1、每日从清晨到深夜的奋战，都是为了让自己更有底气，踏过的每一步，都是实在的努力。星光不负追梦人，愿所有考研人旗开得胜，一战成硕！
2、沈从文的创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，曾经尝试用各种体式和结构进行创作，是现代文学史上不可多得的“文体作家”。
3、国现代大众的精神结合者的、本质上的诗人”，“中国新诗的创造可以说正由他们在开辟着道路”。抗战时期国统区最有影响的诗歌流派七月派的青年诗人们，一再申明“他们大多数人是在艾青的影响下成长起来的”，自觉地以艾青作为他们的旗帜。另一个重要诗歌流派中国新诗派的代表诗人穆旦在写作起点上也显然受到艾青的影响。艾青也是最早走向世界的中国新诗人之他的《大堰河——我的保姆》发表后不久即被译为日文，在日本进步青年中产生了强烈反响，以后的几十年间，一直在世界范围内广泛流传。艾青的诗典型地表现了中国新诗是20世纪诗歌的一个组成部分的历史特点。
4、《莎菲女士的日记》莎菲：五四退潮后小资产阶级叛逆，苦闷的知识女性。
5、后期新月派形式试验影响最深远的是十四行诗体的转借与创造。找到了中西诗歌诗体形式的契合点(起承转合)为新诗形式创造提供了新的经验，成果：孙大雨《决绝》饶孟侃《弃儿》卞之琳《一个和尚》陈梦家《太行之夜》
6、赵树理新型文学方向的代表，彻底农民化和创作对象思想感情融为一体，创作顺应大众化文艺方向性(出于生活实践的内在要求与农民精神对话的自然需要)对整个解放区文学至五六十年代文学影响巨大。
7、分析觉慧的人物形象
8、其次是文学形式的变化。这一时期是叙事的时代，中长篇小说成为最有成就的文学样式。多幕戏剧也获得了引人注目的成就，通过时代戏剧冲突，表现具有重大意义的社会主题的散文戏剧，代表着这一时期戏剧的最高成就。就每个文学样式的内部结构而言，30年代散文领域得到最充分发展的是着重于社会批评的杂文和叙事体的报告文学。这一时期诗歌领域着重于表现时代社会内容的革命现实主义创作，出现了从抒情到叙事、从短到长的新的倾向。
9、一文化批判视野中的市民世界
10、主要成就：短小犀利的杂感
11、中国当代文学史洪子诚著
12、活报剧(活的新闻揉进写剧的技巧忠实的报道，报告时事新闻与宣传新方针政策为目的，文明戏言论正生方式的宣讲和诗朗诵与哑剧的结合，带浓厚的象征性)1948《控诉大江流日夜》政治行动的有机组成部分极强的现场鼓动性，演员与观众融为一体，充分发挥了广场戏剧的特点，是政治群众行动的意识，也是浪漫主义英雄主义的狂欢的艺术。职业剧作家带有广场戏剧的特点，吴祖光《捉鬼传》宋之的《群猴》荒诞的表现手法鞭挞社会的黑暗
13、翟秋白：30年代前期杂文创作多是社会批评和文艺杂感用阶级分析的观点批判政敌及腐败的文艺现象，尖锐的政论色彩。《民族的魂流氓尼德》善于抓住本质勾勒典型和鲁相似，创造新的杂文形式(杂剧诗词寓言民歌融入，普通话与方言的运用)
14、十二年文学(40年代文学)最显著的特征是和战争与救亡发生紧密联系。影响到作家的写作心理姿态方式以及题材风格。地缘政区域文学：国统区文学(40年代文学主潮1937——193810国统区文学基调为昂扬激奋的英雄主义，救亡为轴心。)解放区文学，沦陷区文学及上海孤岛文学。共同承接五四新文学传统但区域文学呈现不同的旧基调与风貌。
15、周而复：长篇《上海的早晨》以资本家为主要表现对象的小说，展示了50初期城市变革错综的轨迹，尤其是原先城市力量迅速边缘化过程中的复杂反应。
16、文学革命实绩：白话文的推广。
17、三深沉的悲剧艺术：巴金后期小说创作
18、革命历史创作大的分量和极重要位置，革命历史小说的历史有既定的性质，讲述的是中共发动领导的革命起源，和这一革命经历曲折过程之后最终走向胜利的故事。长篇《铜墙铁壁铁道游击队林海雪原红旗谱烈火金刚红岩》短篇《山地回忆孙犁百合花茹志娟黎明的河边峻青》
