第1个回答 2022-10-20
项羽是个什么样的人？
项羽是秦末反秦义军的重要领袖、名将和楚军统帅。
他生活在公元前232年～公元前202年间，名籍，字羽。项氏世代为楚将。项羽身材高大，力能扛鼎，才气过人，曾在叔父项梁的辅导下读书、习武，略知兵法，后随叔父避难于吴中。
公元前210年，秦始皇巡游会，项羽与父同去观看，发出“彼可取而代也“的惊人之语。
公元前209年，陈胜吴广领导农民起义，此后爆发钜鹿之战，项羽军勇猛无敌，与秦军屡战屡胜，大破秦军。项羽从此取得了统帅诸侯的地位。
公元前205年，项羽强迫义帝迁往郴县，而后又将其杀于江中，诸侯自此渐生背反之心。田荣首先在齐地发难，项羽亲自率部平叛。在项羽征讨之时，刘邦出师，还定三秦，尽占关中之地。之后，刘邦率领5个诸侯伐楚。占领彭城。项羽闻讯出兵，汉军大败。大败后的刘邦重整旗鼓，联合各地反对项羽的力量，与项羽相持。楚军在军事上渐处劣势，刘邦乘机派人游说项羽，达成了以鸿沟为界中分天下的盟约。同时，项羽释放了战争中俘获的刘太公和吕雉等人。
公元前202年，刘邦背信弃义，带兵追击东归的项羽。项羽回击，大败汉军。其后诸侯军队皆至，项羽孤军陷于重围，败至垓下，兵少食尽。韩信彭越诸军，合围愈急。为动摇楚军心，张良和韩信让汉军夜唱楚歌，项羽闻楚歌，惊惶之中感到大势己去，夜间与爱妾虞姬在军帐中饮酒，面对美人和名骓，项羽慷慨悲歌：“力拨山兮力盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！“虞姬和唱道：“汉兵己略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”两人反复咏唱，其场面之凄切悲壮，令左右潸然泣下，不能仰视。
入夜，项羽飞身上马，率护从骑兵800多人冲破重围，向南疾驰，然后渡过淮河，到达阴陵，迷失道路。逃至乌江，乌江亭长舣船而待，劝项羽急渡，然后称王于江东，待时再起。项羽此时己无斗志，把失败归于天意，感到无颜见江东父老，于是将战马送给乌江亭长，手持短兵，独自搏杀汉兵数百人，最后自刎而死。项羽死后，刘邦得杨喜、吕马等所献项羽五体，以鲁公礼合葬于谷城。
秦二世的残暴腐朽，给人民造成了无穷无尽的灾难。大泽乡陈胜揭竿而起，各地纷纷响应，我国历史上第一次大规模农民起义的烈火迅猛地燃遍全国。项羽，就是在这场轰轰烈烈的农民大起义中涌现出来的一位英雄，一个悲剧式的英雄。他勇猛善战，叱吒风云，显赫一时，在击败秦军，推翻秦王朝的过程中建立了巨大的功绩；但在推翻秦朝统治以后，他目光短浅，策略错误，企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治，加之烧杀破坏，终于丧失民心，军败身亡。
《项羽本纪》就是通过秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇钜制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。
《项羽本纪》以描绘项羽这一人物的形象、刻划这一人物的性格为主，同时也生动地叙写了战争。披卷读之，既可以闻见战场上的血腥，听到战马的嘶鸣和勇士们的猛吼，又可以看见项羽披甲持戟，嗔目而叱，大呼驰下，溃围，斩将，刈旗的神态与身影。《项羽本纪》正是在广阔的历史背景下写人，在写人的过程中写战争，二者相得益彰。战争因人物而生动、壮观，人物因战争而更显生动、奇伟。
《项羽本纪》在刻划人物性格方面，运用了多种艺术手法。项羽少时的粗疏学浅，长大以后的勇力过人，只是略略几笔带过，直到消灭秦军主力、扭转战局的钜鹿大战，破釜沉舟，威震诸侯，也还只是从侧面......
