秋天的雅称 姜振坤 三秋：古时人们将秋季的七八九月份分别称为孟秋、仲秋、季秋，合称“三秋”，代指秋天.“三秋”有时亦指秋季的第三个月，即农历九月，如唐代诗人王勃的《滕王阁序》中有“时维九月，序属三秋”之句. 九秋：整个秋季共分为九旬，故古人有时也用“九秋”来代称秋天.如晋代诗人张协的《七命》诗曰：“唏三春之溢露，溯九秋之鸣飙.” 金秋或金天：按五行（水火木金土）推演，秋属金，故称“金秋”或“金天”.如唐代诗人王维的《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》一诗中就有这样的句子：“金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒”，而唐初另一位诗人陈子昂亦有诗曰：“金天方肃杀，白露始专征”（《送著作佐郎崔融等从梁王东征》）. 金素：南朝梁代文学家萧统编撰的《昭明文选》辑南朝宋山水诗人谢灵运《永明三年七月十六日之郡初发都》诗：“术职期阑署，理棹变金素”.李善注：“金素，秋也.秋为金而色白，故曰金素也.” 素秋或素节：古人认为，秋天的颜色为五色（青赤白黑黄）中的“白”，故称.有时指重阳节，有时则泛指秋天.宋朝大文学家欧阳修有诗云：“我来夏云初，素节今已届”（《水谷夜行寄苏子美》）. 素商：按古代“五行”之说，秋天色尚白，又属“五音”之中“商”的音阶，故秋天又称素商.元朝马祖常《秋夜》诗曰：“素商凄清扬威风，草根之秋有鸣蛩.” 商秋：因晚秋寒风凄厉，故以五音（宫商角徵羽）中的“商”音相应，故名.晋代潘尼《安石榴赋》中有句云：“商秋授气，收毕敛实.” 劲秋：指肃杀的寒秋，因秋风劲吹，故名.晋代陆机《文赋》中有句曰：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春.”泰秋：泰，物丰，谓其时安泰吉祥.《管子·出国轧》有这样的记载：“泰秋，民令之所止，令之所发.” 西陆：古代指太阳运行到西方七宿的区域，本为二十八宿中昂宿之别称，后亦代称秋天.如晋代司马彪《读汉书》一文中就有“日行西陆之秋”之句，初唐四杰之一的骆宾王《在狱咏蝉》诗中亦曰：“西陆蝉声唱，南冠客思深.” 白藏：按五色学说，秋色为白，秋又为收获储藏季节，故称.如《尔雅·释天》曰：“秋为白藏，冬为玄英.” 爽节：秋季天高气爽，故有此称.南朝齐诗人谢目兆《奉和随王殿下诗十六首·之一》中就有“高秋夜方静，神居肃且深……渊情协爽节，咏言兴德音”的句子，有时亦代指重阳节，如唐代李适《重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官》一诗中有句曰：“爽节在重九，物华新雨余.”。
1、谏
拼音：jiàn
释义：（形声。字从言，从柬，柬亦声。"柬"意为"分类挑选"。"言"与"柬"联合起来表示"就一揽子解决方案进行细分推敲后给出最佳选择建议"。本义：向帝王陈述各种可能的选择并提出其中最佳者。转义：（在帝王做出错误选择时）直言规劝）
2、讽
拼音： fěng
释义：1、（形声。从言，风声。本义：背诵；朗读；传诵） 2、婉言微辞或指责 3、.造谣，中伤，诽谤 4、古书"讽" 通 "风"，《毛诗序》："以风刺上。"风" 即 "讽"义。--黄现璠著《古书解读初探》
3、劝
拼音：quàn
释义：说服，讲明事理使人听从：~说。~解（ji？）。~导。~教（ji刼 ）。~谏。~慰。~戒。~进（封建社会劝说实际上已经掌握政权而有意做皇帝的人做皇帝）。
4、倡
拼音：chàng
释义：首先提出；带头发起：提倡|首倡|倡议。明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》："自公（袁可立）倡议，而新旧两城屹立如金汤。"
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4、《出师表》
夫子，君讲也，地有所不明，以君实讲得太速矣，至于讲矣而我犹昏昏也 今多师书吾都不太好，其书即将吾坐坐不语，坐在席上动者，若应对无答出，则述，一堂气者则死气沉沉之，吾无精神。
为一名师，宜于每一位同学施等之爱，将切不伤人自。可于课上行行分制。
为己之学生过时，君则怒，惊伤心，遇此不急，欲观诸生过之本故何，然后审向学生说明。在班上，将谓合班立本班之号，譬如曰，“努力，争创流！”。”
云云，可励诸生进。师可在班上个“聚”，使合班之学以素谓师之议或请以纸，交于夫子历过。
师可从中见己之长与足，在后书则可取也。君可开多益也，譬如：讲事赌、读较、听写赌也。
将常在讲堂上忆讲过者，以诸生以学之知忘。师可向吾说些好墨、佳章使吾去读，使吾有得享美文快餐，使吾之读作平增益。
师在书时加速速，使毕一课在半节课右，余者则出之题请行，看我可知也已学之知识。非人人皆好乐乎？非人人皆好为游戏乎？善哉，此可以为戏者来设堂学动，师可多举之与己学科也戏，弟子受之势不至。