就在桓温攻灭成汉之后的三年,北方的后赵帝国灭亡了。
后赵帝国之所以会灭亡,并不是因为治理无方导致义军四起,而是因为无休止的皇族内讧。
对于从小学习历史教科书的人而言,帝国灭亡无外乎三种原因:皇帝昏庸、皇帝残暴、皇帝荒淫。
可如果从博弈论的角度看历史,就会发现历史根本没有那么简单。
具体讨论后赵帝国的灭亡,很多人都说这与石虎的残暴荒淫有关,其实大错特错。后赵帝国与西晋帝国的灭亡原因几乎是一模一样的——无休止的皇族内讧,耗尽了帝国的元气。
司马炎有健康正常的儿子,但他却选择了智商有问题的司马衷为接班人;石虎有健康正常的儿子,但他却选择了年幼的石世为接班人。
司马炎让外戚和皇族并存于中央政府,又让众多诸侯王各据一方;石虎也是如此。
司马炎去世之后,杨骏父女控制皇权。他们篡改遗诏,将坐镇中央政府的汝南王司马亮赶出了中央政府。
石虎去世之后,刘皇后和张豺控制皇权。张豺假传圣旨,杀死了坐镇中央政府的燕王石斌。
杨骏父女的结局是死无葬身之地,刘皇后和张豺的下场是全族被杀。
从这个角度来看:石虎在辅政措施上,完全照搬照抄司马炎。
《庄子·列御寇》里面讲了一个故事:有个小伙子从深潭中捞出一枚价值千金的宝珠,正在沾沾自喜的时候,他父亲却劝他赶快砸烂这枚宝珠:这种宝物根本不是我们平民百姓所能拥有的,沉迷于此必然会为我们家招致大祸!
杨骏和张豺等人,就是那个侥幸捞出宝珠的小伙子,凭他们的实力和能力,绝对不足以真正拥有这枚宝珠。但他们却过高地估计了自己的实力,最终招致杀身大祸。
皇权不仅是天下人梦寐以求的宝珠,更是天下利益的汇聚点。如果没有足够的实力,如果不能使各方势力达成平衡,就千万不要对皇权存有任何幻想,否则后果不堪设想。
彭城王石遵杀死了刘皇后和张豺,成为帝国的新皇帝,但石遵同样是一个不知天高地厚的宝珠持有者。在当时的后赵帝国势力范围内,充斥着大大小小的众多实力派,石遵根本无力驾驭他们。
石遵的弟弟——沛王石冲在蓟城起兵造反,被石遵杀死;另一个弟弟——乐平王石苞在长安试图造反,被他派人劫持至都城(邺城)。但在另一个弟弟——义阳王石鉴的阴谋暗算下,石遵还是没能躲过第三次劫难,最终死于非命,共在位一百八十三天。
在临死之前,石遵终于得知真相:原来是义阳王石鉴在背后暗算自己,石遵很不屑地说:“我都无法驾驭的局面,他石鉴来了更是白搭。”
遵时方与妇人弹棋,问成等曰:“反者谁也?”成曰:“义阳王鉴当立。”遵曰:“我尚如是,汝等立鉴,复能几时?”——《晋书》·卷一百七·载记第七
义阳王石鉴踩着彭城王石遵的尸体爬上了皇位,却遇到了和石遵同样的困扰。最终,石鉴倒在了武德王石闵脚下(就是大名鼎鼎的冉闵),落得个满门抄斩的下场,共在位一百零三天。
宦者以告闵、农,闵、农驰还,废鉴杀之,诛季龙孙三十八人,尽殪石氏。——《晋书》·卷一百七·载记第七
武德王石闵杀死义阳王石鉴之后,与帝国的另一个实权派李农联手控制了都城(邺城)。但此时此刻,后赵帝国的分裂趋势早已无法挽回:羯族石祗据守襄国、氐族苻洪据守枋头、羌族姚弋仲据守滠头、汉族杜洪据守长安、鲜卑段龛据守广固。几大实力派各据一方,都拥有与石闵分庭抗礼的实力和资格。
看到这种群雄并立的场面,大家有没有一种似曾相识的感觉呢?这个场面,像极了西晋末年。
唐太宗李世民曾说过:“以史为镜,可以知兴替。”这话石虎当然没有听过,但类似的意思石虎应该懂。
