记孙觌事 译文
靖康之难时，钦宗被抓到敌营。金人想得到宋朝的降表。钦宗迫不得已，命令让自己的近臣孙觌来写；暗地里希望孙觌不听从命令，来使自己得到解脱。但是孙觌没有推辞，很快就写成了，很过分地贬损宋朝，来向金人献媚；而词句精美，象写文章的老手完成的。金人大喜，把从宋朝皇宫中抢来的宫女赏给他，他也不推辞。此后，他常常对人说：“个人的力量怎么能战胜上天的安排呢？古今的祸乱，都是上天决定的。可是当时的人却想用人力来战胜它，所以失败的多，成功的少，而且自身不保。孟子所说的‘顺天者存，逆天者亡者’大概就是这种情况。”有人讥笑他说：“可是你在敌营里顺应天时也太过分了，能够健康长寿也真是应该啊！”孙觌惭愧地无话可说。听说这件事的都感到骂得痛快。
记孙觌事 译文
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靖康之难①，钦宗幸虏营。虏人欲得某文②。钦宗不得已，为诏从臣孙觌为之；阴冀觌不奉诏，得以为解。而觌不复辞，一挥而就过为贬损，以媚虏人；而词甚精丽，如宿成者。虏人大喜，至以大宗城卤获妇饷之。觌亦不辞。其后每语人曰：“人不胜天久矣；古今祸乱，莫非天之所为。而一时之士，欲以人力胜之；是以多败事而少成功；而身以不免焉。孟子所谓‘顺天者存，逆天者亡者，盖谓此也。’”或戏之曰：“然则子之在虏营也，顺天为已甚矣！其寿而康也宜哉！”觌惭无以应。闻者快之。
乙已年八月二十三日，我和刘晦伯交谈，提到了这件事，所以写下来以便记住它。
宋朝孙觌撰写。孙觌字仲益，是晋陵人。宋徽宗末年，蔡攸（蔡京之子）推荐他做侍御史。靖康初，蔡家失势 ，孙觌就带领着御史拼命弹劾蔡攸。
金国围攻汴京（开封），李纲被罢免了御营使一职，太学生就向皇帝上书奏请留着李纲（伏阙：拜伏于宫阙下）。此时，孙觌又弹劾李纲，说他借此要挟皇上，还污蔑太学生，说他们还要继续上书。
朝廷就因为他胡说八道，贬他到和州。后来，李纲被
贬职离开京师，朝廷又下召任命孙觌为御史。他任御史之后，只是一味附和怂恿朝廷和金国人和谈，为此，还做上了翰林学士。
开封城破之后，孙觌接受了金国人给予的美女赏赐，就替宋钦宗写给金国人的投降表，言辞极尽献媚。
宋高宗建炎初年，被贬到陕州；紧接又贬到岭外。等到黄潜善、汪伯彦掌权，又拉拢他，让他掌管替皇帝撰写诰书这个要职。后来，孙觌又因为贪污被罢免，任鸿庆宫提举官（提举原意管理，主管专门事务，提举宫观，为安置罢退的大臣而设，光领俸禄不管事。）。也因为这一点 ，他的文集就称之为《鸿庆居士集》。
宋孝宗时候，洪迈主持修编《国史》，就向皇帝建议说，靖康时代的人物就只有孙觌还活着，请求皇帝下诏，让孙觌将所见经历的靖康时候的事件写下来上报。孙觌于是竟对不喜欢的人比如李纲，都大加污蔑，添加不少不实之词。而洪迈竟然相信他，不加辨别，就把他的话都记载在《钦宗实录》之中。后来，朱熹和别人谈及此事，
总是很气愤，说小人千万不能让他来执笔写史。
自己翻译的，希望对你有启发。
靖康之难时，钦宗被抓到敌营。
金人想得到宋朝的降表。钦宗迫不得已，命令让自己的近臣孙觌来写；暗地里希望孙觌不听从命令，来使自己得到解脱。
但是孙觌没有推辞，很快就写成了，很过分地贬损宋朝，来向金人献媚；而词句精美，象写文章的老手完成的。金人大喜，把从宋朝皇宫中抢来的女子赏给他，他也不推辞。
此后，他常常对人说：“个人的力量怎么能战胜上天的安排呢？古今的祸乱，都是上天决定的。可是当时的人却想用人力来战胜它，所以失败的多，成功的少，而且自身不保。
孟子所说的‘顺天者存，逆天者亡者’大概就是这种情况。”有人讥笑他说：“可是你在敌营里顺应天时也太过分了，能够健康长寿也真是应该啊！”孙觌惭愧地无话可说。
听说这件事的都感到骂得痛快。
天监三年，父亲出任巴西，子舆经蜀的道路艰险难，请求侍从，以孝养获许。父亲为宁蜀，子舆也跟着。父亲在路上感到心脏病，每到一定叫，子舆也晕倒。到父亲去世，悲痛将切断的两次。奉灵柩还乡，秋水仍然强壮。巴东有淫预石，高出约二十丈，到秋天的到来，这样才能像见了。其次有瞿塘大滩，我的旅行，队伍来到这，石头还不见。子舆抚心长叫，当夜五更水忽然退减，安水流向南下流。和度，水恢复，行为人说：“过度干预如包袱根本不通，瞿塘峡水退为庾公。”
