江湖集的图书介绍

如题所述

第1个回答  2016-06-03

  《江湖集》是南宋书商陈起编辑的一部诗歌总集。陈起为书商,亦能诗文,与刘克庄、叶绍翁等诗界名流交好甚密,曾出资收购南宋诗文百余家,编为诗歌总集《江湖集》刊行于世,时人称入集诗人为“江湖派”,江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。《江湖集》共九卷以汲古阁影宋抄《南宋六十家集》本为底本。校以《两宋名贤小集》本(简称名贤集)、《南宋群贤小集》本(简称群贤集)。
《江湖集》的作者人数很多,现存可考者共有110人。这些作者的生活年代不一,,约在北宋末至南宋末200年间。其中王琮、姚宽等人都是北宋末、南宋初人;而陈允平等则是宋亡、宁宗、理宗四朝100年间。这些人身份复杂,既有平民百姓,也有显宦大客,但大多数是仕途不顺而浪迹江湖的下层文人。浪迹江湖的下层文人中以刘克庄、戴复古、刘过、姜夔、敖陶孙等人的成就最大,周文璞、叶绍翁、史卫卿、王迈、高翥、利登等,也有一定的成就。也有幽居终生的隐士,如薛师石。就诗歌风格而论,他们或宗江西,或尚晚唐,或远模汉魏乐府,或近规陆游、杨万里,诗风多样,很不一致。他们以“江湖”相标榜,表示出对朝廷的愤懑和不满,反映了他们厌恶仕途,渴望隐逸的人生态度。但江湖诗人并不是不关心朝廷,身处宋、金对立的多事之秋,江湖诗人又十分关心时政,关心政府的吏治,关注人民的疾苦。  
《江湖集》陈振孙《直斋书录解题》、赵希弁《郡斋读书附志》均见著录,皆作9卷。明初《文渊阁书目》载《中兴江湖集》3种,多者达52册,均佚。现存《永乐大典》引有《中兴江湖集》,可窥一斑。《四库全书》本《江湖小集》95卷、《江湖后集》(从《永乐大典》中辑出)24卷。明末毛晋汲古阁影宋本,不分卷,录60家;清顾修读画斋刊《南宋群贤小集》本《江湖后集》等,搜罗较为完备。 陈起,字宗之,号芸居,南宋杭州人。生卒年月不详,主要活动于南宋光宗绍熙年间至理宗淳祐年间,即十二世纪末至十三世纪五十年代前。他既是诗人,又是书商,设书铺于杭州睦亲坊,曾汇刻当朝诗人的集子,即《江湖集》。《江湖集》的作者人数很多,身份复杂,既有平民百姓,也有显宦大客,但大多数是仕途不顺而浪迹江湖的下层文人墨官,他们以“江湖”相标榜,表示出对朝廷的愤懑和不满,反映了他们厌恶仕途,渴望隐逸的人生态度。但江湖诗人似并不是不关心朝廷,身处宋、金对立的多事之秋,江湖诗人又十分关心时政,关心政府的吏治,关注人民的疾苦。
在《江湖集》的作者中,以刘克庄、戴复古、刘过、姜夔、敖陶孙等人的成就最大。 戴复古,生于宋孝宗乾道三年(公元1167年),约卒于理宗淳祐十二年(1252年),字式之,号石屏,天台黄岩人。复古一生仕途不顺,从未做过朝廷命官而浪迹江湖,周游江南一带。晚年时,复古旧隐故里,有《石屏诗集》十卷传世,存诗达九百多首。
