第1个回答 2022-07-02
“昨天同事说我贤惠，我真想说，你们全家都贤惠！我最讨厌别人说我贤惠了”，朋友小丽气愤地向我吐槽。
“贤惠，不是夸你吗，这不是对已婚女性的褒奖吗？”我不解地问到。
“你不懂，贤惠的潜台词是无能，是在说你只会围着锅台转。”小丽解释到。
“你不说，我还真没意识到。”我一边消化着小丽的观点，一边思索，不一会，便茅塞顿开。
现如今，果然没有哪个已婚女人愿意被人评价为“贤惠”。
不喜欢被人说“贤惠”，并不是女人矫情。“贤惠”一词，起源于封建社会时代。是旧社会的人对女性的要求与准绳。
对于旧社会的女性而言，无论是丈夫还是公婆，都要求女人要三从四德、相夫教子、孝顺公婆。因此，“贤惠”成为了那个时代女性的标签，也是对旧社会理想型女性最好的诠释。
“贤妻良母”是那个时代，人们给女性设定的角色，是期许也是枷锁。用现在的话说，这属于一种道德绑架。
当把女性定义在“贤惠”的标准之中，就会按照“标准”去衡量女性。稍有偏差，就会认为她们不守妇女本分，失了大体。
何为标准，何来标准？女人打理好家务、教育好孩子、照顾好公婆，全都是女人自己的一种选择，仅此而已。而“贤妻良母”则是别人强加在女性身上的框架，没有实质意义。
女人不喜欢被评价“贤惠”，就像男人不愿被说成是“好人”。这两个标签，有异曲同工之妙。
女人被说成贤惠，就意味着在别人眼中，她是一个懂事、牺牲、付出、隐忍的人，而这几个特点，都是在消耗自己的基础上，成全他人。而这种“品德”，没有传颂的价值。
家庭变得更好，并不能建立在牺牲谁的基础上。有人说女人的退让与付出能让家庭变好，这简直太荒谬了。
宣扬这个观点的人，不会是“女德学院”的专家吧？这明明就是一种道德绑架，而这种相处模式，也是畸形的，是不健全的。
记得我一个朋友说过：“千万别做一个懂事的女人，懂事的女人最命苦”。如今想想，还蛮有道理的。
如果“贤惠”是对女性行为的绑架，那“懂事”就是对女性精神的绑架。你在要求妻子懂事的时候，有没有想过，自己是否在做绝对正确的事情？
如果你有个“懂事”的妻子，绝对是因为她比你更懂得包容。既然如此，就更不应该将她置于“懂事”的人设之中。
“女子无才便是德”的时代早已一去不复返，大清也已经灭亡100多年了。“贤内助”这类的词汇已经过时，现在还用这些老套的词汇形容女性，只能说你太OUT了。
反过来说，也许别人评价女性“贤惠”并非讽刺，可能是由衷的赞美。只是没意识到形容词已经过时而已。如果是这样，告诉那些人，夸女人一句“漂亮”，胜过一千句“贤惠”。
想到这，我才意识到小丽还在郁闷着。我便打趣到：“如果你不喜欢‘贤惠’这个词，可以回夸她‘质朴’，估计她比你还要抓狂”。
小丽听后，郁闷瞬间烟消云散，笑得前仰后合，直说：“学到了，学到了”。