望岳 杜甫（作） 岱宗夫如何，齐鲁青未了. 造化钟神秀，阴阳割昏晓. 荡胸生层云，决眦入归鸟. 会当凌绝顶，一览众山小. 【诗文解释】 泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际.大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼.望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林.我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小. 【词语解释】 岱宗：泰山别名岱山，因居五岳之首，故尊为岱宗. 齐鲁：古代二国名，这里泛指山东一带地区. 造化：指天地、大自然. 钟：聚集. 阴阳：阴指山北，阳指山南. 割：分割. 层云：云气层层叠叠，变化万千. 决眦：形容极力张大眼睛远望，眼眶像要决裂开了.眦：眼眶. 会当：一定要. 【诗文赏析】 《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首.诗人到了泰山脚下，但并未登山，故题作「望岳」.诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志.表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性.诗篇气魄宏伟，笔力囊括，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华.清人浦起龙说：「杜子心胸气魄，于斯可观.取为压卷，屹然作镇.」（《读杜心解》），却是中肯的评价.。
最佳答案 久仰泰山大名，自古以壮丽巍峨闻名。
大唐这片沃土上的山河，总能激起我心中那股高昂的澎流。今日有幸一览泰山风采，更是按耐不住心中的 *** 。
一路走来，到齐鲁地区内便望见了泰山的衣角，隐约在前方，碧绿一片，与天际交接处，彷佛交融在一起，分不清你我。素来只闻泰山高大雄伟，如今眼前连亘蜿蜒、青色映城的山脉，让我莫名有种想敞开心怀的冲动。
一座山让人感觉高大的时候，不只是登顶之刻，当你在远处眺望它时仍感壮阔，它便真正做到了“高大雄伟”。 路程继续往下走，泰山真的近在眼前了。
比想象中的高耸还要甚之，意志不强者必感高不可攀。远望而去它像一个巨人般，坚忍笃定，高大却不单薄，也有稳如巨人的沉稳之心。
这种壮丽之美，是其他山河所不能媲美的。似道家深不可测的阴阳八卦，由于地势方位，泰山分为阴阳两面，南面青色如许，北面神秘莫测，加上山中密布的青松绿木，彷佛使人置身一个奇幻美丽、集壮美与秀美于一身的仙境。
不得不说，老天也如此偏爱泰山。 不得不停下脚步，仔细聆听鸟语花香的自然之声，但却只能闻其声不见其形。
小巧的鸟儿即时从前方飞来，人的视线也很难捕捉到密布树木中它的身影。在泰山面前，一切显得如此渺小。
向上仰望，山顶朦胧在云里雾里，高深莫测，却没有引诱人“一步登天”的冲动，反而让你深感沉稳，心胸震荡，认清自己的轻浮渺小，懂得需要脚踏实地地接受考验。我只有在此感慨，在此敞开心怀。
再优美的句子也描绘不出与泰山交心时震撼纯朴的感受。 今日虽只是观望此山，但所获感受颇为震撼我心，每个人的一生究如泰山，所将承受的磨练往往会比想象中高大，我们则需沉稳坚强，勇敢面对。
终有一天，我会登上这巨山之巅，我坚信，坚毅地克服重重困难后，必能看到众山拜倒脚下的壮景。我也将像泰山般，骄傲的屹立在我的人生之巅。
久慕泰山壮，常想去一 览，五岳之首名天下，今日总算如愿游。泰山是怎样的神奇壮美呢？远远地放眼望去，满眼被黛青色笼罩，望不到尽头，与蓝天连成一片，仿佛一条青色的巨龙蜿蜒飞舞在齐鲁的天地间。
你不得不赞叹大自然的杰作，她把神奇秀美的景色全都汇集到这里，让你尽情领略世间的山水之美。泰山犹如一把巨斧，直劈长空，把山南山北分割成截然不同的两个世界：山南阳光灿烂，一片明媚；山北阴晦昏暗，如同黄昏。
真是：一山不同天，阴阳两般景。满山的云雾飘来荡去，重重叠叠，苍苍茫茫，涤荡着人的心灵，使人胸襟为之豪壮开阔。
夕阳给西天涂上一抹胭脂般的色彩，灰蒙蒙的暮色网似的撒下来。极力睁大眼睛看，但见崇山峻岭间一只只鸟儿啁啾鸣叫着，扑棱着双翅在暮色中纷纷飞回巢穴。
面对眼前壮美无比的美景，不禁使人欲飞身跃上泰山之巅，俯身尽览周围的山山岭岭。我抄袭的、你看行不。
读《望岳》有感
泰山横跨齐鲁两地，
挺拔苍翠巍峨耸立。
高峻山峰南北两翼，
极目远眺瑰丽神奇。
云层升腾演绎晨夕，
归鸟入林鸣声相依。
登临俯瞰心旷神怡，
群山起伏一览无遗。
读杜甫《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造物钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