刚从四川，有一对斑鸠巢船中，等到又栖息在房屋旁边，每次听到哭泣的声音，一定要飞屋檐，悲鸣激烈。
孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。
孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”
姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”
众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。
孙泰赶忙前往归还卖主。中和年间，孙泰将在义兴安家，购置一座别墅，用两百贯钱。
已经交付了一半钱，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的款项交给房主，让那人搬迁到别处。
在这个时候，看到一个老妇人连声痛哭。孙泰听了心里惊悸，叫她来问。
老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，使别墅被别人拥有，因此悲伤。”孙泰茫然自失了很久，就骗她说：“我刚好收到京师文书，已经另外授职，不能住在这里，所住的地方暂且由你的儿子掌管它。”
说完，解开船绳就离去了，不再回来。
1.殷仲堪的父亲得了病，体虚心慌，听到床下蚂蚁的动静，说是牛在打架。晋孝武帝不知道是殷仲堪的父亲，“便问殷仲堪：有一位姓殷的，病情这样这样，是吗？殷仲堪流着泪站起来回答说：“臣不知说什么好。”
2.司徒蔡谟避乱渡江后见到蟛蜞，异常高兴地背诵：“螃蟹有八只脚，加上两个夹钳。”叫人煮来吃。吃完以后，上吐下泻，精神疲困，这才知道不是螃蟹。后来他向谢仁祖说起这件事，谢仁祖说：“你读《尔雅》读得不熟，几乎被《劝学）害死了。”
3.桓玄刚刚接到打败荆州刺史殷仲堪的报告时，正在讲解《论语》，讲到下面一句：“富有和尊贵；是人人都想得到的，如果不用正当的方法去得到它，君子是不能受用的。”桓玄听了，心情、脸色都很不好。
4.学习，是为了求得长进。可是我见到有人读了几十卷书便自高自大，欺侮长者，轻视同辈人。这样，别人自然像对仇敌一样恨他，像对鸱枭那样讨厌他。这样因为学习而损害了自己，还不如不学。
5.王元泽很小的时候，有客人将一獐一鹿放在同一笼子中送给他，并问道：“哪个是獐？哪个是鹿？”元泽其实分不清獐与鹿，沉思了一会儿，他回答说：“獐边上的是鹿，鹿边上的是獐。”王元泽机智的回答让客人非常惊讶。
陈尧佐进士及第，历任魏县、中牟县尉，撰写《海喻》一篇，人们惊奇他的志向。
以试秘书省校善郎知朝邑县，恰逢其兄陈尧叟出使陕西，揭发宦官方保吉的罪行，方保吉怨恨他，以事诬陷陈尧佐，降为朝邑县主簿。
移任下邦县主簿，升任秘书郎、真源知县，任开封府司录参军事，升开封府推官。
因言事忤逆圣旨，降为潮州通判。
修建孔子庙，造韩吏部祠，以教化潮州人民。
百姓张氏的儿子与其母亲在江中洗澡，鳄鱼尾随而吃掉其子，母亲不能营救。
陈尧佐听说后为之伤心，命令两个小吏乘小船拿着网前去捕捉。
鳄鱼最为凶暴，不能网到，到这时，鳄鱼顺服被网住，陈尧佐写文章把鳄鱼示众街市而烹之，人们都感到惊异。
召陈尧佐回朝，任直史馆、知寿州。
当年大饥荒，陈尧佐拿出俸米做成粥供饥饿的人吃，官吏都献出大米，赈济几万人。
改任庐州，因父亲患病请求辞官回家，提点开封府界事，后来为两浙转运副使。
钱塘江用竹笼装石筑堤，堤第二年就毁坏。
陈尧佐请求放进柴薪装满泥土以坚固耐久，丁谓不以为是，陈尧佐政任京西转运使，后终于按陈尧佐的建议实行。
改任河东路转运使，河东土地贫瘠百姓贫困，依靠石炭焉生，奏请朝廷免除税收。
又减少泽州大广冶铁课税几十万。
改任河北，母亲年老请求就近侍养，召他纠察在京刑狱，为御试编排官，因安排等次失误被降官，监鄂州茶场。
召他同修《三朝史》，替代弟弟陈尧咨同知开封府，累迁右谏议大夫，为翰林学士，于是授官枢密副使。
祥符知县陈诂治理严厉苛刻，手下官吏打算加罪陈诂，就使县空逃去，太后果然愤怒；但陈诂与吕夷简连亲，执政大臣以嫌疑不敢争辩。
