第1个回答 2022-07-06
记得庚寅年的清明时节,我随“鹅湖文学写作班”的文友们,前往永平镇陈家寨古楼门村彭家湾阳原山辛弃疾陵园,品味郭沫若先生题联:“铁板铜琶,继东坡高唱大江东去;美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。”(此柱联现已无存)祭拜辛弃疾墓之后,我们来到铅山县稼轩乡西洋村蒋家峒,(辛弃疾,1140年5月28日~1207年10月3日,字幼安,号稼轩。)位于原上分公路48公里附近的“瓢泉”景点,参观和瞻仰辛弃疾曾经生活过的地方。
据《铅山县志》记:“其一规圆如臼,直规如瓢,周围皆石径,广4尺许,水从半山喷出,流入臼,而后入瓢,其水澄清可鉴。”伫立瓢泉,我四处瞭望,除鹅湖期思古迹——石锅两口外,已空空荡荡,别无他物。遥想爱国词圣辛公稼轩,一生以光复中原失地为已任,晚年赋闲铅山达12年之久。历史的长河昼夜奔流不息,星移斗转,如今,脚下的这块土地,就是他最后终老瓢泉的稼轩府堂寓所。
当地俗话说:“鹅湖一古迹,期思一瓢泉,前后锅两口,油盐罐相连。”当年辛公买得瓢泉后,高兴之余,赋词吟诵曰:“飞流万壑松,共千岩争秀,孤负平生弄泉手。”辛公在《水龙吟 题瓢泉》一词中有“一瓢自乐,贤哉回也!”其意就是孔子《论语》里,称赞得意门生颜回,又云:“一箪会,一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉,回也。”乃洁身自好之意。
山有缘得遇了这水,水有缘得遇了这山,这山水相连的巧妙、幸福结合,衍生出了至刚至柔的稼轩——“瓢泉”。
以前我也曾见过不少旅游胜地的泉水,但大都用铁栅栏围着,很难近前。今日却能零距离地蹲下来,轻轻抚摸着这两口古泉,感受着她的体温,聆听着她的呼吸,感觉格外亲切。
辛弃疾在他的《洞仙歌 访泉于期思村,得周氏泉,为赋》,词中的“周氏泉”,就是后来改名的“瓢泉”。辛词慷慨悲歌,激情豪放,跨越时空,影响深远。
辛公在铅山闲居期间,足迹遍布县域各个地方。长期以来,后人将其连缀起来共18处之多。现在已形成景观的有:期思、瓢泉、鹅湖山、秋水堂、停云堂、新开池、一丘一壑、苍壁、女城祠、斩马桥、隐湖源、前冈周氏旌表、石门源、清风峡、积翠岩、东山园小鲁亭、遐乐园、永平等。18景点有人物、有故事的辛词140余首,“瓢泉之什”225首,共629首。
在瓢泉逾越千年而不腐的皮肤皱褶里,仔细搜寻着千古风流,世纪兴衰的印痕。历史的长河中,古代的,近代的,现代的每一段都写进这神秘的泉水里,刀砍斧削般铭刻在她的躯体里。春夏秋冬季节,荒草丛生,她经历过;世势繁华竞逐,她看到过;频频风烟战乱,戏剧人生,她观察过;人民当家作主,山河巨变,她兴奋过。也许正是因为这历史无数的阅历,铸就了她明净的'灵魂、坚毅的性情,使她的身躯早已经百毒而不侵,傲然展现在铅山这一片肥沃的土地上。
我在瓢泉前沉思,顿时产生一种奇妙的感触。感受到具有这种气势的水,确实是一个了不起的精灵,她不仅有阴柔的秀丽,还有一些阳刚的霸气、悲凉和史诗般的英雄气概,令你认识到生命的源原——水的力量,水的情怀,水的风采,水的精神。刹那间,仿佛奏响一曲山水生命之歌,举行一场悲壮的宁为玉碎不为瓦全的典礼。这难道不是悼念为真理而献身的水精灵的哀歌吗?!在这清静的世外桃源里,她与她相依相伴的情侣一起,从不会感到寂寞孤单。
稼轩有瓢泉,瓢泉润辛词。在这里,鸟儿为她们歌唱,长风为她们起舞,与星辰共担流云,与日月共享云霓。