写作的结构方式有：总分式结构、并列式结构、分论点结构、对照式结构、递进式结构。
一、总分式结构 文章层次之间是总说和分说的关系。有三种基本形式，1先总后分，2先分后总，3先总后分再总。
二、并列式结构 并列逻辑是最基本的分布结构，表现为几个分论点之间属于平行并列分布，没有必然的从属或递进等关系。如：总论点提出要“弘扬传统美德”。
分论点可以有如下排列： 1、弘扬传统美德，要弘扬助人为乐，无私奉献的精神； 2、弘扬传统美德，要弘扬知恩图报，投桃报李的精神； 3、弘扬传统美德，要弘扬宽容大度，和谐进取的精神。 三、转合式结构 转合逻辑主要是从正反两方面来加强对总论点的论述。
如：总论点为“保护环境，是我们义不容辞的责任和义务”，可以通过以下正反两方面来展开论述“（正面）加强环境的保护，有利于控制污染，促进人与自然的和谐发展，有利于提高我们的生存质量，保护人类健康，造福子孙后代。 （反面）如果一味的破坏开发，而不注重保护，必然会受到自然的惩罚，干涸的河流、绝迹的物种，最终导致人类自身的灭亡。”
四、对照式结构 结构形式上是一正一反，一阴一阳、一实一虚，在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其它对立的两方作对比来发议论、抒感情、记人叙事的结构形式。 五、递进式结构 递进逻辑是分论点之间属于层层递进的关系，对总论点有着更加显著的加强作用。
如：总论点提出要“努力实现中国梦，构建“大同"社会”，分论点采取递进关系可以表述为 1、中国梦是属于个人的，它是实现个人理想的指路明灯； 2、中国梦是属于中国的，它是实现民族复兴的关键之匙； 3、中国梦又是属于世界的，它是构建和谐世界的必经之路”，可见，从个人到国家再到世界，更突显了中国梦的内涵。 参考资料来源：百度百科-结构方式。
文章的结构，是文章部分与部分、部分与整体之间的内在联系和外部形式的统一。文章都是由中心意思、材料、结构三个要素组成的。中心意思是文章的“灵魂”，要明确无误；材料是“血肉”，要丰富，并能集中地反映中心；结构则是文章的“骨架”，是谋篇布局的手段，是运用材料反映中心思想的方法。
常见的文章结构方式有四种。
1、并列式：文章各部分的内容没有主次轻重之分。例如培根的《轮读书》，三个部分分别谈到了读书的目的、读书的方法、读书的好处，就是采用并列的结构。
2、总分式：先总述，再分说。这种关系还可以演变为“分—总”或“总—分—总”的结构方式。例如《应有格物致知的精神》一文采用的就是“总—分—总”的结构：先总说“格物”“致知”就是指现代学术的基础，即实地的探察，也就是现在所谓的实验。然后先儒家对“格物”“致知”意义的曲解和对“格物”“致知”精神的埋没；再阐述科学发展为什么需要“格物”“致知”的精神。最后从正反两个方面总结“格物”“致知”精神的重要性。
3、对照式：文中两部分内容或进行对比，或用这部分内容烘托另一部分内容。例如鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》一文，前一部分反面批驳了敌论中的论据不能证明论点，即中国人失掉的是“他信力”，发展的是“自欺力”，而不是“自信力”直接批驳了敌论；后一部分从正面列举事实，提出正确的论点，我们中国人没有失掉自信力，间接地批驳了敌论。
4、递进式：文章几部分内容逐层深入。例如《不求甚解》一文，先从“不求甚解”一词的来历谈起，分析了陶渊明的读书方法，首先要“好读书”，二是主张读书要会意。再从正反两个方面举例说明，读书应当重在读懂书本的精神实质，而不是寻章摘句。最后进一步从正反两个方面论证了读书“不求甚解”的重要性。
一、总分式结构
文章层次之间是总说和分说的关系。这种关系，有三种基本形式：