以往我读此诗，把注意力放在尾联，被杜甫君临天下的气度所倾倒。久而久之，就产生了一个疑问，如此胸襟气度从何而来？那就是在颈联中。是什么使杜甫“荡胸生层云，决眦入归鸟”？乃自然界也，就是泰山的自然风光使他如此。在他看来，泰山是自然界赋于人类的一件艺术珍品。当他接触到这件艺术品时，艺术品给他的冲击是那样的强烈，以致于有荡胸的感觉，有层次感（生层云），让人眼前一亮（决眦），从而他完全融入了这件艺术品中（入归鸟）。作者要交出高质量的艺术品，必须融入作品中去，诗与人合一。作为欣赏者来说，对于作品的好坏，高低，亦可用此联去衡量。有此四点之一，足可登堂入室，名列凌烟阁中。
杜甫此诗不过只做到“荡胸”一点，就有如此振撼之力，有如此永久的魅力。诗之四味：荡胸，决眦，生层云，入归鸟。
这可是首言志诗，分别从远望、近望、细望、愿望四个角度写出四句诗，我就从这个入手帮你写吧：
听说这泰山雄伟壮阔，却不知真实情景如何？我策马跑在在齐鲁大地上，只见那青翠的山色仿佛没有尽头一般。望山跑死马，整整一个时辰，我才刚到山脚。置身于群峰之脚，顿生有“高山仰止”之感，这泰山，远看与近看显是两种官感。
仿佛由于大自然的偏爱，泰山聚集了天地之灵气和精华。生灵草木不一不茂，高山流水潺潺而出，令人心旷神怡、流连忘返。我爱晨光，初生之阳，异常绚丽；我亦爱黄昏之光，点点都让人想留住。泰山巍峨高大，山南和山北被分割成一明一暗，判若早晨和黄昏。一个时刻便可通看晨昏之美，其他地方如何寻得？或者说，还有什么地方的山能比泰山高大？
我何不登山，仔细品味其中的滋味？我的马早已忘记了，甚至系都懒得系。泰山之雄伟，深入云霄，层层云霭雾气升腾，使我心胸激荡。手可触云啊！原来云也可以离我这么近，也可以和我作伴，以前却只道这云，高高在上不可攀！我也可以为了把飞鸟归山的美景收入眼帘，我极力睁大眼睛，好似要将眼眶撑裂。鸟儿自由自在地飞翔，来这泰山也会被折服、留下、栖息，神秀阴阳，哪里不符合造物至境？
今日就算力竭，也定要登上泰山的顶峰，想必顶峰又是另一种不通的感觉吧。不登泰山，我只道脚踏实地便是立地，如今我在泰山之巅，俯瞰群山，那是多么渺小，方才是真正的顶天！“登泰山而小天下”啊！这些群山何尝不是我官道上的阻碍，何尝不是我大道上的牵绊？我只要登上最高峰，他们又算得了什么？俯仰不愧天地，褒贬自有春秋。人若能登上顶峰，过去的种种阻碍苦楚，便算不得什么。更是对以后无所畏惧！我杜甫发誓：“必要在有生之年，登上人生之顶。”
——海上洪家易
1.《望岳》 （唐）杜甫 东岳泰山 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦（zì）入归鸟。
（以初中人教版语文课本中是 曾 ） 会当凌绝顶，一览众山小①。 ①【会当凌绝顶，一览众山小】表达了作者敢于攀登人生顶峰的伟大抱负。
与王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”和孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”有异曲同工之妙。
直到近代才有诗人黄莽（山水悟道）在《清晨登悬剑山》中写出“登高方始远，天地纳于心。”之佳句。
2. 望岳西岳华山 西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。 安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。 稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
3.《望岳》 南岳衡山西岳华山 南岳配朱鸟，秩礼自百王。 歘（xū）吸领地灵 ，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。 巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网， 行迈越潇湘。 渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。 紫盖独不朝， 争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。 南岳衡山 有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。 归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主， 曷以赞我皇。 牲璧忍衰俗，神其思降祥。
编辑本段注释译文词语注释 岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。 其中，泰山以其雄伟壮观而闻名于世，为十大名山之一。
古时是“天”的象征。 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。发音词，无实在意义，强调疑问语气。
夫如何：怎么样 齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名，故后世以齐鲁大地代称山东地区。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。 未了：不尽，不断。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。 造化：这里指大自然。