19、地下文学：具有异端因素，写作和发表处于秘密半秘密的状态中，以手抄本方式在一定范围传播，有的以手稿形式保存，没有任何形式的发表，联结了80年代出现的重要文学现象。
20、54中国左翼戏剧家联盟
21、1简述孙犁小说的艺术特色
22、80年代北京记忆的书写文学现象(90后上海记忆书写)传统与现代的冲突纠结在都市日常生活中(心理行为方式居所空间习俗风物的那个)独表现，人对于城市对于北京文化的体验，成为一批作家自觉关注的对象，出现京味文学的概念(京味由人与城间特有的精神联系中发生的，是人所感受到的城的文化意味，京味尤其是人对于文化的体验和感受方式)邓友每刘心武陈建功汪曾祺苏叔阳作品存在一种历史激烈错动中对城市悠久文化标识和精神失落的忧虑，带有浓厚挽歌式怀旧情调。北京地域方言，四合院的空间布局及其生活方式对旧时人物的兴趣，构成这个时期京味小说几个基本特征。90年代这一艺术形态创作继续，夜广岑长篇《采桑子》
23、《蜗牛在荆棘上》渲染了原始力的神秘色彩又礼赞了反抗的疯狂性对病态的东西给予复杂的承认和表现，路翎把人性中的强弱结合在一起歌颂强力写出精神奴役的创伤《王兴发夫妇老的和小的》，挖掘落后的奴性又从暗淡平庸的心灵世界中看到了人民精神力量的闪光小人物都有颗伟大的心。
24、异国情调，神秘色彩
25、简述左翼小说的主流体式
26、【考研祝福语录经典短句】同年3月，胡适，徐志摩，梁实秋为核心的《新月》月刊创刊。“独立的原则”“健康的原则”“尊严的原则”。
27、学者散文：八九十年代散文的重要现象，从事人文或社会科学研究者学者创作了融会学者的感性体验和理性思考的文章，自我表达或关注现实的形式较自由的写作散文形态。代表作家金克木：80以来大量散文随笔，主要是思想文化随笔，读书札记文化漫谈，文献考订等宽泛内容。针对特定议题生发开融进丰富的知识，思维活跃充满智慧又诙谐从容的文风，谈论问题足额书针对性的散文小品学术化，散文随笔朴素干净
28、左联准备期的小说特点
29、初期强调文学的功利性宣传性表现了现代文学与民族命运血肉联系的特质，但是存在公式概念化倾向廉价的乐观主义，丧失部分文学多样个性化。
30、5、简述胡适、周作人对新文学初期理论建设的贡献
31、散文：左联外思想激进的小说家散文充溢着时代色彩燃烧着爱与恨在追求光明的同时对黑暗事物的激愤带忧郁，语言朴素酣畅直面剖白自己，散文集《旅途随笔忆短简点滴控诉》旅途见闻《一千三百元》自然风光《鸟的天堂》揭露黑暗光明鼓舞青年
32、七月诗派把诗作为战斗的武器，追求诗歌与时代的密切结合和与人民的融为一体，追求诗歌鲜明的毫不含糊的政治倾向性和革命功利主义的创作目的性，以及诗歌的史诗品格，是其共同的创作态度。在艺术上反对客观主义，强调“突入”生活的底蕴，强调诗歌中主观和客观、历史的东西与个人的东西的统一融合。他们塑造了行动着的历史的强者的抒情主人公形象充分反映了经过抗日民族解放战争血与火的考验，我们民族的趋向成熟、时代的趋向成熟。七月诗派的主要价值正在于此。在诗体上，七月派诗的形式是自由奔放的，他们追随艾青，倾向于诗歌的散文化，对自由体诗的发展作出了贡献。
33、新歌谣：在民间传统歌谣形式中注入革命内容以达到宣传教育普及革命思想的目的，歌颂革命，革命政权领袖与军队成为新歌谣的基本主题。
34、(1)表现出非格律化倾向和脱离现实的“纯诗”立场。后期新月派诗人出现了向自由诗发展的趋向。坚持超功利的、自我表现、贵族化的“纯诗”立场。回到自我内心世界，回到诗的艺术世界中。
35、进入第二个十年的标志：1928年1月，全部共产党员作家太阳社创办了《太阳》月刊，蒋光慈，钱杏屯。+创造社新成员李初梨，冯乃超，彭康《文化批判》创刊。《创造月刊》突变。在上海共同倡导“革命文学”。
36、无名氏(卜乃夫)：浪漫爱情小说的畅销作家。