项羽是一个怎样的人？
项羽是一个有胆识、有气魄但没有谋略的人，有胆识说他带领八千江东子弟兵敢于同秦军四十万开战，没有谋略说他身边只有一个范增还让他气死了
项羽到底怎么样
项羽，一个悲剧的英雄。 有人说他是“妇人之仁”。他在鸿门不但没有杀了刘邦，反而招待其一起喝酒，在自己谋士的再三暗示下无动于衷，最终放走了刘邦。以致后来被刘邦逼地无路可走。 但也有人说他是显示出了他的“君人之度”。认为：他在自己的地方杀人，不武；而暗杀刘邦在自己的营中，属于谋杀，不是他的本性所为。显示出了他的“军人之度”。 这两种对项羽的说法，个有个的道理。 但我认为项羽有一点是肯定的，就是他很重视感情的：他对士兵犹如自己的兄弟一样，哪个战士受伤了，他回送药送饮，问长问短，甚至会为死去的士兵流泪。有人说这是他“妇人之仁”的特点，我却不大赞赏这种说法。不能把人的善良都绘声绘色地说成这个人是“妇人”。当他血战沙场，溃败秦军，焚阿房宫的时候，他的“妇人之仁”还能找到吗？这又说明了什么？只有一个观点，就是项羽是上述两种性格的综合。 而他在别人眼中，除会拼、会杀、会哭、会被感动之外，还有什么？还有自信，成功的人都是有自信的。失败只有一个，那就是放弃自信心。在那个年代，力量和谋略各占半壁江山，直到现在也如此，有时候谋略会大于力量，赤壁之战就是个很好的例子。 在我眼中，项羽一直都是个英雄，虽然他失败了，但他在众人的心中，永远都是胜利的。 我对司马迁的《史记》以及其他有关项羽的史籍是非常熟悉的。 我认为作为一个军事家，项羽是很勇敢、很能打杖的。他幼年时跟上马父项梁学习，不愿意读书和学剑术，而要学'万人敌'的作战本领。他后来带领八千江东子弟转战疆场，所向披靡，力量不断壮大，打了不少硬仗。打垮很大一部分秦朝的兵力，为推翻秦朝的暴虐统治，出了很大的力量。 "作为一个政治家，项羽缺乏头脑和眼光。他在灭秦以后，恢复割地分封制度，违反了历史发展和规律和人民要求统一的愿望。 他攻入咸阳，大肆烧杀，阿房宫大火烧了三个月仍不熄。他把秦降王子婴处死，一次就坑杀了二十万秦军的降卒，因而失掉了人心。他放弃当时全国的政治中心关中，而建都彭城（今江苏八州），竟说什么'富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！'他刚愎自用，不知人善用，不能听取和采纳别人的意见，连最忠诚的谋士范增也离开了他，终于使自己陷于孤立，导致了最后的失败。 "作为一个历史人物，项羽是颇有人情味和英雄气概的。古典戏剧里有两出传统折子戏，《鸿门宴》和《霸王别姬》。前者是说的刘邦惮于项羽的权势，亲自到鸿门向项羽请罪，项羽设宴款待他，但未能按范增的计谋将刘邦杀害的故事。后者说的是项羽在垓下兵败被围，夜听汉军在四面唱起楚歌，感到大势已去，便爱抚著虞姬和乌骓马，唱出前文引用的那首悲歌。虞姬席间舞剑，安慰大王，答歌曰： 汉军已略地，四面楚歌声。 大王意气尽，贱妾何聊生？ 虞姬歌罢，为了让大王轻骑突围，便用剑自刎了。这两段充满戏剧性的插曲，说明了项羽是重信义、重感情的。 "项羽是两千多年前的一介武夫，他当然不可能认识到导致自己失败的真正原因。到他最后只带着二十八个骑兵败退到和县境内时，他不认为是命运在作弄他，几次说：'此天之亡我，非战之罪也！'为了证明并不是他不善于打仗，他还三次战胜追赶他的汉军，斩杀汉将，砍倒敌旗，好证他的部下突围。既然认为是人力所不能挽回的天意要亡他，项羽因此拒绝了乌江亭长请他东渡的建义议，饮恨而亡。" 谈到对项羽的评价，使我不禁想起南宋女词人李清照（公元1084-约1151）所写的一首小诗《夏日绝句》来： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 李清照在她生活的时代，看到南宋朝廷偏......
