桃花意象是中国古代中重要的意象。
春天意象。桃花是春天的使者，是春意的代名词。
正因为桃花的盛开代表着春天的到来，所以人们为了歌咏春天，也常常歌咏桃花。桃花名正言顺地成为春天的形象代言。
仙隐意象。在民间，由于桃木是避邪的工具，因而桃花也随之沾化了仙气。
东晋陶潜的不朽佳作《桃花源记》，赋予了桃花隐逸和超脱的气质。美人意象。
桃花的色彩艳丽，就像美丽的女子一样，娇媚可人。桃花的美人意象最早见于《诗经·周南·桃夭》篇。
*** 意象。古人认为桃花盛开的季节是男女结合的婚恋季节。
桃花在惊蛰时开放，此后万物便开始复苏，在古人看来，桃花的开放与男女情欲的爆发是密切相关的，因而桃花带有两性结合的色彩，从此桃花与艳遇、美色结下了不解之缘。摘自《浅谈中国古代文学中的桃花意象》。
一、桃花在中国古代有多重寓意，在不同意境或语境下，其象征着春天、爱情、长寿、美好生活、弟子等。
二、在《夸父追日》《桃花源记》中，作者都选用了“桃”，夸父的权杖化作了桃林，渔人遇见了桃花林，主要因为，桃花是开在阳光明媚的春天，作者都选用了“桃”，是借此抒发自已的内心对自由及美好生活的象往。1、桃花象征着春天。
桃花，开于早春，自古以来就是春天来了的象征。杜甫的《卜居》有“桃红容若玉，定似昔人迷”的诗句，作为春天和美好的代名词，桃花无愧人们的厚爱。
吴融在《桃花》诗中曰“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”，满树娇艳的红花鲜丽灿烂，万枝千条丹彩流溢，明亮灼目，渲染出一派融融的春色。王维的《桃源行》留有“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的诗句；此时又是春天，桃花开了，河水已经上涨了，理想的桃花源仙境，究竟在哪里啊，已杳杳难寻了！2、桃花象征着爱情。
花语及代表意义为爱情的俘虏。在古中国，桃花一直以来都离不开爱情两个字。
古人占卜时常说桃花运，就是指桃花能给人带来爱情的机遇。而古代诗人也常常把桃花与爱情结合在一起，除了南音暖暖在《醉浮香》中用“一树桃花一树诗，千树花语为谁痴”这样的诗句来表达爱情向往，还常用于对红颜薄命的感叹，唐代大诗人李贺《将进酒》中的一句"况是青春日将暮，桃花乱落如红雨"，就将爱情美好的幻灭写得凄美之至。
当遽然而逝的生命与人们企盼红颜永驻而又不能联系一起时，桃花便成了旧时对红颜薄命的忧伤和隐喻。3、桃花象征着学生、弟子。
由桃花与李花构成的春光，充满了无限的生命力，自古以来被喻为学生、弟子。语出司马光负责编纂的《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》中的“桃李满天下”，比喻一个人到处都有学生，其中的桃李即指培养的后辈或所教的学生。
4、桃花象征着美好生活。陶渊明的《桃花源记》中，描写道“入桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，为人们塑造了一个令人神往、千古不朽的理想之境，不知激励和影响了多少代志士仁人和追求美好生活的人们。
所以，古人常用桃花命名居所，如“桃花坞”、“桃花圃”、“桃花庵”等。5、桃花象征着长寿。
陶隐居《太清方》中曰，“三月三日采桃花，酒浸服之，除百病，好颜色”阳春三月桃花盛开，此时采摘下桃花瓣阴干，放入粥内，常服可添娇色。而桃花所形成的果实，桃实更被视为延年益寿之物，由此其引发出的许多如王母的蟠桃会等故事，把桃果称为“寿桃”。
扩展资料：描写桃花的诗词主要有：诗经《桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
白居易《大林寺桃花》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
韩愈《题百叶桃花》百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。
参考资料：百度百科-桃花。
拟行路难 鲍照
中庭五株桃，
一株先作花。
阳春【夭】冶二三月，
从风簸荡落西家。
西家思妇见悲惋，
零泪沾衣抚心叹，
初我送君出户时，
何言淹留节回换。
床席生尘明镜垢，
纤腰瘦削发蓬乱。
人生不得长称意，
惆怅徙倚至夜半。
【夭】桃晨暮发，春莺旦夕喧。……《怀园引》谢庄
春巷【夭】桃吐绛英，春衣初试薄罗轻。……《浣溪沙》朱淑真
