尽收眼底，这才真正体会「尺寸千里」的意涵（C）阿拓热爱登山，不断接受各种训练，希望能早日完成他挑战台湾百岳的「名山事业」 （D）原本打算丢弃的旧扫帚，竟然有复古餐厅愿意高价收购，让暴哥喜呼果真是「敝帚千金」。〔104学测〕
答案：（B）
解析：（A）念念有词︰形容喃喃自语，语音低微。与题干中的「大声诵读」相牴触。（B）尺寸千里︰千里之远的景物聚集收缩在尺寸之间。与题干中「远处的景物尽收眼底」之意相合。（C）名山事业︰比喻不朽的著述。与爬山无关，不合题干中的「挑战台湾百岳」。（D）敝帚千金︰比喻东西虽不值钱，却因为是自己的，仍觉得很珍贵。与题干中的「原本打算丢弃的旧扫帚」无关。
17.下列各组「 」内的字，前后意义相同的选项是（A）不堪其苦，阴有归「志」／费祎、董允等，此皆良实，「志」虑忠纯（B）其西南「诸」峰，林壑尤美／工之侨以归，谋「诸」漆工，作断纹焉（C）往来桐城，必躬「造」左公第／洋洋乎与「造」物者游，而不知其所穷（D）见渔人，乃大惊，问所「从」来／余与「从」者后，五步之内，已各不相见。〔105学测〕
答案：（A）
解析：（A）心中想法。出自 出自 （B）众多、各个。出自 出自 （C）至。出自 （D）自。出自 出自
18.下列各组文句「 」内的字，前后意义相同的选项是（A）北通巫峡，南「极」潇湘／意有所「极」，梦亦同趣（B）「比」及三年，可使足民／孟尝君曰：为之驾，「比」门下之车客（C）史公治兵，往来桐城，必「躬」造左公第／臣本布衣，「躬」耕于南阳（D）文非一体，鲜能「备」善／朱、林以下，辄启兵戎，喋血山河，借言恢复，而旧志亦不「备」载也（E）我居北海君南海，寄雁传书「谢」不能／王果去墙数步，奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。大喜，入「谢」。［106学测］
答案：（A）（C）（D）
解析：（A）南「极」出自 出自 （B）「比」及三年：音ㄅㄧˋ，等到。「比」和「及」同义。出自《论语．子路曾皙冉有公西华侍坐》／「比」门下之车客：比照。出自《战国策．冯谖客孟尝君》。（C）「躬」造 出自 出自 （D）鲜能「备」善：全部。出自 论文》／旧志亦不「备」载也：全部。出自 （E）寄雁传书「谢」不能：推辞。出自 出自
19.下列「 」内字音前后相同的是 （A）「簪」缨世族／浸润之「谮」 （B）若「垤」若穴／藩篱「桎」梏 （C）财匮力「绌」／正身「黜」恶（D）「樯」倾楫摧／稼「穑」之道。［107学测］
答案：（C）
解析：（A）「簪」缨世族︰ㄗㄢ。簪缨，古代显贵者的冠饰，比喻高官显宦。世族，世家大族。「簪」字出自 谮，毁谤、诬谄。「浸润之谮」出自《论语‧颜渊》。（B）若「垤」若穴︰ㄉㄧㄝˊ。垤，小土堆。「若垤若穴」出自 古代刑具，在足曰桎，在手曰梏，主要用来拘系犯人，后作为「束缚」之意。藩篱，用柴竹编成屏蔽的围墙，引申为保护防卫或隔离。（C）财匮力「绌」︰ㄔㄨˋ。绌，不足、短缺。匮，缺乏／正身「黜」恶︰ㄔㄨˋ。黜，摈弃、斥退。「正身黜恶」出自 （D）「樯」倾楫摧︰ㄑㄧㄤˊ。樯，船的桅杆。出自 稼穑，播种与收谷，为农事的总称。