“荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。
见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。
“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,为了看够,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。
这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。
“归鸟”是投林还巢的鸟,说明已是薄暮时分作者还未曾离去。
其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
原诗:
《望岳》唐代:杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
( 曾 通:层)
会当凌绝顶,一览众山小。
释义:
五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中,南山北山阴阳分解,晨昏不同。
望层层云气升腾,令人胸怀荡涤;看归鸟回旋入山,使人眼眶欲碎。
一定要登上泰山顶峰,俯瞰显得渺小的群山。
扩展资料:
公元736年(开元二十四年),二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。
作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),这首诗就是在漫游途中所作。
杜甫一生,写下这三首《望岳》。
第一首作于青年时期,约二十五岁时,他胸怀浩荡,站在泰山峰顶,放眼望去,苍生万物,尽收眼底,不由得发出“会当凌绝顶,一览众山小”的慨叹,极富理想主义色彩,又是个人真实感受。
面对大好河山,身处高山峻岭,青年诗人雄视一切的气势毫无掩饰,一个“望”字,涵盖了一切,泰山遮天蔽日、主宰一切的伟大,正好应和了作者胸中永无止境的攀登精神。
这个时期的杜甫,是不怕困难、满腔热忱的追梦人,是无数青年才俊勇往直前的励志代表。
十八年后,他在陕西去华山的路上,再次望岳——望西岳华山。
此时的他,已是不惑之年,时局动荡,兵荒马乱,而自己年轻时立下的志向,还未实现。
“国家不幸诗家幸”,“诗史”的创作有了足够的素材,但这对于当时的诗人来说,并不是最重要的。
悲天悯人的气质、忧国忧民的胸怀、热爱生活热爱自然的情怀,使他在身处山川怀抱时,不由地抒情达意。
时过境迁,当年登上泰山时的豪情壮志已不再,此时望岳,正如《望岳》其二所写:西岳高耸就像一位德高望重的老人,群峰就像围绕他膝下的儿孙。
想要登上华山去玉女祠,却不知如何才能求得仙人手杖?可是进了车箱谷就难以回归,而山峰也像通天的箭尾直抵天门,难以登攀。
还是稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,再看山的本貌吧。
《望岳三首·其二》唐代:杜甫
西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。
释义:
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。