37、叶紫：揭露农村阶级压迫的尖锐性著称，正面表现农民的苦难觉醒与对生活的期冀，写火和血的事实青年作家短篇集《丰收，山村一夜，星》，全力描写站在实地潮流内外的新旧农民，小说两分法的人物设置结构方式洋溢理想的光辉希望不回避斗争的残酷有悲壮的美。散文：《古渡头夜雨漂流的回忆》善于刻镂人物烘托气氛。
38、三敌后根据地的诗歌创作：诗的民间资源的新的吸取与创造
39、杂文议论时政短小精悍适合社会批评的武器倾注了探求新社会理想的激情。《新青年》随感录作家群，大都是新文化运动倡导者，李大钊，陈独秀，刘半农，钱玄同，周作人等，鲁迅杂文最具代表性。奠定了杂文在现代散文史上的地位，自新青年影响到莽原，语丝，至30年代后萌芽，太白，中流的发展轨迹。杂文以随感形式对现实做敏锐的反应，有鲜明的个人风格。如李大钊青春，政客，新纪元，鼓动性与散文诗的艺术特色。钱玄同陈独秀激烈畅达较相似，刘半农善夸张富想象用反语。此群应时论战色彩浓厚。新青年和语丝承接开辟了现代杂文，鲁迅是奠基人又是现代散文诗的鼻祖，野草，朝花夕拾。
40、公刘：1955《卡挖山组诗西蒙的早晨》健康的新歌唱受到赞美，1957《边地短歌在北方》四部诗集，细致感觉，绮丽想象，清新的语言风格的特色。突出的建立在情感想象基础上的艺术概括能力，重视诗的整体构思，抒情角度转换的艺术趋向。1956《在北方》尝试南方北方结合呈现现象描述道哲思升华的结构，演化为诗体模式广泛运用，1957被打右派分子。新时期80：《为灵魂辩护竹问刑场》直面现实和问题表达迷信的造神运动民主与法制诗与政治社会思想问题的思考。坦诚的动人素质是的情感是痛苦的冷峻，以设问为核心的排比句式构成大哭大笑的的宣泄方式。部分诗复杂的思想和强烈的情感因奇特的想象成为独创性诗歌意象《家乡皱纹象形文字》
41、分析《边城》的主题
42、先锋小说：个人主体的寻求和历史意识的确立已淡薄，重视文体的自觉，小说的虚构性，叙述在小说方法上的意义。马原:84《拉萨河的女神》当代第一部将叙述置于重要地位的小说，叙述圈套，《冈底斯的诱惑错误虚构》以西藏的历史文化为背景洪峰：86《奔丧》《》87《瀚海极地之侧》不限于文体的实验，奔以反讽态度和叙述方法处理传统的悲剧性故事的颠覆性。
43、56年和次年的一段时间里出现最初复兴现象，老舍《养花》叶圣陶《游了三个湖》沈从文《跑龙套》端木蕻良《传说》表现了作家回到个人性情生活体验上的努力，增强了个性化语言和表达方式。，57下半年遭遇挫折。60初散文另一次复兴，调整的中心是文学与政治关系，题材风格上提倡有限度的多样化。1961年散文年直接展示作家的性情和文体意识的散文。
44、马克思主义文艺思想为主潮，自由主义文艺思潮起补充作用。
45、女儿考研成功发朋友圈祝福语篇2
46、白羽：本命宫竹星成就社会武侠小说。通俗作品新文学性现实主义特别强烈表现为按现实规律来描摹世态武侠都是于现实社会的背景下活动的成名作《十二金钱镖》《联鏕记武林争雄记偷拳》突出他表达武侠思想与现实社会矛盾的主旨现代思索。他于武侠中写社会情武的套路侠的思想境界都有成就。武术技击的创新描写与还郑一期为新武侠小说命名武技开拓思路。
47、七月派小说:胡风主持的《七月》、《希望》等杂志，在抗战时期国统区进步文艺界很有影响。它团结了路翎、丘东平等小说作者，主张在现实主义旗帜下反映活的一代人的心理状态，作品充满了生活的血肉感，以及对于人的心灵的直视力量。这些小说在某种意义上，比七月派诗歌更能体现胡风的理论主张，多数都被编入《七月文丛》，并由胡风亲自撰写序文，故称之为"七月派小说"。代表作有路翎《财主底儿女们》。
48、【考研祝福语录经典短句】左翼文学兴发，多种倾向文学互竞，丰富30年代文学创作。
49、为数不多的喜剧家，独幕剧，“超前性”，剧中常有充满机智，幽默感的警句。
50、后期浪漫派小说的特点：凭想象编织故事，多有夸张，理想化。
51、 你们有一颗平常心去迎接一切，我永远支持你们!