项羽是一个什么样的人物?
项羽可谓是一位失败的神勇将领。
项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，堪称中国历史上最强的武将之一，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。
项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于钜鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，最后被刘邦所灭。
项羽这个人怎么样？
说到我的观点，小时候，我对项羽真是倾慕之至。他的神武，可谓气吞山河；他的爱情，可谓缱绻动人。从多数赞美的文人笔下，我体味着一个英雄的气概和情怀。但是，结局究竟是悲凉的。几番番入我梦来的“重瞳子”项英雄最终自刎乌江，美丽的虞姬亦是随风而逝……带给人的，是无尽的惆怅和悲凉。那个时候，我为项羽惋惜万分，我对刘邦嫌恶之至。
近日，仔细看过了司马迁《史记》之项羽·本纪及汉高祖·本纪。我觉得不能不说点自己的新感觉了。
项羽，自然是一位英雄。天生神力，“吴中子弟皆惮之”。其志向博大高远。一日，始皇游会稽，项羽脱口而出：“这个人可以取而代之呀！”其叔项梁因此奇之。其后，举事而起，从者云集。破釜沉舟，救赵破秦，令诸侯“莫敢仰视”。及自封西楚霸王，众王反叛，更见其骁勇：讨伐乎东西，征战乎南北，往来翕乎，未知疲倦。他很讲信义，只因允诺了项伯“善遇”刘邦的进言，他不顾亚父“示之者三”，于鸿门宴上放走了罗网中的刘邦。当兵败乌江时，他拒绝登上乌江亭长的救生船，面对身后的丛林干戈，他笑对死亡，气概何其豪迈。真正的勇士，是无法被震慑的。
英雄项羽最终自刎死掉了…耳畔怆然响起悲歌一曲：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽至死将失败的原因归之为时运不济。然而，真的只是时运不济使然吗？
有人说：项羽最大的失误，就是在鸿门宴上未听从谋士范增之言，以至放“虎”归山，招致最后的失败。此语本人实不敢苟同。
细读史书，透过一幕幕细节，就会清楚的发现，项羽性格中存在着极为严重的缺陷：他空有高志却目光短浅；他爱慕虚荣，不乏自满自得的小农意识；凡事勇在先，智在后，残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的领袖气质。这就决定了他的一生，只宜做一名叱吒风云的将军，却不具备一种帝王的气度。他真正的失误不在于杀没杀刘邦，而是误在自身不能克服的性格弱点上，就算他于鸿门宴上杀了刘邦，以后也一样会败于张邦、王邦、李邦…
不信吗？我们且来看一下《史记》中的几个小片断：
新安。章邯率部归降。项羽不是对降兵善加督导，化为己用，反因害怕降卒不服而“夜击坑秦卒二十余万人”。
新丰鸿门。闻刘邦欲关中称王，项羽大怒，欲以四十万大军击压刘邦十万军。刘邦恐，急笼络项羽季父项伯，卑曲称臣，高颂项王。项羽显然沾沾自喜，颇以为得意，遂听从项伯言而“善遇”刘邦。这就有了鸿门宴上范增“数目项王”而“项王默然不应”的千古遗憾。
入关后。项羽“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。”令“秦人大失望”。
既灭秦。有人劝说项羽：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项羽此时却心怀东归意，说：“人富贵了不回归故乡，就如同穿着好衣服在夜里行走一样，谁能知道呢？”劝者见项羽目光如此短浅，不由意冷心灰，说：“人言楚人‘沐猴而冠耳’，果然。”项羽闻之，大怒，“烹说者”。
汉二年冬。因封侯不当，田荣起兵反叛。项羽平叛后，“皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女，徇齐至北海，多所残灭。”
…
这样的例子不必一一列举下去。
项羽的性格弱点贯穿了一生的始终，他似乎并无意加以改变，这对一个有着远大抱负和理想的英雄来说，是不可思议的。他的成长过程，只是一部勇猛成长史，却忽略了对更高层次人格的追求和塑造。他的失败是必然的失败。尽管司马迁怜惜地将之列入本纪记载，他也终不过是一名威猛的勇士而已。
再看刘邦。他天生的性格是狡黠、油滑，爱吹牛皮，颇象个混混儿。“不事家人生产作业”、“好酒及色”。他的出身极其普通，其父母的名字不为世人所确知，当然不及项羽的名将后裔身份。在一贯重视......
