第1个回答 2022-06-18
自古以来都说忠孝两难全，本来就两难，因为涉及到国与家的问题。我们通常说的忠是不是忠于国家呀？忠是忠于国，孝是忠于家。大部分历史上的人物，都是在取忠，尤其圣贤。
其实这句话我们反过来看，忠孝不能两全。那两个我们得顾一个，但是大部分人是忠孝两不全，这就不行了。我们中华文化告诉我们起码得把一个做好，不是所有人都能做到忠，我们也不一定有那个才华和能力。可是当我们没有才华和能力的时候，起码孝是要做到的，守不住孝必定是为了忠。
这句话的重点还告诉我们一个根本的东西是孝。如果你能做到忠，虽然舍弃了孝，那我们把这个忠称之为大孝。如果我们忠没有，那就得守孝，这是人最基本的品格。
所以不用两全，也两全不了，自古都不能。你看孔夫子母亲离世的时候，他也不在身边，包括自己的妻子离世的时候，他依然不在身边，就是这样的。
忠孝，孝为根基，不想两全我们起码要做到一。你不能两不全，两不全就不忠、不孝。