52、东北作家群:是指"九一八"事变以后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作的群体。他们的作品反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。他们的作品具有粗犷宏大的风格，写出了东北的风俗民情，显示了浓郁的地方色彩。"东北作家群"的主要作家有萧军、萧红、舒群、端木蕻良等，代表作有萧红《呼兰河传》《生死场》，萧军《八月的乡村》等。
53、第一本诗集《烙印》，还有作品《洋车夫》《老马》
54、(2)提出了“理智节制情感”的美学原则。为了实现“理性节制情感”的理论原则，新月派诗人在诗歌艺术上做了有益的尝试。首先是客观抒情诗的创造，即变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化。这种主观情感的客观化，使情感的表现蕴藉而含蓄，具有鲜明的形象性，并且能够激起读者更丰富的联想，积极参加审美再创造过程。这在新诗抒情艺术上是一个发展。另一个尝试是加强诗歌中的叙事成分，同时还做了“新诗戏剧化、小说化”的努力。
55、创作方法的革新，新的现实主义的推行。
56、1942年《霜叶红于二月花》揭开五四社会的一角，张婉卿形象旧式女性的现代蜕变，表现了中共合作及共左派青年矛盾斗争的历史性背景。1929年《虹》时代女性梅行素投身群众斗争1928年《蚀》大革命失败后的社会心理
57、第一编：第一个十年(1917——1927年)(文学与思想革命的关系)
58、创建新文学的实践与对待文化遗产的态度：对传统文化加以批判的继承，大量吸收外国的进步文化强调对西方文化遗产的接收，40年代到70年代中期的文学运动政策说明这点。认为新文学的建设者是无产阶级的队伍，工农之中发现培养作家但工农作家创作水准有问题且一些人难以抗拒资产阶级文学的诱惑和侵蚀。
59、70末到80末，人道主义思潮首先表现在伤痕文学的创作及评论上，知识界对其他人性异化问题展开持续探讨和争论。争论涉及如何理解人道主义马克思主义与人道主义的关系，人在马克思主义中的地位，异化的问题。人道主义及其持有者获得更多的同情和支持。异化是最敏感带来麻烦的问题。文学主体论赋予主体超越具体时空无限可能性上引发激烈争论。
60、化铁《暴雷雨岸然轰轰而至》气势磅礴的唤来大破坏的雄浑的力提倡革命现实主义与自由体诗为旗帜，在抗战解放战国统区产生巨大影响。
61、老舍写人的关键是写“文化”，关注特定文化背景下的“人”的命运，以及在“文化”制约中的世态人情、作为“城市”的生活方式与精神因素的“文化”蜕变。因此，老舍笔下的人物所形成的各种系列，各式人物的性格往往是在阐释着某种文化内涵。当然也表明了他的文化立场和文化判断。
62、论述“五四”小说取得文学的正宗地位的原因
63、从文明与人性关系的层面上看，一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事，含有对城市文明病与人性关系的思考。老舍试图揭示文明失范如何引发城市中的人性的污浊与兽性，对病态的城市文明给人性带来的伤害表现了深深的忧虑。在批判现实的同时又试图探索现代文明病的病源。