1.先总后分，文章开头部分总括提出所要叙述事件的整体面貌、基本特征或中心观点；以下分别从若干方面列举事例具体详细地加以描写或从不同的角度提出分论点具体加以阐述。
2.先分后总；
3.先总说，后分说，再总说。
无论使用哪一种形式，都应注意，分总之间必须有紧密的内在联系，分述部分要围绕总述的中心进行，总述部分应是分述的总纲或水到渠成的总结。
二、并列式结构
是从若干方面入笔，不分主次、并列平行地叙述事件、说明事物，或以几个并列的层次论证中心论点的结构方式。其特点是将事件、事物或论题分成几个方面来叙写、说明和议论，每个部分都是独立完整的部分，与其他部分是并列平行关系。
运用并列式结构注意点：
1.并列的几个内容各自独立，又紧紧围绕一个中心。
2.并列的各个部分必须是平行的，要防止各个方面交叉或从属。
小标题式结构也属于其中的一种，在高考中常有佳作。
三、分论点列述式
分论点列述式结构是议论文常见的一种结构模式。文章往往在开头提出中心论点，然后以分论点的形式从各个不同的角度来论证中心论点。这种结构式，条理清晰、眉目分明。
四、对照式
结构形式上是一正一反，一阴一阳、一实一虚，在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其它对立的两方作对比来发议论、抒感情、记人叙事的结构形式。
文学作品的形成是指作品的内容结构和具体表现形态。
它的构成因素主要包括语言、情节、结构、体裁等。 1.结构：结构是文学作品形式的构成因素之一。
在具体的创作过程中，作家从现实生活中选取了一定的题材，在酝酿、形成作品主题的同时，必然要考虑如何安排这些材料，用以表现作品的思想内容，构成为一部完整的文学作品。这就是作品的结构问题。
它是表现作品内容，显示作品主题的重要的艺术手段。在文学作品中，一般都包含着作家对客观事物的描述、抒情议论和对自然景物的描写等，而在叙事性的作品中，还有众多的人物、事件和展开人物、事件的社会环境等等，这些纷纭复杂的内容，必须经过作家的精心组织，才能成为一幅统一、完美的社会生活的艺术图画。
所以，结构在文学作品中具有重要的意义。没有结构，文学作品的内容就无法组织起来，也无法表现出来。
文艺创作中剪裁和布局等等是作品结构的具体表现环节，作家在进行剪裁和布局时，要考虑许多问题：哪些生活素材要写、哪些不要写、哪些要详细地写、哪些要简略地写、哪些人物、事件是主要的，要突出地写；哪些是次要的，可以放在不太显著的位置；整个作品可以分为哪几个部分，何者安排在先、何者安排在后……总之，如何使作品的各个部分有机地联系起来，形成一个完整的统一体，都需要在动笔之前进行周密的考虑与安排。文学作品的结构工作，并不是一种纯粹技术性的工作，它与作品的内容、与作家的艺术思想是紧密地联系在一起的。
换句话说，它既要符合作家塑造形象、显示主题的整个艺术构思的需要，又要符合客观生活的规律。一般说来，作品的结构往往遵循如下几个原则： （a）.结构要服从主题的需要：主题是作品的灵魂，作品的每一结构工作都必须为更充分、更鲜明、更突出地表现主题服务。
在叙事性作品中，作品的主题是通过人物形象的塑造，通过人物之间的矛盾冲突显示出来的，因此，作家在安排材料时，必须根据人物性格发展的逻辑，根据人物之间矛盾冲突的实质来安排人物、事件和环境，才会有利于作品主题的表现。譬如，矛盾的长篇小说《子夜》，就是根据主要人物吴荪甫的思想、性格的发展逻辑，并以他为中心来安排小说里的各种人物、事件、环境等各类矛盾冲突，集中地刻划出他思想性格的发展过程和悲剧道路，从而揭示出半殖民地、半封建社会里中国民族资产阶级的不可避免的历史结局，突出了作品的主题。