事情传至枢密院，陈尧佐独自说：“惩处陈诘则奸吏得计，以后谁敢再约束胥吏呢？”陈诂因此得以免罪。
陈尧佐以给事中为参知政事，升任尚书吏部侍郎。
生性勤俭节约，看见动物必定告诫左右侍从不要杀害，器物衣服坏了，就随时缝补，说：“无非是使之不全部被丢弃。”号称“知余子”。
自己写墓志说：“年寿八十二不为夭折，官一品不为低贱，使相接受俸禄不为耻辱，这三者大略可以归息于父母栖神之地了。”陈搏曾对他的父亲说：“你三个儿子都当为将相，惟有中子颢贵而且年寿高。”后来果像陈搏所说的那样。
陈尧佐有《集》三十卷，又有《潮阳编》、《野庐编》、《愚丘集》、《遣兴集》。
原文：
曹植年十余岁。诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太祖甚异之。
译文：
曹植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《论语》及其他诗词歌赋几十万字的文章，善于文章写作。太祖曹操曾经看他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吗？”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，为什么还要请老师呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，曹操让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇文章。曹植挥笔马上就完成了，而且文章很有文采。曹操感到十分惊异
孔子说：“腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙头不能粉刷。
孔子说：“腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙头无法装饰。”如今汉在秦之后立国，国家的现状就象烂木头、粪墙头，（陛下）虽然有治理好的愿望，却没达到目的的办法。
朝廷的法令一下达，违法犯罪的案件反而出现了；陛下的诏令一颁布，弄虚作假的现象反而发生了。这就像用热汤为沸水降温，抱柴去救烈火，只能使沸水更加沸腾、烈火更加旺盛而没有一点益处。
微臣有一个比喻，琴瑟之间不协调（就不能奏出好的音乐），严重的必须重新调试才能演奏；政策因脱离实际而不能推行，严重的必须认真纠正才可使国家得到治理。琴瑟应当重新调试而不去调试，纵然有技艺高超的乐工也不能演奏出美妙的音乐；政策应当变更而不去变更，任你是多么贤明的君主也不能将国家治理好。
所以说，汉得天下以来，（陛下）时刻想着将国家治理好而至今没有达到目的，失误就在于应当变更过去那些不合时宜的政策而没有变更啊。古人有这样一句话：“站在水边感叹鱼儿肥美可食，不如回去结网前来捕捞。”
现在大汉朝建立大统希望将国家治理好已经七十多年了，（与其在旧制度的基础上惨淡经营、维持现状）不如重新制定新的政策取代过时的旧政策；有了这种变革，国家就可以得到治理，国家治理好了，自然灾害就会一天一天减少，福禄祯祥就会一天一天增多。
宋王与齐仇也，筑武宫。讴（读音ou一声，歌唱）癸倡（通‘唱’），行者止观，筑者不倦，王闻，召而赐之。
对曰：“臣师射稽之讴又贤于癸。”
王召射稽使之讴，行者不止，筑者知倦。王曰：“行者不止，筑者知倦，其讴不胜如癸美，何也？”对曰：“
王试度其功。”癸四板，射稽八板；擿（读音zhi四声，投掷，砸）其坚，癸五寸，射稽二寸。
翻译：宋国的国王和齐国有仇，（宋王）建练武场。名叫癸的歌手唱歌，走路的人停下来观看，干活的人不知道
疲倦，宋王听说了，召见他并赏赐了他。（癸）回答说：“我的老师射稽唱的歌比我的更好。”
宋王召见射稽让他唱歌，走路的人不停下来，干活的人知道疲倦。宋王说：“走路的人不停下来，干活的人知道
疲倦，他的歌声不比癸强吗，为什么呢？”（癸）回答说：“国王您请测试它的功效。”癸唱歌时干活的人筑墙夹四块
板，射稽唱歌时夹八块；用砸的方式检查墙的坚硬度，癸唱歌时筑的墙砸进去五寸，射稽唱歌时筑的墙砸进去二寸。
感：看实质吗！没什么感想的了。