64、52、中华全国文艺界抗敌协会(文协)
65、对诗内容与形式达到新的水平：把新诗艺术探讨提高到理论高度的学术著作有了现代诗学的雏形，这是现代新诗趋向成熟的重要标志(艾青诗论，李广田诗的艺术)。艾青诗的散文美概念的美学高度，自由诗体的提倡形式主义的否定，朴素审美趣味的崇尚结合在一起。对现实新诗形式美的追求冷落后又回到更自觉的阶段——对诗的个性新的自觉追求——戴望舒成熟的诗作《我用残损的手掌》(爱国主义激情更加深沉，在艺术表现上以地图象征祖国土地还增加了梦幻的色彩，舒缓而柔婉内涵庄严悲壮的情思)阔达又纤细遒劲又柔情的新诗风。中国诗歌会诗人开始注重具体的形象艺术表现诗人的性格情操与人格。王亚平长篇抒情《火雾》火雾的意象注入了诗人战士的性格与情操——逐渐形成新的诗歌流派，七月诗派
66、从大城市走向街头，村镇，以至战地“广场”，将戏剧“政治宣传，鼓动，教化”功能推向极致，削弱其商业性与娱乐功能，主题简单明了，通俗易懂，情节集中，演出灵活，最显特色的是演出形式，有街头剧，广场剧，茶馆剧，游行剧，活报剧，谐剧等，最鲜明特色是打破了舞台与观众之间的“墙”，使观众参与到戏剧中，整个广场成了一个剧场，不仅演员与观众之间，连观众与观众之间也产生了心灵感应与情感交流，它的演出，是戏剧政治教化与宣泄功能的统一。
67、最深刻根本意义的变革：文学语言与形式的变革(相联系)美学观念与品格的变革
68、30年代无产阶级文学文学运动(左翼文学运动，民主(部分倾向左联是无产阶级的同盟军)，自由主义文学运动(倾向国民党却不党治文学)决定文学基本面貌，创作竞争发展演变成两条基本历史线索。
69、敌后根据地的创作：民间化倾向
70、(1)早期共产党人对革命文学的倡导。1923年前后，那时的共产党人邓仲夏、恽代英、萧楚女、沈泽民、蒋光慈等就提出过无产阶级文学的主张。
71、永远、永远、永远不要放弃要坚持到最后一刻。
72、政治对对文学界矛盾冲突的绝对控制支配和文学一体化的目标，使斗争激烈演化为当代特有的大规模批判运动，50到70年代主要有：对电影《武训传》的批判，改良主义损害了以阶级斗争推动历史的思想和实践，问题具有根本的性质对萧也牧等创作(1951)《我们夫妇之间》歪曲嘲弄工农兵对俞平伯《红楼梦研究》对胡适的批判(1954——1955)以红楼梦研究为凭借开展对胡适的批判运动对胡风反革命集团的批判195文艺界反右派运动，对丁玲冯雪峰反党集团的批判19和对胡风的批判是50年代文学界最重要事件。1962年9月毛提出不要忘记阶级斗争，63年开始全面的批判运动。
73、这两种文艺思潮的论争贯穿30年代。较重要的是：
74、决定面貌的是(基本历史线索)：无产阶级文学运动(左翼文学运动)及其文学+民主主义，自由主义作家的文学运动(政治和文艺上倾向不同，分化)。
75、60年代散文写作模式：以表现时代精神的目标的以小见大托物言志的主题和结构趋向，刻意追求散文的诗化和对意境的营造，杨朔，刘白羽等。泛化的概念包括叙事形态的报告文学和议论性杂文
76、简述“鲁迅风”杂文的特点
77、十年寒窗今破壁，锦绣前程自此辟。挥毫烟云落笔疾，马到成功身名立!