（b）.结构要完整、和谐、统一：文学作品的结构，必须具有本身的完整性、统一性，才能使作品成为一幅完美的插画。每一篇作品，特别是叙事性的长篇作品，内容丰富、人物众多，作家在组织构造时，总是首先分清主次，抓住主要脉络，围绕主要的矛盾，突出中心；同时，也十分注意前后照应，使作品的各部分保持有机的联系，成为完整、和谐的统一体。
结构的完整统一，并不意味着在创作中只容许几种固定不变的结构形式。在实际创作中，由于作品内容的不同、作家的创作个性和艺术才能的不同，作品的结构也是多种多样、千变万化的。
在世界各国的文学作品中，我们可以看到各种不同的结构。可以说，没有一部优秀作品的结构，会和其他作品的结构完全相同。
文学作品结构的多样化，正反映了社会生活的多样化，反映了作家的创作个性、艺术才能和艺术手法的多样化。历来的那些在内容上陈陈相因、结构上落入陈套的摹拟性的作品，往往是缺乏艺术生命力的，最终必为历史所淘汰。
真正的优秀作家，善于根据作品内容的需要，创造性地安排作品的结构，使得它既能鲜明、突出地显示出作品的主题，又保持着形式的完整性、统一性。 （c）.结构要适应各种不同的文学体裁的要求：一部文学作品采取什么结构形式，是受作品所反映的生活内容、作品的主题所制约的，但同时也与作家采用什么文学体裁来写作有密切的关系。
作为形式的构成因素之一，文学体裁也是受文学作品的内容所制约的，但它一经形成就具有自身的特点和相对的独立性。例如，表现在结构问题上，不同体裁的作品对于结构工作就有不同的要求。
一般说来，抒情诗的内容比较简短、集中，结构也就比较单纯，它主要是按照作者的感情发展的波澜来安排的。而小说（特别是长篇小说）的内容比较复杂，它往往有纷繁的线索，众多的人物、事件、场景，在结构上需要更加细致、周密、妥帖的安排。
这类作品，要求以人物为中心，按照主要人物思想性格发展的逻辑和人物之间的关系，来安排作品的结构。因此，在具体的创作过程中，作家考虑作品结构的头一件工作，往往是根据作品的内容来选择适当的体裁，而后才是根据内容的需要与体裁的要求，进行具体的、细致的结构安排。
（d）.结构还要照顾到民族的艺术欣赏习惯：结构是一种艺术手段，它不是某一民族所特有的。各民族的文学在结构方面也具有一些共同的规律。
但是，各民族在长期的艺术实践过程中，由于群众的艺术欣赏习惯以及文学艺术的民族传统等原因，在结构上又往往形成了某些特点。例如，我国人民在长期的文化生活中，习惯于欣赏有头有尾、层次分明、交代清楚、针线紧密、前后呼应的结构。
对于这。
并列式：文章各部分的内容没有主次轻重之分。例如培根的《轮读书》，三个部分分别谈到了读书的目的、读书的方法、读书的好处，就是采用并列的结构。
2、总分式；先总述，再分说。这种关系还可以演变为“分—总”或“总—分—总”的结构方式。例如《应有格物致知的精神》一文采用的就是“总—分—总”的结构：先总说“格物”“致知”就是指现代学术的基础，即实地的探察，也就是现在所谓的实验。然后先儒家对“格物”“致知”意义的曲解和对“格物”“致知”精神的埋没；再阐述科学发展为什么需要“格物”“致知”的精神。最后从正反两个方面总结“格物”“致知”精神的重要性。
3、对照式：文中两部分内容或进行对比，或用这部分内容烘托另一部分内容。例如鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》一文，前一部分反面批驳了敌论中的论据不能证明论点，即中国人失掉的是“他信力”，发展的是“自欺力”，而不是“自信力”直接批驳了敌论；后一部分从正面列举事实，提出正确的论点，我们中国人没有失掉自信力，间接地批驳了敌论。
4、递进式：文章几部分内容逐层深入。例如《不求甚解》一文，先从“不求甚解”一词的来历谈起，分析了陶渊明的读书方法，首先要“好读书”，二是主张读书要会意。再从正反两个方面举例说明，读书应当重在读懂书本的精神实质，而不是寻章摘句。最后进一步从正反两个方面论证了读书“不求甚解”的重要性。