可石虎为什么不能吸取西晋灭亡的教训,反而继续照搬照抄司马炎的布局呢?再说远一点,两晋南北朝将近三百年的时间,各路枭雄基本都在照搬照抄司马炎的布局。
什么是历史的悲剧性?那就是:就算我们明知道鸩酒有毒,但为了不被渴死,依然只能选择饮下那壶鸩酒,这就叫“饮鸩止渴”。
整个南北朝,甚至还要加上隋唐两个朝代,执政者都在饮鸩止渴的道路上走来走去。
控制了邺城之后,石闵继位称帝,并将后赵改为大魏,史称冉魏。
石闵虽然称了帝,其实力终究有限。当时的石闵只是控制了河北的部分地区,其他部分由慕容儁和石祗控制,中原、西北和山东更是没有石闵的份。
从这个角度来看,石闵的所谓称帝不过是自娱自乐而已。称帝的人也并不只有石闵一人,襄国的石祗也称帝了。
石祗闻鉴死,僭称尊号于襄国,诸六夷据州郡拥兵者皆应之。——《晋书》·卷一百七·载记第七
石闵的统治期也很短,三年之后,石闵就带着他的冉魏帝国一起灰飞烟灭了。
从这个角度来看,石闵充其量只是后赵大乱时的一名普通军阀,南北朝大乱战中的一位普通过客。
但就是这样一位本应是普通过客的石闵,却在不经意间留下了巨大的名声,主要原因就是《杀胡令》。
《杀胡令》的原文是什么?没人能够回答。现在网上流传的所谓《杀胡令》基本可以断定是伪作,因为根本没有被任何史书收录过,但石闵颁布《杀胡令》的始末缘由却是可以说清楚的。
后赵还没有灭亡的时候,皇帝是义阳王石鉴。龙骧将军孙伏都和刘铢等人暗中联手,集结了三千羯兵,埋伏在胡人居住的区域,想找机会杀死石闵。
石闵镇压了这次叛乱之后,就有了废掉义阳王石鉴自己当皇帝的想法,于是发布了一道命令:“愿意跟官府同心协力的留下,不愿意的可以离开。”
这道命令下达之后,邺城内的胡人(主要是羯人)争相离开,把城门都堵满了。
石闵看到这种局面当时就火了,这只能证明一件事:羯人根本不愿意为石闵效力,他们心里还想着义阳王石鉴。而且这些羯人极有可能会投靠石闵的竞争对手(石祗、姚弋仲、苻洪、慕容儁等),这对于石闵而言绝对是极大的威胁。
于是石闵下了另外一道命令:“砍一颗胡人脑袋送到凤阳门,官员升官,平民发奖金。”这道命令一下,整个邺城都为之疯狂,一天之内,有数万人被杀。当大屠杀停止的时候,已有二十多万人死于这场动乱。
被杀的不止是胡人,还有很多长相和胡人相似的汉人也受到连累,这就是颁布《杀胡令》的始末缘由。
令城内曰:“与官同心者住,不同心者各任所之。”敕城门不复相禁。于是赵人百里内悉入城,胡羯去者填门。闵知胡之不为己用也,班令内外赵人,斩一胡首送凤阳门者,文官进位三等,武职悉拜牙门。一日之中,斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯,无贵贱男女少长皆斩之,死者二十馀万,尸诸城外,悉为野犬豺狼所食。屯据四方者,所在承闵书诛之,于时高鼻多须至有滥死者半。——《晋书》·卷一百七·载记第七
后世很多读者因为《杀胡令》,无法自拔地爱上了石闵,但这种爱却是盲目的。他们只知道石闵杀了不少胡人,却不知道石闵杀胡人的原因是什么。
石闵之所以要颁布《杀胡令》,完全是因为城内的羯人不愿意与他合作,所以石闵决定杀光不合作者。而对于愿意合作的羯人,石闵依然任用。
比如说麻秋,他就是羯人,但他愿意跟石闵合作,奉命杀死了几千胡人。石闵委任自己的儿子冉胤为大单于,同时还为他配备了一支胡人军队,说好的杀胡呢?这支胡人军队是咋回事?
