鸟美在羽毛，人美在勤劳.谚语马好不在叫，人美不在貌.美不美，家乡水；亲不亲，故乡人.美是到处都有的.对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现.--罗丹（法国）美，是道德上的善的象征.--康 德 （德国）美都是从灵魂深处发出的.--别林斯基 （俄国）美的事物是永恒的喜悦. --英国诗人济 慈 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此.--孟德斯鸠 （法国）最能直接打动心灵的还是美.美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足.--爱迪生（美）世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的.-- 罗丹 充实之为美.-- 孟子君子成人之美，不成人之恶.（论语）拉丁谚语说过："晚秋的秋色是最美好的."信言不美，美言不信.善者不辩，辩者不善.（老子）节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）节约粮食是美德.正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反 感的陋习.美德即知识，愚昧是罪恶之源 苏格拉底。
鸟美在羽毛，人美在勤劳。谚语
马好不在叫，人美不在貌。
美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。
美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。--罗丹（法国）
美，是道德上的善的象征。--康 德 （德国）
美都是从灵魂深处发出的。--别林斯基 （俄国）
美的事物是永恒的喜悦。 --英国诗人济 慈
美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。--孟德斯鸠 （法国）
最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。--爱迪生（美）
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。-- 罗丹
充实之为美。-- 孟子
君子成人之美，不成人之恶。（论语）
拉丁谚语说过："晚秋的秋色是最美好的。"
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。（老子）
节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）
节约粮食是美德。
正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反 感的陋习。
美德即知识，愚昧是罪恶之源 苏格拉底
关于美的名言1、美是到处都有的.对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现.——罗丹（法国）2、美，是道德上的善的象征.——康 德 （德国）3、美都是从灵魂深处发出的.——别林斯基 （俄国）4、美的事物是永恒的喜悦.——英国诗人济 慈 5、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此.——孟德斯鸠 （法国）6、最能直接打动心灵的还是美.美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足.——爱迪生（美）7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的.—— 罗丹 8、充实之为美.—— 孟子。
1、美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹（法国）
2、美，是道德上的善的象征。——康 德 （德国）
3、美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基 （俄国）
4、美的事物是永恒的喜悦。 ——英国诗人济 慈
5、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠 （法国）
6、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生（美）
7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。—— 罗丹
8、充实之为美。—— 孟子
著名的雕塑大师罗丹说过：“ 生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛 ”.的确，美在我们身边，它无处不在，但很多人都像空气一样无视美的存在.
美，这个普通的名词，人们常常将它定义在外表上，像说某个姑娘长得很美，或某个景点很美，但在我认为人善良的心最美.但人们都给予了白眼和忽视.就拿洪战辉为例，他辛辛苦苦的带着没有一点血缘关系的妹妹上大学，还得照顾自己的父亲.虽然他成为了感动中国人物之一.但恐怕会有更多的人在骂他，骂他多管闲事，人的天性本都是善良的，但也有很多人在龙蛇混杂的社会中蒙闭了双眼，从而不能发现身边的美.
我们身边并不缺少美.像2007感动中国人物钱学森，他是从美国留学回来的，他放弃了美国为他提供的一切优厚条件，不顾重重阻碍回到了自己的祖国，为我国的科技事业奠定了雄厚的基础，如今钱老已90多岁的高龄了，却还一直为祖国的科技建设献出自己最后的一点力量，几十多年了过去了，人们才想起这位早已年老力衰的功臣.
我认为美不止是用眼睛看的，还需用心去体会.我们要在心上睁开一双眼睛，去发现去寻找身边的美.
长的漂亮就一定代表内心善良吗？小伙子长的帅的不也有混黑社会当流氓的吗？所以我们不能用外表去判定别人，要从他的所作所为中去看，看他是否有真正的美.
我认为范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志趣是美；诸葛亮：“鞠躬尽瘁，死而后已”的为政风范是美；顾炎武；“下兴亡匹，夫有责”的爱国精神是美.
生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，而且光发现不行，还要向其学习，向其效仿.让别人也了解这种美，让这个世界都充满美.让我们共同去体会，去发现身边的美.
