午时三刻
古代自唐以后将十二个时辰分为初、正两个部分，午时三刻即午正三刻（非午初三刻）。
中国古代长期实行百刻制（清以后改为1日96刻），《说文》：“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”即每刻14分24秒，午正三刻约当日12点45分。
午时换算我们现在的就是11-12点3刻换算是15分钟，应该是11点45，因为那个时候阳气最旺盛，斩人后可以压制魂魄作祟，所以都是那个时候斩人，早上6点开始阳气逐渐上浮，到11点到12达到最旺盛，晚上6点阳气逐渐被阴气所压 在半夜12点达到阴气最旺盛
午时三刻是指如今的中午12点45分 午时是11~13时 一刻为15分，故三刻为45分 ...... 仔细看了之后别人的回答，我想想好像也不大对 在字典里的午时三刻只说了它是指12点，却没说几分 于是再去找了找答案 看到以下解释 : 古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。 (「刻」原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕) (一昼夜滴完一桶，划分为一百刻） 「时」和「刻」实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦， 平均每个时辰合八又三分之一刻。 「午时」一般约合今天的中午十一点至十三点之间， 午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。 所以正确答案应该是， (以24小时制回答)午时三刻大约是11点45分。 以一日一百刻来计算的话可知午时三刻是11点43分12秒。 (一刻为14分钟24秒，大约为15分钟。)
子时从23点开始，午时三刻是12点半，一天中阳气最重的时刻。
1.关于秋后问斩 早在汉代起便有"秋冬行刑"的规定，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。 隋唐以后，重案要案一般需中央复审复核，死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决。 明清两代又引入了"秋审""和"朝审"制度。每年霜降后十日，三法司同三品以上高官会审京畿附近的死囚，称为"朝审"；而每年八月中旬复审各省死刑案件则称为"秋审"，朝审与秋审后把死刑案分为情实、缓决、可矜、留养承祖四类，除情实类由皇帝勾决后执行死刑外，其他三类均可免除死刑。 2.关于午时三刻 古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟)，因而古代语言中就有“刻”的说法。 两个小时为一个时辰，子时是夜里十一点到凌晨一点，那么午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻该在十一点44分左右。 3.关于午时三刻处斩 午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中，此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。 然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。 子23：00～1：00 丑1：00～3：00 寅3：00～5：00 卯5：00～7：00 辰7：00～9：00 巳9：00～11：00 午11：00～13：00 未13：00～15：00 申15：00～17：00 酉17：00～19：00 戌19：00～21：00 亥21：00～23：00 希望采纳，谢谢
午时三刻 午时三刻是指如今的中午12点45分 午时是11~13时 一刻为15分，故三刻为45分 ...... 仔细看了之后别人的回答，我想想好像也不大对 在字典里的午时三刻只说了它是指12点，却没说几分 于是再去找了找答案 看到以下解释 : 古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。 (「刻」原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕) (一昼夜滴完一桶，划分为一百刻） 「时」和「刻」实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦， 平均每个时辰合八又三分之一刻。 「午时」一般约合今天的中午十一点至十三点之间， 午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。 所以正确答案应该是， (以24小时制回答)午时三刻大约是11点45分。 以一日一百刻来计算的话可知午时三刻是11点43分12秒。 (一刻为14分钟24秒，大约为15分钟。) 半夜三更 一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
不对。
午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻将近正午十二点，应该是在十一点44分左右。
子时是现在的夜里11点到1点，即（23时）至（1时）。
写出三种古代人晚上计时的工具（鼓）（滴漏）（更夫打更）。
午时三刻是差一刻到正午，具体说就是相当于现在的11点45分,古时候在午时三刻处斩犯人，因为这个时刻阳气最盛。
古代人晚上计时的工具有：沙漏、水漏(也叫滴漏）、香火、蜡烛等。