在此,我解释一下石闵和冉胤的称呼问题。
石闵的父亲冉良被石虎收为养子,改名为石瞻;石瞻的儿子就是石闵,石闵的儿子应该叫石胤。根据“三辈还祖”的规矩,只有石胤的儿子才能重归冉姓。
但《晋书》称呼冉胤而非石胤,我在文中所说的石闵和冉胤全部延用自《晋书》。
《杀胡令》对于石闵而言,不仅不像是一面正义的大旗,反而更像是一道催命符。
在当时,主要矛盾并非异族和汉族的矛盾,而在于豪门士族极度压缩了寒门子弟的上升空间,又在事实上造成了中国的分裂。
当时的北方地区,多民族溶合已经成为一种大趋势,并不是某个人所能改变的。如果石闵真想统一北方,他就必须正视民族共存的事实。
张宾是汉人,但他不仅是石勒的谋主,更是后赵的决策者之一;王猛是汉人,但他不仅是苻坚的谋主,更是前秦的决策者之一。
在胡人统治的帝国中,汉人只是丧失了主导地位,但并不意味着他们受到了大规模的排斥和歧视。而普通胡人没有家族背景,没有较高的官职,依然只能生活在社会最底层,与同等地位的汉人并没有太大的区别。
前天(周三)我写了一篇文章,指出史书的漏洞,客观评价石虎,却招致一片骂声。他们都在说石虎如何残暴,如何变态,好像我客观评价几句就是为石虎洗地,就是新时代汉奸。好像石虎这样的人就不配有优点,否则就是三观不正。
石虎的确有残暴变态的一面,但石虎更是一个成熟的政治家。石虎活着的时候,就一直在试图构建一个多民族共治的后赵帝国。
在石虎的统治下,各民族的代表人物都能进入后赵帝国的权力中心:氐族代表苻洪、羌族代表姚弋仲和汉族代表李农都拥有举足轻重的地位。
在当时,民族融合已成大趋势,任何有眼光的政治家都能够看得出来。石虎尽管残暴变态,但他绝不是傻子,所以石虎顺应历史潮流,在后赵帝国搞多民族共治。
在我看来:石虎虽然残暴,但绝对是一个聪明的人。异族人数稀少,如果他们一味敌视汉族,不要说统一天下了,就是想占据北方的部分地区,也是难而又难的。石虎之所以总想拉拢豪门士族,就是基于这个原因。
可到了石闵这里,他居然扛着民族主义的大旗来打天下,这怎么可能成功呢?所以石闵打来打去,始终都只能在邺城的一亩三分地转悠。
石闵之所以会扛着民族主义的大旗来打天下,主要是出于两个原因。
第一个原因是:不愿意配合的羯人被石闵杀个精光,石闵只能将错就错地高举民族主义大旗。
第二个原因是:因为羯人大量被杀,使得邺城附近的汉人势力拥有了压倒性的优势。石闵被眼前的景象蒙蔽,认为杀光胡人就能统一北方。
石闵之所以会被后世称为汉族的民族英雄,就是建立在这一系列的偶然因素之上,绝不是因为他的实力有多强。
事实上,史书对于石闵的评价相当低。因为在当时,“忠孝仁义”才是衡量一个人品德的基本准则。五胡虽属异族,但他们都是长城一线的内迁异族,早已汉化多时,自然也认同这样的基本准则。
石闵身为石虎养孙,却屠杀石虎后人,窃取后赵基业。谢采伯说他“无复人理”,蔡东藩说他“设心何毒”,如此种种,数不胜数。再看看张宾和王猛的身后评价,几乎全都是褒扬。
不怕不识货,就怕货比货。
仔细看看西晋末年的诸王之乱,再仔细看看张宾和王猛的事迹,我们可以得出一个结论:汉族统治者实在没几个好东西,胡人统治者也并非都是不可救药的反面形象。
如果平民百姓都用这样的逻辑思考问题,你说石闵的民族主义大旗又有什么用呢?不仅没能吸引汉人前来,反而把大多数胡人推向了对立面。
争夺天下,必须尽最大努力去争取人心,石闵反其道而行之,焉能不败?
很多人并不清楚石闵颁布《杀胡令》的始末缘由,也不清楚后赵时期的历史趋势,即使你解释千遍,他也只是把两耳一堵“不听不听我不听。”然后继续吹捧石闵(他们更喜欢称其为冉闵或武悼天王)。
对此我非常理解,因为很多人只是在借助历史,发泄着现世的情绪,真相是什么,他们并不关注。
但我作为一个历史作者,只是单纯地希望:让历史回归历史。
希望会有那么一天。