第1个回答 2022-07-14
“杜康造酒刘伶醉，不醉三年不要钱”刘伶是魏晋南北朝时期的文人，和嵇康等人并称为“竹林七贤”。他嗜酒不羁，被称为“醉候”。民间也尊其为“酒仙”。刘伶在资历学识和官位方面都不如竹林七贤的其他几位，但是一段“刘伶醉酒”的故事，使其大名传遍神州大地。
其实也难怪，毕竟喝酒是中国人的传统，这种接地气的传说很容易在民间传播扩散，刘伶也因此名满天下。下面我给大家介绍一下刘伶醉酒的故事：
其实刘伶作为“竹林七贤”才学还是有的，但是他看破世俗，厌恶官场黑暗，不愿为官。崇尚“老庄”哲学，尊崇无为而治。所以放浪形骸，终日以酒为伴。据传刘伶嗜酒如命，常常坐着鹿车，带一壶酒，使人扛着锹跟着说：“如果我醉死了就把我埋了。”古代文人好酒的很多，但是像刘伶这样因喝酒而名满天下的人也算奇葩。
说是有个叫杜康的开了一家酒馆贴着一幅对联：“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盅海底眠”。横批：“不醉三年不要钱”。刘伶从酒馆过看了对联哈哈大笑，说杜康吹牛皮。杜康也不辩解，举杯相敬。结果三杯下肚，刘伶就觉得天旋地转，于是就跌跌撞撞走回了家，睡了过去。
过了三年，杜康到刘伶家要酒钱，刘伶老婆说刘伶都死了三年了。杜康说刘伶没死，只是醉了。于是大家到墓地打开棺材把刘伶弄了出来，刘伶睁开眼第一句话就是“好酒啊！真香！”
于是“杜康造酒刘伶醉”的故事就传开了，虽然故事的真假不得而知，但是刘伶“酒仙”的名号却传满天下。而且现在市场上也有白酒叫“刘伶醉”，至于和刘伶有没有渊源就不知道了。
所以刘伶虽然在其他成就上比不上像阮籍、嵇康 等“竹林七贤”名号大。但是论在老百姓中间的知名度无人出其右，传播甚广。
刘伶这个人很有意思。古人都会取字，字伯伦，喜欢老庄的学说，是魏晋时期沛国人。生年和哪一年去世的不清楚，年纪大约在阮籍和嵇康的中间。在竹林七贤里，若论 社会 地位的话，刘伶是其中最低的，刘伶的长相十分丑，史书形容他相貌很“丑陋”，刘伶这个人平时很少说话，不关心 社会 上的情况，不爱热闹，但是他为人很潇洒，不拘泥于小节，可称得是性情中人了。
竹林七贤没有不爱酒的，数刘伶最好酒，是嗜酒如命。他常常乘鹿车，手中抱着一壶酒，让奴仆提着锄头跟在车后跑。他说假使他在车上喝酒醉死了，就让仆人就地把他给掩埋掉，放到现在，刘伶的这一做法很难让人理解，这是一种魏晋风度，也是一种放浪形骸的表现。
另外有一次，他酒瘾又上来了，就要求妻子把酒拿过来，妻子十分生气，又是白天，又是晚上一个劲喝酒，自己等于是嫁了个酒鬼，一边泼掉酒毁掉酒器一边哭着劝刘伶说喝酒对身体不好，只有坏处没有好处，为什么不能咬牙戒掉呢？刘伶看着碎掉的酒壶，赶忙叫他妻子不要摔，表示愿意改掉，但前提是需先祈祷神明，来表示自己的诚意，让他妻子赶紧去准备酒肉，准备好以后，刘伶跪下来祷告说，有刘伶其人，生来就是个酒鬼，一次要喝一斛，喝了五斛之后才能清醒。女人说的话，那是一定不能听的。于是就把供奉给神明的酒肉拿了过来，又是喝酒，又是吃肉，当然又是大醉。刘伶因为和阮籍与嵇康见面，很是投缘，于是便加入了进去。而且还有一件事他喜欢不穿衣服，经常在家里把衣服脱光喝酒，客人来了见状，都讥讽他败坏风气，刘伶却不这样认为，他说在我眼里，天地就是我的房屋，屋里才是我的衣裤，后面一句我都不敢说了，他显示的是一种回归大自然的一种情调吧！
先介绍一下七贤：阮籍，嵇康，山涛，刘伶，阮咸，向秀，王戎。七位大侠都是魏晋时期人物，当时经过几百年的战乱，司马集团取代曹魏政权，阶层固化，人民不满，逐渐兴起清谈之风。竹林七贤是他们的代表人物。他们常常聚集山林，饮酒作歌，放浪形骸！以“弃经典而尚老庄，篾礼法而崇放达”为人生哲学。
他们个个都有才华横淌，声名在外！嵇康善古琴，一曲（广陵散）勾起多少人的惆怅万千！王戎善清谈，经常找人切磋口才！
题主问的是刘伶，重点谈下刘伶：七位大侠中真的数刘伶最“低调”—出身贫寒，身高一米五。但他“放浪”起来丝毫不落后。常常坐着鹿车带着酒壶四处逍遥，逢人便说“我喝死了把我埋掉就行”。担任一参军后，仍然清净无为，最终一事无成，后来官府派人来请他出山，他却裸奔着大喝，最后不了了之。
要说刘伶最大的影响，我认为还是在酒文化方面，他给我们留下的几个成语如：枕曲藉糟，陶陶兀兀，五斗解酲等都是和喝酒有关的啊！后代也有多位大家写文涉及其喝酒事迹，唐白居易有“客散有余兴，醉卧独吟哦，幕天而席地，谁奈刘伶何？”刘伶本人也有《酒德颂》《北芒客舍》传世！