戴复古的诗开始受“永嘉四灵”影响,学习晚唐诗风而又搀杂江西派之风味,后来师法陆游,推崇陈子昂、杜甫,同时也继承了他们忧时感事的现实主义诗歌传统。他主张“论诗先论格”,不肯撰写应酬诗作,因此在江湖派诗人中,他的艺术成就最高。据《瀛奎律髓》记载,他性情耿介正直,不阿谀逢迎权贵;一生浪迹江湖,阅历丰富,对社会、人生、历史、现实均有真知灼见,但又从不随意褒贬人物,评论时事。但在他的诗歌中,却勇敢地直斥黑暗的社会现实,反映下层群众的疾苦。 刘克庄,生于宋孝宗淳熙十四年(1187年),卒于宋度宗咸淳五年(1269年),字潜夫,号后村居士,莆田(今属福建)人。是江湖诗人的重要代表。著有《后村先生大全集》一百九十六卷,有《四部丛刊》影印抄本。他写的诗数量很多,现存约四千五百多首,数量上仅次于陆游。
刘克庄早年仕途不顺,蹉跎岁月,一再被贬黜,但晚年以后时来运转,官运渐亨。理宗淳祐六年(公元1246年)皇帝赐他同进士出身,累官至工部尚书兼侍读,授龙图馆学士。死后谥文定。
刘克庄的诗风前后变化较大。他早年受“四灵”影响较大,诗风刻琢清丽。中年以后深感“四灵”诗的缺陷与不足,转而崇尚杨万里和陆游,把他们比为唐朝的李白和杜甫,指斥江西诗派“资书以为失,失之腐”;批评晚唐五代的诗风是“指书以为诗,失之野”。其诗歌晚年时能溶众家之所长,形成自己的独特风格。刘克庄虽然被陈起列入“江湖诗人”,但却与江湖诗人的大多数人诗风迥异,而且他特别厌恶江湖诗人的肤浅泛滥。 《江阴浮远堂》:“横冈下瞰大江湖,浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州。”表达了他关心收复事业,渴望国家统一的美好感情。同一题材的诗歌还有《频酌淮河水》、《题徐京北通判北征诗卷》、《盱眙北望》、《闻边事》等。他的《庚子荐饥》更以平白浅显的笔墨刻功了封建官吏的虚伪,吏治的腐败:“饿走抛家舍,从横死路歧。有天不雨粟,无地可埋尸。劫数惨如此,吾曹忍见之!官司行赈恤,不过是文移。”
戴复古的诗还有不少诗篇描写自然风景和抒写个人生活的感触,而且这方面诗作的成就也颇高,如《江村晚眺》:江头落日照平沙,潮退渔船搁岸斜。白鸟一双临水立,见人惊起入芦花。以简洁明快的笔调描绘了一幅美丽的江村晚景,给人以无限的遐想。
在《春日怀家》中,戴复古写道:“湖海三年客,妻孥四壁居。饥寒应不免,疾病又何如?日夜思归切,平生作计疏。愁事仍酒醒,不忍读家书。”
全诗平白如话,不事雕琢,但情感浓郁感人,十分强烈地表达了诗人对家乡的怀念,对家人的关切和歉疚之情。 刘克庄的诗充满爱国热情,他通过自己的诗篇,讥弹时政,直斥当局,这正如他在《八十吟十绝》中所主张的,“忧时原是诗人职,莫怪吟中感慨多”,这是他诗风的最直接的反映。他有一组《赠江防卒》诗六首,其中四首转录如下:
陌上行人甲在身,营中少妇泪痕新。
边城柳色连天碧,何必家山始有春?
