朱敦儒(1081—1159年)，字希真，河南洛阳人。他出生在一个小官僚家庭，具有超然不群、不受凤凰管、不归麒麟辖的性格，他常以梅花自喻，不与群芳争艳。早年隐居不仕。两次举荐为官而不出。绍兴二年(1132年)，宣谕伎明又向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒深达治体，有经世才，很多翰廷在臣也称颂他的学问与人品，所以高宗皇帝下诏命他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职，敦儒仍不肯受诏，在众朋的劝勉下，他方应诏到了临安。赐进士出身，授以秘书正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路典狱。后来因主张抗战，发表主战言论，并于主战派李光等人交通，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被罢官。
朱敦儒是宋代一位著名的词人。其负早期秀婉工丽，注意词的格律和四声，多写隐居生活。南渡后，家国之难，流离之苦，尤其是壮志难酬的无限悲慨使他的词
风大有改变，使他唱出了具有这个时代特征的愤激慷慨的主旋律。后来秦桧当政，选用一些文人来装点门面。加之秦桧之子喜欢工词与乐府，朱敦儒再次出仕，被任命为鸿胪少卿，秦桧死，郭儒又被罢官。他的后来出仕，众说不一。宋高宗说：“此人朕且囊荐以隐逸命官，置之馆阁，岂用始怡退而晚奔竟耶。”看来，他后来出仕是有难言苦衷的。朱敦儒一生的七十多年中，做官的时间很短，长期隐居在江湖之中，被称为“天资旷逸，有神仙风致”的词人。所以，他的作品有很大一部分反映闲适的生活。今存词约二百五十首，属南渡时期词人存词之冠，宋代即有“词俊”之称，成为“洛中八俊”之一。
朱敦儒有《樵歌》，也称《太平樵歌》，有人把他的词风分为三段：即早年词风浓艳、丽巧；中年词风激越慷慨；闲居后词风婉明清畅。这三段又唱出了不同时代、不同格调的三部曲。
代表作：《临江仙·直自凤凰城破后》、《鹧鸪天·我是清都山水郎》、《卜算子·旅雁向南飞》、《减字木兰花·刘郎已老》、《采桑子·扁舟去作江南客》、《水龙吟·放船千里凌波去》、《相见欢·金陵城上西楼》 、《好事近·摇首出红尘》、《柳枝·江南岸》 黄裳 （1044-1130） 字勉仲，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（1082）进士第一。历官端明殿学士、礼部尚书。卒赠少傅。其词语言明艳，如春水碧玉，让人心醉，观赏把玩不已。有《演山先生文集》 ，其词结为《演山词》。
作品有《卖花声》、 《永遇乐》 、《宴琼林》、《喜迁莺》、《减字木花》、 《渔家傲》 、《蝶恋花》 等，其中以《减字木兰花》为最著名，流传很广。该词写龙舟竞渡夺标的场景，以红旗、绿柳、烟波、金碧西楼等富有特色的景物和鼓击、欢声等震耳欲聋的声响来渲染热烈的气氛和紧张的行动，再现了当时的火暴场面：“欢声震地，惊退万人争战气”，其震动人心的效果可与潘阆那首著名的描写钱塘江潮的《酒泉子》相媲美。
代表作：《桂枝香》、《蝶恋花》、《蓦山溪》、《洞仙歌》、《满庭芳》、《满江红》、《宴春台》、《八声甘州》、《满路花/促拍满路花》 岸草平沙，吴王故苑，柳袅烟斜。
雨后寒轻，风前香软，春在梨花。
行人一棹天涯，酒醒处、残阳乱鸦。
门外秋千，墙头红粉，深院谁家？
大约自从汉明帝时代金人西来，佛教传入中土开始，随着佛法日宏，佛教与文学也挂上了钩，几乎在佛学发扬光大的同时，“诗僧”这种具有特殊身份的文学创作群体也就出现了，不能不说是中国文学史上一道独有的风景线。而且，随着诗歌文学体裁的嬗变，诗僧们也跟着与时俱进，在魏晋作玄言山水诗，在晚唐作格律精严、讲求炼字的五律，到宋代之时曲子词大胜，遂于诗僧之外，又出了以词名的“词僧”（从广义上来说，词僧其实也是诗僧的一种），在宋代能词的僧人之中，仲殊要算其中的佼佼者。
仲殊原来姓张，名挥，所以又称为僧挥，仲殊则是他的法号，他与苏轼有交游，苏轼夸赞他：“此僧胸中无一毫发事，故与之游。”可见其光风霁月、坦荡磊落的胸怀。似乎曾见有人将他与苏轼的另一个好友张怀民（苏轼写过《记承天寺夜游》提到他，这是一篇著名的写景小品散文）相混淆，未知所据。仲殊本名张挥，安州人，而张怀民名梦得，是苏轼贬谪黄州时的好友，应该不是同一个人。
仲殊工于长短句，好作丽语，并不因为他是出家身份而稍减其软媚之气，《唐宋诸贤绝妙词选》推崇他的《诉衷情》词，认为：“篇篇奇丽，字字清婉。”而《碧鸡漫志》将他和贺铸、晏几道、周邦彦并称，认为他在四人中最次，然而作品的富丽华赡，连晏几道也及不上他。贺铸的丽句多失意之悲，周邦彦的丽句有深密之致，晏几道的丽句每每见其惆怅寥落，只有仲殊，在丽语中透出的，是对尘世的恋恋情怀：“门外秋千，墙头红粉，深院谁家？”从一双本该超脱的冷眼中，却透露出人生的热望，正如在那一片洁白无瑕的梨花中，他感受到的不是“洞天方看清绝”（元代丘处机梨花词）的晶莹剔透，却是“寒轻香软”的盎然春意。 十里青山远，潮平路带沙。
数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯。
白露收残月，清风散晓霞。
绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒那人家？
小词题为“忆旧”，有天涯羁旅的伤感，有对旧情旧境的回顾，写得清丽宛转，语虽淡，却掩藏不住心底的情愫；虽是僧人，所思所写，却完全是俗世的光景。他还有一些俗词甚至艳词，这是当时词坛的风尚，但由一个出家人写出象“酒满玻璃花艳冶。莫负春心，快饮千锺罢。”（ 《蝶恋花》 ）这样纵情寻乐的句子，未免令人侧目，同时代的人说他：“雅工于乐府词，尤有不羁之余习也”，其实这“不羁”，只是佛门也羁绊不住的一段情肠。