深杏夭桃，端的为谁零落。……《月华清》朱淑真
详细解释
1. 亦作“ 桃华 ”。1.桃树所开的花。
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌。” 唐 张志和 《渔父》词之一：“ 西塞 山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。” 元 贯云石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鹃，流水桃花。” 清 龚自珍 《宋先生述》：“朱书如桃华，日罄五七十纸。” 杨朔 《海市》：“年年桃花开时，就像那千万朵朝霞到海岛上来。”
2. 形容女子容貌。
唐 温庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》：“诗云：一从蕙死兰枯后，刚道桃花好面皮。”
3. 指桃花马。
唐 岑参 《玉门关盖将军歌》：“桃花叱拨价最殊，骑将猎向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事》诗：“画桡渌水沙棠轻，朱鞅追风桃花速。”
4. “ 桃花水 ”的省称。指春汛。
宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“相逢为我话留滞，桃花春涨孤舟起。”
5. 病名。癣的一种。
清 陆长春 《香饮楼宾谈·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，为美玉之玷。”
一、作为春天的意象。
春天是花的季节，花的世界。可是人们一提到春天，就会想起浓艳的桃花。因为桃花在早春开放，芳华鲜美，往往成为春天来到的象征。比如唐代周朴的"桃花春色暖先开，明媚谁人不看来"（《桃花》）；唐代吴融的"满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春融"（《桃花》）；宋代白敏中的"千朵浓芳绮树斜，一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看，占断春光是此花。"（《桃花》）都生动形象地写出桃花在万紫千红的春天所占的特殊地位。桃红柳绿，一直是明媚春光的典型写照，而春水也常常被形象地称为桃花水、桃花汛、桃花浪。与此同时，桃花的凋零也往往和春天的逝去联系在一起。因此，怜花惜春也是古代桃花诗的一个重要内容。如南朝沈约的"风来吹叶动，风动畏花伤。红英已照灼，况复含日光，歌童暗理曲，游女夜缝裳。讵诚当春泪，能断思人肠。"（《咏桃诗》）抒发了诗人因伤春而断肠的思绪。清代袁枚的"二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。"（《题桃树》）将桃花凋零后满目的狼藉景象与初放第一朵时的鲜艳明丽作对比，表达出他怜花惜春的思想感情。
二、作为美人的意象。
以桃花比拟美人，或将美人比作桃花，在古代桃花诗中屡见不鲜。《诗经》中"桃之夭夭，灼灼其华"，首唱以桃喻人的先声。南朝徐悱的"方鲜类红粉，比素若铅华"
（《对房前桃树咏佳期赠内》），由眼前鲜艳的红白花瓣的桃花，联想到妻子脸上的胭脂和香粉，表达出对远方妻子强烈的思念之情。唐代崔护的"人面桃花相映红"
（《题都城南庄》），借绯红的桃花衬托少女的羞容。而唐代韦庄的"带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁"（《庭前桃诗》）则用湘女之泪、息妫无言描摹桃花的姿态。清代曹雪芹的"胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。“泪眼欢花泪易干，泪干春尽花憔悴。”（《桃花行》）以花拟人，以人比花。诗人以人泪长流比花自妩媚，泪易干比花易衰，憔悴人比憔悴花，回环反复、珠联璧合，将花与人交织在一起，刻画出一个孤独无援、多愁善感的柔弱少女形象，而桃花成了林黛玉纯洁美丽而红颜薄命的象征性写照。
三、作为桃源的意象。
"穷则独善其身，达则兼善天下"（《孟子.尽心上》）是封建士大夫的生活理想。桃源即桃花源，是东晋陶渊明在《桃花源记》中构建的世外仙境，是一个与现实对立的理想世界，那里与世隔绝，民风淳朴，人们安居乐业，无忧无虑，千百年来一直令骚人墨客心驰神往。
受字数限制，待续。