壮士如驹出渥洼,死眠牖下等虫沙。
老儒细为儿郎说,名将皆因战起家。
战地春来血尚流,残烽缺堠满淮头。
明时颇牧居深禁,若见关山也自愁。
一炬曹瞒仅脱身,谢郎棋畔走苻秦。
年年拈起防江字,地下诸贤会笑人。
在这组诗篇里,既有对南宋统治集团腐朽无能的谴责和讥讽,又有对江防将士的安慰鼓励,整个诗篇充满着丰富的报国热情和宽阔胸襟,具有极强的现实主义精神。刘克庄的其它诗篇如《军中乐》、《开壕行》、《扬州作》、《国殇行》等也是现实主义精神很强的作品,逼真地描绘了南宋中后期的社会风景。刘克庄的诗笔也接触到下层民众的艰辛生活,对百姓的悲惨处境充满着关切和同情,这在《苦寒行》、《筑城行》、《运粮行》等乐府诗篇中更有着集中的体现,特别是《苦寒行》:
十月边头风色恶,官军身上衣袭薄。
押衣敕使来不来?夜长甲冷睡不着。
长安城中多热官,朱门日高未启关。
重重帏箔施屏山,中酒不知屏外寒。
长安城中的“热官”和“十月边头”的“塞士”,这是多么鲜明的对照,而在这对照中,又透露诗人多么强烈的爱憎。
刘克庄的诗歌在艺术上的一个主要特色是笔力雄健、气势开阔,尽管有时也有浅浮粗率之作。他的诗也喜欢运用典故,有时运用自如,信手拈典,皆成好诗;有时又不免堆砌典事,显得呆滞、冗塞。他的诗又追求数量,不顾质量、内容,率性而为,他在《八十吟》里自鸣得意地说:“诚斋仅有四千首,惟放翁几满万篇。老子胸名有残锦,问天乞与放翁年。”因为贪多务得,诗中的粗率之作就比比皆是,不免为人所讥了。 【沁园春】咏怀/次韵人淡如菊
慧业堪消,白眼堪收,名利堪忘。算岁华消久,始除钝智,林亭起处,漫饮清觞。素境虚空,伶俜写影,难禁游尘逐雪裳。嗟多少,又轻弹匣剑,衣振眉扬。
千年大道文章。付一炬、空谈师帝王。念仲尼半世,风尘困顿,子胥一夜,鬓惹寒霜。搔首萦回,天公笑我,只对孤蟾诉冷肠。今时意,似无边夜色,尽染苍茫。
【沁园春】题菊斋三周年
数子鱼出,会赋菊园,笔杀杜陵。看白衣懒卧,横箫说剑,紫衫欹侧,煮酒烹茗。月照庭前,花飘筵上,一笑逢迎百坛英。觥酬里,有优伶漫唱,赢取薄名。 依稀夜色峥嵘。为奇句、三行老吾生。叹身前身后,雄文遥列,江南江北,几主诗盟。慷慨胡人,风流李子,功过还须后世评。轻回首,见寒星一点,明灭如灯。
【沁园春】咏怀
屏翳徐来,宝箧初开,剑气参横。记二十余载,俊游燕赵,三千旧友,堪慰平生。昨到平州,今回霸水,遥忆群贤唱大风。巨舲外,有孤轮胜雪,跨海飞行。 难禁意气峥嵘,可怜了眉间霜色增。趁醒时唤酒,苍茫北顾,醉思欧默,取道南溟。拨触诗心,抱觞吟诵,几度酡颜轻怪蛏。西风里,任惊涛拍夜,洗我田膺。
【沁园春】始皇坑儒
竖子何人?一扫六合,道寡称尊。惹咸阳城里,布衣儒子,几许哀叹,几纸檄文。化壑成坑,死生别梦,腹有经纶莫卧薪。曾悔否?叹三魂散尽,与鬼成邻。
萧萧秦曲难闻。何有异言?休摄佞臣。漫图谋万世,骄恣负力,只合一念,只集一身。不老难求,泽福频颂,堪笑史官空著文。千年矣、纵龙须凤骨,亦化风尘。
【一剪梅】写给范叔
近见范叔淡出网络,悠游林下,妙处颇合我心。拈出拙作一首,寄之。
临水楼台已萧疏。阶草荒芜,高柳栖乌。闲来携杖入东垆。浊酒时沽,舍却明珠。
自古书生皆是奴。管甚贤愚,莫问赢输。一丝长线钓新鲈。醉梦华胥,身老江湖。
【水龙吟】某论坛有感
相知何必相煎?廿年参透青红眼。奈何市井,轻裘锦带,竟如土贱?落落文心,萧萧剑气,换来声犬。料是非难止,浊醪应抚,焚壮志,成灰炭。
纵是子经观遍,却常崇、村姑才浅。吾非慧士,妄消凡骨,终归作茧。低首春红,扬眉风月,皆如影幻。为新知故旧,凋零殆尽,作几声叹。
【金缕曲】慰友
吾友陈生,年来郁郁不得志。追逐观之,赋词以寄。
君意还沉否?记从前、峨冠满座,雄谈行酒。鲸饮三杯仍不醉,季子颠狂时候。遂怒作、禅僧狮吼。“十载诗名成底用”,恨樽前、辜负回天手。岁渐晚、已三九。 浊尘孰愿成刍狗。但无常、神奇造化,揶揄时久。王、谢、郗、庾安所在,富贵功名何有。迟早若、指间沙漏。青白眼神应经惯,看嵇康大笑撩衫走。徒剩却,逐名偶。
【菩萨蛮】之一
三回画鼓说西楚,汉陵一带冷烟树。残夜踞高垆,沽醪舍碧珠。 难禁魂断处,醉步樽前舞。歌罢语咽呜,与谁说霸图?