罗丹的名言（一） 对于高贵的人，荣誉是一种醇酒。
生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。 美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
罗丹的名言（二） 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 雕刻是凹与凸的艺术，并不是没有光滑润饰的形状。
雕刻不需要独创，但一定要生命。 现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。
世间的活动缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹的名言（三） 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧！ 雕刻不需要独创，但一定要生命。
贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。 生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。
艺者的德性只是智慧，专注，真诚，意志。 罗丹的名言（四） 艺术之源，在于内在的真，你的形，你的色，都要传达情感。
最主要的是感受，爱憎，希冀，吟哦，生活。要做艺术家，先要从人做起。
如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。 我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。
所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 —— 罗丹 如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。
—— 罗丹。
生活中处处存在着美。家里面井然有序，窗明几净，各种家什摆放错落有致，这是一种整洁的美；端庄秀丽，静谧可人，这是一种沉静的美；落落大方，清新自然，这是一种自信的美；平和洒脱，超然物外，这是一种闲适的美；粗犷豪放，不拘小节，这是一种大气的美。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”，天地自然之灵气铸就成了一种浑然天成的美，美得清秀而丰盈，是集自然之大成的一种超脱的境界。“小荷才露尖尖角”般的灵秀，使人摆脱俗气，过目难忘。这些叫人忘俗的天然之美，可能谁都会见过，只是大多忘记了欣赏，没有真正感到那种透视的美。
美的感觉存在于心中，很多时候无法用文字表述出来，很多美好的思绪在脑海中一闪即过，无法捕捉。美不是空谈，而是要去体验、去感受、去欣赏。
倘若说欣赏自然之美需要睿智和一双善于发现真谛的眼睛，那么欣赏人间真情，则需要有细腻的情感。在高速发达的现代社会，大多因生计而疲于奔波，身边的零散琐碎的事情往往被忽略了，渐渐地把日子过得淡然无味，一头雾水，不知道生活到底为了什么？“母亲啊，你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦的天空下荫蔽？”，作家冰心的细腻由此可见一斑，这应该是她最真挚情感的表白。细腻的情感燃烧时，身边的细微的美肯定会熠熠生彩、璀璨夺目的。此时的生活还会索然无味么。
常常感动于亲情的温暖，感动于朋友间情谊的真挚，可当有人溺水时，岸上的人或许大声呼救，或许焦急万分，但无论如何最感人的还是纵身跳下去救人的那个人，这是一种真诚无畏的美。人在落魄时，萎靡不振，孤独无助，那个能助你排忧解难的人，恰似明月的青辉毫不吝啬地倾洒入你的心田，登时那种诚挚而热心的美会感动你一生。具有先天缺陷的人，常常感动生活的苦涩，上苍的不公正，那个能助你抚慰心灵创伤、改变你命运的人总是叫人敬佩，这种无私而拯救心灵的美会让你永志不忘。
身边的琐碎事情看起来凌乱而繁杂，不经意中大多放弃了，长时间的漠然必然麻木不仁，也就无从谈起美的存在。
欣赏美其实很简单，如果你对内在世界的美丽漠不关心，那你无论如何也看不见外在世界的美丽。摈弃掉偏见和固执，一种前所未有的美就呈现在你眼前了，因为美就在你的心中。找到心中的美，生活中处处都能找到美。
美的极致便是安详，美是一种毫无标的的愉悦。人如果能抛弃偏执，丢下无谓的烦忧，哪怕一片树叶，一朵小花，都能发现它的美，只要用心，生活中的美和喜悦便会不请自来。
生活不都是快乐和幸福，同样生活也不可能全是落寞和寂寥。用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露，恬淡而愉悦，用一种欣赏美的眼光去看看花草树木，清新而爽快，用一种欣赏美的眼光去看看大海，寥廓而深远……
生活中的美充斥在各个角落，要的是你学会发现，学会欣赏。练就一种修养，一种品位去适时捕捉和欣赏生活中的美，为心灵开一扇窗，让智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈现在你眼前。
●富有生机就是美（威·布来克）
●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森）
●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美
----（培根）
●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的----（德国）
●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）
●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）
●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）
●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）
●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特）
●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）
●美本身必须是真的（德国）
●失去了真，同时也就失去了美（苏联）
●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）
●美就是真，真就是美（济慈）
●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）
●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）
●至善方能至美（拉丁语）
●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）
●美是善的另一种形式（彼翁）
●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）
●善较之美价值更高（阿尔拉）
●美高于善，善胜过丑（王尔德）
●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰）
●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）
●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）
●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？---（苏格拉底）
●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）
●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）
●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）
●美是一种自然优势（柏拉图）
●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）
●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）
●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷----（德国）
●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）
●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）
●爱美之心，人皆有之
●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想----（契诃夫）
●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力----（卢梭）
●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）
●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）
●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南）
●美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）
●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）
●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）
●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---（德谟克利特）
●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）