1. 尺有所短，寸有所长。出自：战国·屈原《卜居》
译文：比喻人或事物各有其长处和短处。
2. 玉尺不可尽，君才无时休。出自：唐.李白《上清宝鼎》
译文：玉尺是一种广义上度量人文、才学、才艺修养水平的抽象尺度。
3. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。出自：唐.李白《望庐山瀑布》
译文：瀑布从高处急冲直流而下，约有三千尺。
4. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。出自：唐.李白《赠汪伦》
译文：桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
5. 欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。出自宋代。晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
译文：想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
6. 百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不间昏和晓。出自清代：王国维《蝶恋花·百尺朱楼临大道》
译文：那百尺高的红楼，正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨。
7. 楼倚春江百尺高，烟中还未见归桡，几时期信似江潮？宋代：张先《浣溪沙·楼倚春江百尺高》
译文：一座百尺高楼倚江矗立着，有位思妇正在楼上凭栏远眺。只见春江之上弥漫着淡淡的雾气，点点白帆像穿梭一样往来不绝，但是怎么也见不到丈夫的座船归来。
8. 三尺龙泉剑，匣里无人见。出自佚名《生查子·三尺龙泉剑》
译文：三尺宝剑名龙泉，藏在匣里无人见。
9. 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。出自清代：林嗣环《口技》
译文：忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，（只有）一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
10. 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。出自唐代：白居易《卖炭翁》
译文：夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
《李白谪仙诗此诗或谓李白作》
年代： 宋 作者： 苏轼
我居青空里，君隐黄埃中。
声形不相吊，心事难形容。
欲乘明月光，访君开素怀。
天杯饮清露，展翼登蓬莱。
佳人持玉尺，度君多少才。
玉尺不可尽，君才无时休。
对面一笑语，共蹑金鳌头。
绛宫楼阙百千仞，霞衣谁与云烟浮。 《因览支使孙中丞看可准大师诗序有寄》
年代： 唐 作者： 齐己
一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。 《水龙吟·此翁疑是香山》
年代： 宋 作者： 陈深
此翁疑是香山，老来愈觉才情富。天孙借与，金刀玉尺，裁云缝雾。一曲阳春，樽前惟欠，柳蛮缨素。对苍松翠竹，江空岁晚，伴明月、倾芳醑。
深谷修兰楚楚。续离骚、载歌初度。麻姑素约，天寒相访，遗余琼露。拟借青鸾，吹笙碧落，采芝玄圃。奈玉堂催召，文园醉叟，草凌云赋。
(1) 中考试卷是一把刻度不均匀的尺子：对于你自己来说，难题的分值不一定高。
(2) 时间：时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。
(3) 时间就是一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；时间就是一架天平，它能称量奋斗者成果的重量；时间就是一架穿梭机，它能带我们遨游历史长河。
(4) 经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。
(5) 追求好像一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；追求如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量；追求就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标；追求犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。
(6) 时间好像一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。
(7) 时间好像一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。
(8) 量身高要用尺子，称体重要用秤，衡量真理，要用时间和实践。
(9) 时间好比是一把尺子，它帮助我们度量人生的得失。
(10) 时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。
(11) 小明买了一把新尺子，却被红红不小心折断了。
(12) 经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。老老实实最能打动人心。
(13) 审计就像一把尺子，作为审计工作者，当你在丈量别人的时候，同样也要衡量自己，这样才能确保尺子的精度。
(14) 为了那一把尺子，他对我耿耿于怀。
(15) 李红和弟弟因为一把尺子打得两败俱伤。
(16) 文具盒里胡乱地睡着铅笔、钢笔、尺子、橡皮。
(17) 和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致；和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演泽真实的自己，成就真正的和谐。
(18) 时间好像一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量时间好比黄金，它能引导我们懂得珍惜生命；时间好比一架穿梭机，它能带我们遨游历史长河。
(19) 时间是什么？时间是一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；时间是一架天平，它能称量奋斗者成果的重量；时间是一架穿梭机，它能带我们遨游历史长河。
远古时代“布指知寸，布手知尺” 商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称 周代，一尺合今23.1cm 秦时，一尺约23.1cm 汉时，一尺大约21.35——23.75cm 三国，一尺合今24.2cm 南朝，一尺约25.8cm 北魏，一尺合今30.9cm 隋代，一尺合今29.6cm 唐代，一尺合今30.7cm 宋元时，一尺合今31.68cm 明清时，木工一尺合今31.1cm， 尺是古今都有的，但内含的量（实际长度）却不一样。
如《邹忌讽齐王纳谏》文中曰：“邹忌修八尺有余。”如果按今天的尺来计算，邹忌的身长是2.66米还多，这显然太高了。
很显然，古代的尺要短于今天的尺。最初的尺指男人伸展的拇指和中指之间的距离，大约是20厘米，所以周代的一尺相当于现在的19.91厘米。
以后，尺大致都要加长一点，到战国时，一尺大致相当于现在的23厘米左右，但是当时各国也不完全一致，如出土的战国楚尺长22.7厘米。前边提到的邹忌是战国时齐国人，按一尺为23厘米算，他的身高在1.84米以上，这即使在今天，也算高个子了。
又《陈情表》中有“内无应门五尺之僮”，作者李密是西晋时人，当时的一尺相当于现在的24厘米，这样“五尺之僮”也就是身高1.2米的小僮。“五尺”也可沿用前代的说法，而并不是严格按晋尺的，那么，就要在1.2米的基础上再缩短一点，也就是1.1米左右。
与尺比较接近的是咫。咫是妇女手伸展后从拇指到中指的距离，因而稍短于尺。
后来咫尺连用，表示距离短，如“近在咫尺”。 除此之外，先秦的长度单位还有丈（十尺），寻（八尺），常（二寻），此外还有仞。
仞是人伸开双臂的长度，如《愚公移山》中有：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。” 后来，又产生了寸以下的长度单位，它们是：分（十分之一寸），厘（十分之一分），毫（十分之一厘），秒（宋以后又叫“丝”，十分之一毫），忽（十分之一秒），微（十分之一忽）。
今“丝”与“毫”连用，来源于此。
郑人买履 原文： 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃日：吾忘持度。
反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人日：何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。 从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。
他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说：我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。
说完，就忙忙地往家里跑。 他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。
这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？ 这个买鞋的郑国人却说：我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。 寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。