【菩萨蛮】之二
昨日得友信函,观后郁郁,赋之。
飘零尘海应无意,一生逐惯人前戏。命被运来推,心随际遇违。 相思须谢罪?莫衷今非是。鸿字许成灰,斯时起大悲。
【水龙吟】网上谒古龙墓
先生在世之时,颇得魏晋风流骨。文坛浪子,酒国侠士,薄名空负。泄多番感慨,漫与青史,如椽笔斧。叹华鬓未起,此生已歇,又消受,轮回苦。
谁解当年歌哭,这一生,被疏狂误。斯人身后,齐名恭列,金梁温古。在尘世里,遗多少梦,入吾心驻。对残陵,许一束菊,风过骸散如雨。
【金缕曲】寂寞争相谒
寂寞争相谒。数从头、万般感慨,未尝宣泄。故旧茫茫终须忍,已惯人前冷靥。更莫道、丹心涔血。韶岁渐消能留否?奈西风、又惹枝头叶。似我意,久难歇。
平生最怕丝如雪。怎能禁、匣中剑气,迫侵眉睫。遥忆古来王霸事,尽是狐貂逐猎。隐约约、骊歌吹绝。破落江山无避所,羡苏生、作惯惊鸿瞥。千载下,影孤孑。
【八声甘州】禅非禅、悟非悟,一笑。
正虚空冷碧、恍惚间,须髯乱如虬。笑来犹未来,去何所去?妄念脱囚。遥记灵山拈翠,后世尽蜉蝣。纵寺内泥骨,胜我神遒。
讵料千年大道,随残钵孤影,一苇东游。为皮囊来世,几载镜中求。奈今生毒龙频顾,悟须臾、大啸卧蓬丘。柳丝外,半天明月,惹尽风流。
【金缕曲】谁与谈忠义
谁与谈忠义?算从头、铿锵楚誓,尽成儿戏。功业须从何处觅?猫鼠反成朋比。更莫道、此身无衣。犹记当年携手语,而如今、有恨都成泪。思振起、却乏计。
霜华染鬓犹当悔。恨才知、一朝反目,冷惹唇齿。疑有孤魂成恶鬼,与吾称兄道弟。对笑靥,还应藏匕。轻敛双眉拼一醉,叹千年、侠胆能余几?羞北望,绝琴地。
【金缕曲】秋日咏别
秋亦知然诺。趁西风、丝丝缕缕,遍行阡陌。未解清寰无限意,又见枝头叶落。蓦一笑、指弹尘浊。锦瑟华年空掷久,看渐是尘梦多萧索。怜社燕,在飘泊。
遥知离恨情难托。正天寒,长空万里,拟持觞酌。莫道江郎别时赋,难耐愁浓缘恶。展素纸,疑有痕着。却把欢期空延伫,羡南山几片云出阁。还记取,旧时约。
【秋霁】南通骆宾王墓(用诗与刀韵)
暮云茫茫,看塔顶斜阳,尽染秋色。凭将遥思,感悼今古,三边皆为陈迹。当年刀笔。书生挥洒敌辟易。为舒臆。磊落文心,热血化为碧。 白水梦断,弃剑悬冠,一缕忠魂,总归沉寂。算千秋、风流存几?争引我辈竞相忆。蓦见残碑阶上立。俊骨埋处、哀风淡淡袭来,乱蝉声里,似闻人泣。
【八声甘州】悲秋
叹无边屹月洒东庭,秋色老梧槐。看枝头疏叶,欲留还去,尽染尘埃。莫道飘零容易,风过散形骸。天道孰无违,别恨难排?