项羽是一个怎样的人？？
项羽的为人，其实从他自封的外号“西楚霸王”中就可以看出一些端倪来。“西楚霸王”这个称号中，最重要的一个字就是“霸”。所以，项羽这个人，生性豪迈热烈的同时，也有着霸道蛮横的一面。当然，从他常时候学习书、剑、兵法的事迹上也可以看出，项羽是一个刚愎自用、我行我素的人。。。所以苏轼评论项羽和刘邦时就说：“高帝之所以胜，项籍之所以败，在能忍与不能忍之间而已。项籍不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊。”
历史上的项羽是一个什么样的人？
项籍（前232—前202）字羽，通常被称作项羽，中国古代著名将领及政治人物，汉族，秦下相（今江苏省宿迁市宿城区）人。秦末时被楚怀王熊心封为鲁公，在前207年的决定性战役钜鹿之战中统率楚军大破秦军。秦亡后自封“西楚霸王”，统治黄河及长江下游的梁楚九郡。后在楚汉战争中为汉高祖刘邦所败，在乌江（今安徽和县）自刎而死。项羽的勇武古今无双（古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价），他是中华数千年历史上最为勇猛的将领，“霸王”一词，专指项羽。著名军事家、中国军事思想“勇战”派代表人物。中国历史上的最强武将。秦末，是力能扛鼎气压万夫的一代英雄豪杰。号 西楚霸王 。大泽乡起义不久，项羽在江东斩郡守后崛起，举兵反秦。率军入关中，以 五诸侯灭暴 秦 ，威震四海，分裂天下，册封十八诸侯，大政皆由羽出 ，号为“ 霸王 ”，权同 皇帝 。位虽不终，近古以来未尝有也。他的出现，为中国的历史掀起了一场风云，写下了一段不朽的神话。 项羽，原籍秦时的下相（今江苏宿迁），自汉以后经多次调整，九六年宿迁成立地级市，以项王故里为市区。一种说法认为霸王故里就在当今新沂马陵山镇。项羽精通十八般兵器,其中独爱百兵之霸——戟!传说项羽起兵之前会稽郡曾天降陨石,后项梁私下请当地铸造兵器的名人们来用此石取铁为项羽锻造兵器,经九天九夜终锻成一杆巨型虎头盘龙戟,长一丈二尺九寸,重129斤,仅杆就有碗口般粗细,项羽为其起名曰“鬼神”!此戟常人需两人齐力方可擡动,然项羽天生神力使此戟只用单手,后来更自创出一套无敌的招数“单手十八挑”! （以上来自于苏州评话）特征：中国史书上记载项羽目有重瞳。目有重瞳(其实是一种病)者，中国史书上记载有重瞳的只六个人：王莽、虞舜、项羽、吕光、鱼俱罗、李煜。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，三皇五帝之一；王莽是新朝的建立者；吕光则是十六国时期横扫西域的后凉国王；鱼俱罗是隋朝猛将；李煜是五代十国时南唐后主，著名的词人，文学家；项羽则是旷古绝今的“西楚霸王”。
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楚霸王项羽是个怎么样的人
"勇猛无敌、勇冠三军，从武力上说冠绝一时、无人可匹，可惜又是个刚愎自用、优柔寡断的人。作为一个武将绰绰有余，但作为争天下的一方远远比不上刘邦。打天下，打仗只是一方面，武力更只是打仗的一方面。历史上的军事家没有谁是单靠武力的，打仗还要讲排兵布阵、兵法智谋。打天下，更要讲政治，要争取人心，人心不止是民心，还包括士人之心、上层精英之心。