李白一生曾结过四次婚 ，这在魏颢的《李翰林集序》中早有记载。
一：许氏
李白与许氏的结婚，是他婚姻史上的第一次天作之合。对此，他在《上安州裴长史书》中曾有云：见乡人相如大夸云梦之事，云楚有七泽，遂来观焉。而许相公家见招，妻以孙女，使憩迹于此，至移三霜焉。文中的“许相公”高宗时曾为宰相，所谓“见招”即指李白上门为婿，也就是人赘许家。而由开元十六年秋至开元十八年秋，其间正好经历了三个秋天，故李白才说“至移三霜”。
野史记载李白与许氏恩爱非常，并生有儿女。许氏死于何年？魏《序》没有明确记载载，只是以“女既嫁而卒”略微涉及。对于这五个字的含义，众说纷纭。
二：刘氏
刘氏的身份，魏《序》没有记载，从李白的诗文中去寻找答案。按李白在天宝元年秋奉诏入京时，曾写有《南陵别儿童入京》，李白与许氏间的恩爱，在《寄远》、《久别离》这两首诗中即可见李白对许氏的感情深厚。这与李白在《南陵别儿童入京》中大骂的那位“会稽愚妇”，又是何等的大相径庭！可见，这位“愚妇”并非许氏而为另外一人。
所以魏《序》中的“刘诀”，知其是非刘氏莫属的。因为这位刘氏与汉代朱买臣的妻子一样，嫌李白当时穷困潦倒，所以与李白“诀”，李白不久便奉诏人京，这才在诗中以当年的“会稽愚妇”讽喻之。这一事实说明，李白与刘氏的诀别，是在天宝元年的秋天以前，而许氏之卒，也就更为其前乃十分明白。这就是说，李白在许氏卒后，即移家江南，然后再与刘氏结婚，将家安置在南陵。
元二十六年许氏卒后即离安陆而至越中，其中的时间，正与他自己所说的“酒隐安陆，蹉跎十年”合拍。
三：鲁地一妇人
李白在天宝元年秋前与刘氏相“诀”后，未久即奉诏入京，直到天宝三年的春天才被赐金放还，途经梁园而游鲁，魏《序》中的“次合于鲁地一妇人”，也就在这一时期。天宝年间李白在山东的行踪，他与“鲁地一妇人”结婚的时间，很有可能是在天宝四年初春之际。又据魏《序》可知，这位“鲁地一妇人”与李白结婚后，曾生一子叫颇黎，则二人的夫妻时间较那位“愚妇”刘氏为长乃可论断。
据詹锳《李白诗文系年》，作诗时间在天宝九年，那时李白已经五十岁，而颇黎出生应该是在这之后。魏《序》述李白四次婚姻事止于天宝十三年五月，而其间尚“终娶于宋”，则颇黎出生到其母去世在天宝十一年前后，或前或后，确切时间暂时没有考证。
四：终娶于宋
魏《序》中的“终娶于宋”，研究者大都认为“宋”乃“宗”之误，实则不对。所谓“终娶于宋”，是指李白第四次也是最后的一次结婚的地点为“宋”。但在宋地与李白结婚的这位女子姓“宗”。而这位宗氏，是李白“终娶于宋”的最后一个妻子。
李白与宗氏结婚后，一直是住在梁苑而不曾到过东鲁，而李白也不曾将伯禽、颇黎移至梁苑，这种既成的事实表明，宗氏在与李白结婚前，似乎与李白曾达成过不予照拂孩子的协议。按安史乱始，李白与宗氏由梁苑南逃，没有去过东鲁，更不曾与宗氏去看望两个孩子。
宗氏自从和李白结婚后，在十几年的时间里，对李白前妻的儿子是没有尽其作为母亲的责任的。 但是宗氏与李白结婚后之感情又十分诚挚殷密。这可以从李白在此期间所写之《长相思》、《自代赠内》、《秋浦寄内》、《代赠远》等诗中知道。
