祥林嫂遭受二任丈夫离世并且失独阿毛，内心是很怕被别人扣上克夫克子的骂名的。她也曾反抗过，比如为避开婆婆逼嫁深夜出逃，不肯成亲撞破额头等，但最终还是认命希望好好过日子。即使这样不幸，如果她重新回到鲁镇鲁老爷家，能跟以前一样被对待靠双手体现人生的价值，想必她会慢慢走出人生的阴影。然而，鲁老爷前后对她截然不同，之前鲁老爷夸赞她手脚麻利勤快甚至要她替代柳妈在他身边打点重要事项，但自从得知她再嫁后，鲁老爷便认定她是个不祥不洁的丧门星，不允许祥林嫂进客厅，不允许她碰祝福的祭品和物件，甚至他自己儿子犯事吃了官司也要怪到祥林嫂头上，是她带来了晦气。试想，在那样的背景下，祥林嫂本就是背井离乡无根的浮萍没有去处，连打工都被人嫌弃，她内心的惶恐自卑无法解脱，尤其听了柳妈的建议花巨资捐了门槛后，依然得不到鲁老爷的承认，没有改变一丝一毫自己的处境命运，她能不崩溃吗？就算现代不少有抑郁症的人，感觉自己被嫌弃自己一无是处，一样是会被摧垮精神意志的。
悲伤加上极度的不被认同，贫病交加，哪里还有活下去的勇气。
1、祥林嫂的悲惨人生
"祥林嫂"是鲁迅先生短篇小说《祝福》里的主人公，这一中国现当代文学的经典之作塑造的"祥林嫂"，也是最为读者熟知的女性形象之一，鲁迅先生以辛辣的笔触刻画出这一人物的悲剧人生，以及造成她悲剧命运的黑暗 社会 根源。
然而，当我们把视角聚焦到"祥林嫂"这一人物身上时，从她对降临到自己身上的不幸事件所做的反应中，也能找到造成她悲惨结局的个人原因，如同本题所问的"心理疾病"，不妨说是"心灵创伤"。祥林嫂的心灵在多重的不幸中遭受的创伤，令她一步一步丧失 健康 的心灵，并最终走入万劫不复的死亡。这是对不幸的另一重解读，《祝福》的文本层次丰富，不仅揭示了当时黑暗 社会 的横切面，而且也对生活在那个悲惨世界的心灵做了真实又不失同情的呈现，揭示了悲剧的必然性，从而使得文本具有更为普世性的警醒之力，令不同时代的读者获得相同的启示。
想必读者对祥林嫂的经历不会感到陌生，她在小自己很多的丈夫去世后逃到鲁镇，但在拥有短暂的自由人生后，还是被婆婆带回，并且打工的所有收入也被婆婆私吞；为了小叔子的彩礼钱，婆婆把她卖到深山里给人做老婆，后来男人因伤寒死去了，仅有的一个儿子阿毛又被狼吃掉，经历了一连串不幸的她最后回到鲁镇，最终在人们欢天喜地的"祝福之日"中悲惨死去。
祥林嫂经历的，是希望的一次又一次幻灭；而最终压死她的，是她孱弱的心灵所无力抵抗的周围人的恶意。
2祥林嫂的心灵创伤
《祝福》中，祥林嫂在死前遇见了叙述者"我"，那时已经仿佛行尸走肉般"木刻似的"的她，问了"我"一个问题："一个人死了之后，究竟有没有灵魂的？"当"我"吞吞吐吐地回答她说"也许有吧，我想"的时候，她又进一步追问："那么，也就有地狱了？"她之所以这样问，是出于对死亡的恐惧，更确切地说，是出于对地狱的恐惧，对于死后要遭受的种种"惩罚"的恐惧：如果死后的人会相见，那么她一个嫁了两个男人的女人，会被两个死鬼男人争夺，"你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。"这是和她一起做工的柳妈亲口告诉她的，也正是这样一句现在看起来的无稽之谈，成了祥林嫂的心病和难解的心结，直至人生的最后时刻还难以释怀，且因此一点一点走入死亡的阴影中。