十载江湖追忆,念生旦上下,谁主吉灾?况阑珊心绪,前事岂堪哀。学先贤、封冠挂剑,莫相询、俊骨何处埋?君不见、三世石上,又惹新苔。
【暗香】使君尚独
使君尚独。若一泓冷月,风神清穆。信步闲庭,任许茶烟掩修竹。轻取瑶琴佯弄,笑尘客、如蛄匆碌。忍竟使,贵辇高冠,尘垢竞相逐。 凝目。槛外菊。正莫掩高华,非类我族。以何免俗?漫毁经书避谬读。埋剑还珠岂易,何况是、终老山麓。百代后,谁记取、岭南凤伏。
【沁园春·咏怀】咏怀
逆旅残灯,夜掩疏篱,月锁寒窗。渐东君扰梦,冷烟欺至,残红饮泣,飞絮凄惶。曲径千幽,画檐一角,似有子规啼谢堂。思前事,千载同沦丧,谁共悲凉。
当年并水鸳鸯。流离散,江湖信游缰。见盈盈弱水,千帆过后,天涯万里,梦短情长。落寞平生,身归何处,飘渺飞鸿独自翔。人醺醉,叹沉香消尽,天已微茫。
【满庭芳】北邙山(东周王陵区)怀古
堪叹邙山,尽埋俊骨,难书青史几行。白衣游处,断垣遍高冈。遥想百家诸子,遗贵辇,相竞华章。怨一场,七雄五霸,尽付梦黄梁。
沦丧。周天下,狼烟频起,社稷谁匡?纵有经纶手,难挽颓亡。高处临风把酒,念昔日,歌舞霓裳。秋英坠,残碑敕字,依稀辨豪强。
文征明《满江红》:“拂拭残碑,敕飞字、依稀堪读。”
【金缕曲】酒后作,兼寄云生。(只怪云生先戏我,呵呵)
又见西风冽。正更深、新凉此际,落梅成结。弹指欲明微许意,翻惹双襟胜雪。原又到,一天冰月。久落红尘成狂客,记当年、古寺窥神佛。衫露肘,剑仍渴。
云生忍俊儿戏说:“倦了君、俗人之首,群龙之末”。我本旁若无余者,小子焉知俊杰?也敢作、怀《诸贤贴》。湘雨潇烟今已惯,但搔头雪鬓稠中叠。对余岁,勿行乞。 还有周文璞、叶绍翁、史卫卿、王迈、高翥、利登等,也有一定的成就。周文璞有《方泉集》四卷,其中《新亭》、《即事二首》、《书事》等诗,皆寄寓怀念中原之情,特别是《剑客行》一诗尤为出色,可步追陆游《剑客行》的神韵。叶绍翁有《靖逸山稿》,其中《题鄂王墓》一诗赞扬民族英雄岳飞,词真意切,感人肺腑;《游园不值》的名句“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,更是流传至今,尽人皆知。而史卫卿的《捧檄家山》中的名句“寥落谁相问?孤月雨夜灯”,更被近代国学大师王国维赞为壮观,认为可与清朝诗人纳兰性德《长相思》中的“夜深千帐灯”相匹敌,而史卫卿要比纳兰性德早几百年。

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