78、作者通过描述民族资本家吴荪甫的悲剧命运，表明在帝国主义统治下，中国民族工业是永远得不到发展的，半殖民地半封建的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这就是在吴荪甫身上所包含的深刻的社会内容。
79、批判性、否定性、攻击性的特色
80、第二十六章90年代的诗
81、具体：爱国主义主题的扩展与深入，题材纵深立体开拓，多样化趋向。
82、语丝社，浅草社，湖畔诗社。
83、艾青诗歌的中心意象：土地与太阳，土地的意象凝聚着诗人对祖国大地母亲最深沉的爱，爱国主义是艾青作品里永远唱不尽的主题《我爱这土地》刻骨铭心至死不渝的爱国主义感情的典型与普遍性土地的意象还凝聚着对于劳动者最深沉的爱命运的关注与探索《大堰河》大堰河成了大地，母亲(乳母)农民，生命多重意象的组合(与纠结)以后关注的中心始终是与土地合而为一的普通农民的命运《雪落在中国大地上乞丐复活的土地春雨》通过对于土地的痛苦复活与解放的描绘真实的写出了中国农村现实的灵魂。
84、一走向广场：无产阶级戏剧，红色戏剧，国防戏剧与农民戏剧的倡导
85、纯诗:1926年早期象征派诗人穆木天在《谭诗——寄沫若的一封信》中提出"纯诗"这一概念，即"纯粹的诗歌"。穆木天所谓的"纯诗"包括两个方面，一是诗与散文有着完全不同的领域，主张"把纯粹的表现的世界给了诗作领域，人间生活则让给散文担任"；二是诗应有不同于散文的思维方式与表现方式，"诗是要暗示的，诗最忌说明的"。早期象征派诗人提出的"纯诗"概念，在其更深层面上，意味着一种诗歌观念的转化:从强调诗歌的抒情表意的"表达"功能转向"自我感觉的表现"功能。
86、成大事者，在孤独中享受寂寞，从寂寞中厮杀黎明!
87、乡土小说：靠回忆重组来描写故乡农村的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。
88、坚持抒情诗创造：田间刘御《延安短歌》蔡其娇《回声集》戈壁舟《别延安》陈辉：自由诗的形式抒发游记战士的战斗情怀《十月的歌》充满青春的蓬勃朝气和乐观精神。他们接受自由体诗的影响，重视从诗人情感心理的反应爱表现时代和革命。
89、左翼与自由就“性灵文学”的论争：
90、从苏联引进“社会主义现实主义”
91、(4)主观性。鲁迅的杂文是一种释愤抒情的歌哭。其杂文确是由某一外在客观人事引发的，但它所关注与表现的，却是作者自己的主观反应。一切客观人事都是要通过鲁迅主观心灵的过滤、折射，才成为他的杂文的题材；因此，出现在鲁迅杂文里的人事，已不再具有纯粹的客观性，而是在过滤、折射过程中发生了变异(甚至变了形)的主观化了的，是主客体的一种新的融合。
92、一分耕耘，一分收获。加油!
93、80不同诗歌力量的分裂是诗界的重要现象。以朦胧诗的论争为开端。总体而言具有先锋探索意味的诗人和诗歌群体被排除于国家文学组织刊物之外，更多采用自办诗歌报刊自印诗集的方式存在。外国诗歌和三四十年代现代主义倾向的诗歌置于首要位置作为激活诗创造的主要推动力。80偏离反叛的当代诗歌传统的新诗潮运动是表现自身引起关注的重要方式。
94、深刻而丰富的心理刻画，心理斗争和心理状态的极端变化。(财主底儿女们)
95、政权更替，部分作家(胡适梁实秋苏雪林张爱玲徐吁)前往香港台湾美国等地，部分回国(老舍曹禺卞之琳)
96、诗歌体式的变化多样，追求形式完美
97、林白:南方热带小镇的生活和童年经验作品主要构成元素，80末90初《同心爱者不能分手子弹穿过苹果》对色彩温度气味感觉细腻，对女性心理尖锐诡异的敏感，以女性独白语调描述孤立与平庸杂乱的社会生活中的女性形象94《一个人的战争》代表作，凸显女性个人的刻骨铭心的记忆方式，有关性体验和身体感受的描写
98、恭喜考上了研究生！鱼跃龙门真乃人生一大幸事，望再接再厉，以服务社会，报效祖国为己任，成为国家之栋梁！
99、第三个十年(197——199)
100、京派小说与其他独立作家的小说