基本字义1. 玉上面的斑点，喻缺点或过失：~玷。
~垢。~疵。
2. 空隙：~隙。~衅（漏洞，可乘之隙；亦喻过错）。
3. 古同“霞”。详细字义〈名〉1. （形声。
从玉，叚（ xiá）声。本义：玉上的斑点）2. 同本义 [red flaw]瑕，玉小赤也。
——《说文》赤瑕驳荣。——司马相如《子虚赋》。
注：“赤玉也。”江珠瑕英。
——左思《蜀都赋》深瑕而泽。——《考工记·弓人》璧有瑕，请指示王。
——《史记·廉颇蔺相如列传》瑕不掩瑜。——《礼记·聘义》3. 又如：瑕适（玉上的斑痕。
比喻缺失）4. 比喻人或事物显露出来的缺陷、缺点或小毛病 [defect]心苟无瑕，何恤乎无家！——《左传·闵公元年》善言无瑕讁。——《老子》德音不瑕。
——《诗·豳风·狼跋》弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》5. 又如：瑕瑜（比喻人的短处和长处）6. 裂缝；罅隙 [gap]凡相胶…深瑕而泽，紾而博廉。
——《周礼》7. 又如：瑕缝（裂缝；裂隙）8. 引申为空虚、空子 [loophole;opportunity]攻坚则韧，乘瑕则神。——《管子》9. 又如：瑕隙（可乘的间隙，嫌隙）？10. 带红色的玉 [red jade]于近则有瑕英菌芝，玉石江珠。
——扬雄《蜀都赋》〈动〉1. 指出缺点、毛病。引申为怪罪 [blame]惟我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。
——《左传》2. 又如：瑕訾常用词组1. 瑕不掩瑜 xiábùyǎnyú[the defects do not oueigh the merits] 比喻缺点掩盖不了优点，优点是主要的瑕不掩（揜）瑜，瑜不掩（揜）瑕。——《礼记·聘义》2. 瑕疵 xiácī（1） [spot]∶本指玉的疵病，喻微小的缺点，后泛指一切缺点指前人之瑕疵。
——唐· 韩愈《进学解》（2） [blame]∶指摘毛病3. 瑕玷 xiádiàn[flaw] 玉上的斑痕。借指污点；毛病只道那计氏是降怕了的，乘了这个瑕玷，拿这件事来压压他，休了他，好离门离户。
——《醒世恒言》4. 瑕瑜互见 xiáyú-hùjiàn[have defects as well as merits] 比喻优缺点并存升庵论文，瑕瑜互见。——清· 平步青《升庵文选》。
瑕以宾客之礼接待他，也像大夫那样地问他
翻译： 秦国有一个叫尊卢沙的人，好说大话，并且处在这种情况下还对自己深信不疑。秦国人笑他，尊卢沙说：“不要嘲笑我，我将要向楚王陈说统治国家的方法。”于是，飘飘然地向南方的楚国走去。 等他到达楚国的边境，把守边关的官吏拘捕了他。尊卢沙说：“当心！千万不要拘捕我，我是来当楚王的老师的。”边关守吏送他到朝廷上。大夫把他安置在宾馆里，问他说：“先生不轻视我们偏远的国家，不以千里为远，来扶助壮大我们楚国。有幸和您接触的时间还不长，不敢倾吐自己的心里话。其他事不敢多问，暂且想听听您来做楚王老师的想法如何？”尊卢沙发怒说：“这不是你所能知道的！”大夫打听不到尊卢沙的真实意图，只是把他送到上卿瑕那里。瑕以宾客之礼接待他，也像大夫那样地问他。尊卢沙更加恼怒，作出想告别离去的样子。瑕怕得罪了楚王，急忙去告诉他。 楚王催促尊卢沙来见面，尊卢沙还没有到达，派去的使者已经去请了三四趟。等到见了楚王，尊卢沙只是拱手而不跪拜，召唤楚王对他说：“楚国东面有吴国和越国，西面有秦国，北面有齐国和晋国，这些国家都虎视眈眈地窥伺着楚国。我最近路经晋国边境，听说晋国要约同其他诸侯国图谋进攻楚国，宰了白马，陈列着珠盘玉敦，嘴唇上涂着牲血，盟誓说：‘不使楚国遭祸，誓不相见！’并把璧玉投入河中，以祭祀河神，将要渡河。楚王你还能安枕而睡吗？”楚王站起来询问对策。尊卢沙指着天立誓说：“如果让我尊卢沙为卿，楚国不强盛的话，有这太阳来作证！”楚王说：“不过冒昧请问，当先做那一件事？”尊卢沙说：“这是不可以空口白说的。”楚王说：“对。”于是马上任命他为卿。 过了三个月，没有什么异常情况。不久晋侯率领各国诸侯的军队到达，楚王非常恐惧，召尊卢沙商量退敌之计。尊卢沙瞪大了眼睛，说不出话来。逼着他讲，他才说：“晋国的军队锐勇无比，替你楚王着想，最好的办法，不如割地和晋国讲和。”楚王大怒，把尊卢沙关了三年，割掉鼻子才放了他。 尊卢沙对人说：“我从今以后才知道说大话是足以招惹祸患的。”从此他终身不再讲话。想讲，一摸到被割的鼻子就止住了。 有才德的人说：战国的时候，读书人大多好说大话，不着边际，大概往往是想借助大话来设法寻求富贵。尊卢沙也就是其中的一人。如果晋国军队不马上到来，或许可以稍稍施展他的欺妄；而他没有多久就遭失败，这也是不幸的了。一一考察过去的事情，凡是弄虚作假欺骗人的，都没有好结局。这样看来，尊卢沙的割掉鼻子，并非是不幸，而是应当的。
牧童评画 蜀中有杜处士好书画，所宝以百数，有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴，常以自随.一日，曝书画有一牧童见之，拊掌大笑曰：此画斗牛也，牛斗力在角尾搐入两股间。今乃掉尾而斗谬矣.处士笑而然之：古语有云：耕当问奴，织当问婢，不可改也。 《牧童评画》 江南财主杜处士爱好书画，为求得一件宝贝花了数百的钱，收藏了一幅名画《斗牛图》，特别是对两牛相斗时那高高翘起的尾巴，经常带在身边。一天，展示书画的时候，有一个牧童观后拍手说：“这画画的是斗牛！斗牛相对时牛尾巴从来是夹紧的。而画上的尾巴是翘起的，这是错的”。处士笑着说：古人说过：耕地的事情要请教农民，织纺的事情要请教织女，这是不可改变的道理。 （说明了实践出真知这个道理。）