东野圭吾《信》经典语录

如题所述

第1个回答  2022-06-30
1.犯罪者必须要有着这样的思想准备,就是自己犯罪的同时也抹杀了自己亲属在社会上的存在。为了显示这种客观事实,也需要存在歧视。

2.所谓偏见,就是不平等看待,其产生的根源就在于人的自私本性。这里的不平等看待,其实可以视为一种处理各种社会关系时的态度平衡缺失,而总是向有利于自己的一方倾斜,除非不同的立场之间不存在厉害冲突。一般情况下,人都是首先从自己的角度来看问题,而不会力图站在他人的立场来考量,完全意义上的中立是不可能的,由己及人是必然的思维定势,偏见遂自然而生。

3.没准这种想法是一种对自己的宽容。歧视不会没有的,问题是在这个基础上怎么做。想到原以为是自己一直努力过来的,直贵在心里否定着。自己一直是在放弃,只是在扮演着悲剧中的主人公。

4.欺骗朋友真是件痛苦的事儿。

5.不过,对于公司,重要的不是一个人本性如何,而是他与社会的相容性。

6.真是的,要说人啊,不管是谁,都背着自己的艰辛啊!

7.被标上标签的人,只能等待着自己应得的人生。

8.可是,和真正的死亡不同,社会性的死是可以生还的。”平野说,“方法只有一个,孜孜不倦地一点一点恢复他与社会的相容性。一根一根地增加与他人联系的线。等形成了以你为中心的像是蜘蛛网一样的联系,就没有人无视你的存在。这样迈出第一步的地方就是这里。”

9.即使是善良的人,也不能什么时候,向谁都显示出来善良。得到那个,就得不到这个。都是这样的事儿。要选择这个就要舍弃那个,如此反复,这就是人生。

10.这是成年人干的事儿?成年人真像是不可思议的生物,有的时候说不能有差别,有的时候又巧妙地举荐差别。这种自我矛盾怎么才能理解呢?自己是不是也会逐渐成为这样的人呢?

11.大多数人都想置身于远离罪犯的地方。和犯罪者,特别是犯下抢劫杀人这样恶心犯罪的人,哪怕是间接的关系也不想有。因为稍微有点什么关系,没准也会被卷入莫名其妙的事情中去。排斥犯罪者或是与其近似的人,是非常正当的行为,也可以说是正当防卫的本能。”

12.不知什么时候,他低声哼起歌来。是首悲伤的歌,唱的是看不到希望的光芒,在黑暗中痛苦挣扎的样子。

13.是因为怎样跟你相处才好,大家搞不清楚。本来不想跟你有什么瓜葛,可明显表现出那种态度又不道德,我想。所以才格外小心地跟你接触。有反歧视这个说法,就是这样。”

14.心在哭泣,难以言喻。用可笑的理由欺骗自己,接受这样的借口。

15.不管怎样叹气还是祈祷,还是没有钱冒出来,恐怕真要动手做点什么。

16.这个世界充满了危险,不知道什么时候怎么样的人会危害到自己,谁都是只能靠自己保护自己,对这些没有力量的老百姓来说,对周围的人至少要预先给他们作个什么标记。

17.就像是长时间在黑暗的洞穴中徘徊,终于看到了一缕光一样的感觉。没有任何其他希望,他只能沿着这一缕光往前走。

18..人都有些各种关联,有爱情,有友情,谁也不能擅自将它切断。所以绝对不能认可杀人。从这个意义上讲,自杀也是不好的。所谓自杀,是杀掉自己。即便自己认为可以这样做,他身边的人不一定愿意这样。

19.今后就你一个人了。

20..犯罪者必须要有这样的思想准备,就是自己犯罪的同时也抹杀了自己亲属在社会上的存在。

21..我是个傻瓜,活着还不如死了的傻瓜。说多少遍都不够,我是个傻瓜。

22.想起来,实纪是独生女,是不是有些可怜。

23.是吧,那么,杀人为什么不能容忍呢?因为被杀的人失去了意识,失去了一切。想再活下去的欲望也好,生命被夺去的愤慨也好都没有了。”“所以,要是杀人也可以的话,就会担心自己也可能被杀掉,那样的行为肯定不好。”“不过,这个理由,对于决心要死的人是行不通的。因为就连他自己也觉得被杀掉没什么。对这样的人,应该怎么劝导他呢?”“那样情况的话……”直贵又舔了舔嘴唇,“也许他也有亲属或爱他的人,那些人会伤心的,所以别那样做。”

24.没有歧视和偏见的世界,那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。
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