钟：聚集。 神秀：天地之灵气。
阴阳：阴指山之北，阳指山之南。 割：分。
夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。 荡胸：涤荡胸襟。
曾：通“层”（见人教版《语文》八上） 决眦（zì）：眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。 入：收入眼底，即看到。
会当：应当，终当，定要。 凌：登上。
凌绝顶，即登上最高峰。 小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。
对偶句 《望岳》中的对偶句：荡胸生层云，决眦（zì）入归鸟。 汉语译文 泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。
大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。
我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰[kàn]那众山，而众山就会显得极为渺小。 改写短文 泰山啊，你究竟有多么宏伟壮丽！你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁大地。
大自然给你的偏爱，使你集中了瑰丽和神奇，你挺拔的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡漾，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无余。创作背景泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。
但自从杜甫《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。
《望岳》写于唐玄宗开元二十四年（736）。岳：山高谓之岳，这里特指东岳泰山。
不仅写出了山的雄伟，还抒发了作者的凌云壮志和宽广，博大的胸怀。给人以向上的精神动力。
作品鉴赏杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。
736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
整体把握这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃的朝气。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。
它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语。
祝福您 ~ 感受在春天，感受一份 *** ，感受一种宁静；感受生活，发现美，创造美，享受生活里充溢的春天的美好！首先，竖起耳朵，聆听一朵花开的声音，聆听一片叶子萌发的动静，聆听春天生机勃勃的快乐，聆听那份真、那份善、那份美。深深吸上一口春天里的寒气，用你火热的胸膛把它焐热，让它滚烫，呼出去，那白白的气是你沸腾的血的影子，春天里将昭示你生命的活力！聆听爱，当你觉得生活索然，前途渺茫时，请记住：聆听爱！热爱这个世界，还有你成长的美好的生活，坚信一切的困难和挫折都会过去，想想你的亲人，想想那些爱着你、关心着你的人，聆听他们爱的语言与爱的声音，你还感觉到寒冷吗？你是幸福的。然后，深深的嗅一嗅春日的清新。茫茫尘网中，我独爱春风。放弃对物欲横流的追求，打开自己的心窗，于一片美丽的沃野，呼吸着新鲜空气，沉醉在鸟语花香的气味中，不是为了别的，只喜欢按自己的方式生活，只喜欢依着自己的感觉生活。这是我所追求的，也是我最爱过的生活。有人说，化妆的最高境界就是无妆，是自然，它需要用心去化妆。生活亦然，它需要心的雕琢。固然，生活中不时地掀起惊涛骇浪，但每一次拍岸的冲击，都在心中留下某种回想，引起某种刻骨铭心。最后，用自然的双脚触摸大地母亲最真实的面貌。一个春天宁静的黄昏，我远离了城市的喧闹，独自信步于校园那条熟悉而宁静的小路。双手插在口袋，低着头，默默地走着。什么都不想，只想心如这春水，流向天涯海角，但又不时地向远处眺望。优美的春色，也耐不住寂寞，被袭来的阵阵清风打破，刹时的凉意涌上全身。原来时间的执著也有柔情的一面。心久久不得平静。生活是什么？是每一天都有新的创造，是一种经历，是一个过程，是一幅画，等着你去观赏与品味。它是你每天一点一滴的发现，一点一滴的积累。春天，当暖风吹起，当你看到摇摆的树枝和叶子，你想些什么？是否思索着生命？做一个细心的发现者，生活确是让你去发现的。如果你每天只机械地吃饭、睡觉、学习，我觉得把它定义为简单的生活都是不恰当的。你要学会生活，学会发现生活中的美。这样你才会品得到生活的真味，或甘或苦。但你要记着，那是真正的，能够拥有这一份真，思索一份生命的善，找寻与发现一份生活的美，我想你的生活应该是幸福的。其实，生活像什么，是什么并不重要，重要的是自己用心去感受，用心去对待。只有用心体会了，才是最美的生活。这就是我在春天的感受。
很不错哦。很好，