第4个回答 2022-12-13
1、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——唐代王贞白的《白鹿洞二首·其一》
译文：专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。
2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐代颜真卿的《劝学》
译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
3、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋代陆游的《冬夜读书示子聿》
译文：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
4、读书破万卷，下笔如有神。——唐代杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》
译文：先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
5、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。——明代于谦的《观书》
译文：书卷就好像是我的多年老友，无论清晨傍晚还是忧愁快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念。
第5个回答 2020-12-31
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读书的名言，我记得语文课本上有冰心的一句： 好读书,读好书,读书好。 还有杜甫的，读书破万卷,下笔如有神。 另外还有最著名的一句，读万卷书，行万里路。
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匿名用户
2020-12-28
适合6-18岁_怎么让孩子爱上学?_家长可以这样做
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和蔼的远程刺客
2020-12-16
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五年级语文书里有冰心的一句话:读书好，多读书，读好书。
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131******07
2020-11-29
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读书的名言,我记得语文课本上有冰心的一句: 好读书,读好书,读书好。 还有杜甫的,读书破万卷,下笔如有神。 另外还有最著名的一句,读万卷书,行万里路
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153******95
2020-12-17
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读书的名言，我记得语文课本上有冰心的一句： 好读书,读好书,读书好。 还有杜甫的，读书破万卷,下笔如有神。 另外还有最著名的一句，读万卷书，行万里路。
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如何让孩子爱上学习用了这个方法改变了孩子一生!
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关于名人读书见解的句子有哪些？
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名人们有关于读书的见解,你认为读书要注意哪些方面？
读书要细读，边读边品味。读书时要尽量笔记，能加深认识，最好读的过程中有感或见饼能书边处进批注。
4赞·78浏览2019-12-31
有哪些关于读书的名人名言
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关于读书的句子有哪些？
读书越多，越感到腹中空虚。 好的书籍是最贵重的珍宝。 读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。 我们要读书，读好书。 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。 我喜欢读书，每天午后，能静静的读上一会儿书，是一种享受。 我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。 读的书越杂，知道的越多。 一本新书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。 茶余饭后，一本好书，对于我来说就是一段美好的时光。 读一本好书，就像刚刚认识了一个朋友，想要好好了解她。 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 读书实在是一件很辛苦很快乐的事。 读书需要一种心境，不是什么时候都可以读的。只有静下心来的时候，才适合阅读。 开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。
26赞·287浏览2019-09-18
名人对读书的看法有哪些？
为健康、幸福和目标阅读书籍。 为健康、幸福和目标阅读书籍。 ——钱立群在中国人民大学第八届“文学·青年”文学节上的演讲。 时间:2014年4月2日地点:中国人民大学求实大楼。 主席:中国人‘民大学第八届“文艺青年”文学节于4月2日开幕，北京大学教授长安西安作为著名学者的嘉宾，在开幕致辞中充分阐述了对生命意义的解读和世界观的构建。 鲁迅指出:“每个人都有他自己的，而这一群人是很接近的。” 我今天的主题是“为健康、幸福和目的而读书”。我想谈的是鲁迅对年轻人的一些建议。 是什么造就了一个通情达理的人?什么是快乐，有意义的生活?它是关于如何处理人与人之间的关系，个人和团体。鲁迅对这个问题有两句话。第一句是“每个人都有他自己的，而这个群体就足够了”。也就是说，当每个人都感知到个体的时候，人群几乎是完全觉悟的。这句话强调个人自由觉醒是社会觉醒的前提;另一半是:“每个人都有自己的，而中国是站着的。”每个人都有自己的意愿，而中国真的站起来了。 个人独立是民族独立的基础和前提。也就是说，鲁迅先生相信人性，首先，是他的个性。因为人是个体的，个人自由权利是国家独立、自由权利和社会进步的基础。 鲁迅的第二句话是:“无数人与我有关。”也就是说，我不是孤立存在的，我作为一个群体存在。因此，他建议一个真正伟大的人能够体验到世界的欢乐和悲伤。别人的幸福就是他的幸福，别人的痛苦也是他的痛苦。他觉得自己是一个与他人和社会生活在一起的人，所以他说人们不能只咀嚼自己的快乐和悲伤。这是最严厉的批评，鲁迅对当时的年轻人的个人情感是整个世界，只有自己在心中，所有的个人情感都是一个目的，它是对社会的人。 这都是关系。只有在团队的发展中，才会有真正的个体发展。因此，鲁迅在此基础上提出了新的价值观和新的伦理，这就是“从他的两个利益”。追求自身利益与他人利益的平衡。这是一种全新的价值观和道德观，平衡着自己和他。所以我经常告诉志愿者，志愿者是为他做的，但首先是为他们自己，因为在利他主义的过程中，你的生命是有价值的，利他主义和利己主义是一致的。 因此，我想提一下，当你强调“我们”时，不要忘记“我”，“我们”的发展是基于“我”的发展;当你强调“我”，不要忘记“我们”，“我”的发展必须在“我们”的共同发展中发展，这是一种辩证关系。 我一直强调平衡的概念，平衡物质和精神，个人和社会，而不是其中一个。我们国家最大的问题是钟摆现象，它总是偏向一边，没有精神去强调材料。一个人强调别人没有自我。事实上，我们应该回归到“中庸之道”，回归中国传统文化。当然，我们讨论的是动态平衡，它不是完全平衡的，它在不断的矛盾，恒定的平衡和恒定的偏差的过程中达到某种平衡。在具体操作中可以偏向一边，是一个冲突的过程。 从刚才的讨论可以看出，一个健康、快乐、有意义的活着，说起来容易，但实际内容很丰富，这需要我们去研究、思考，什么对我们来说更重要。 信任和对人性本质的信心。 最直接的问题是如何解决?这是我的第二个话题，叫做“安静的改变，从阅读开始”。 “安静”是什么意思?事实上，要使每一个中国公民幸福、健康、有目的，就有制度保障，这就是我们进行经济和政治改革的原因。但是普通人是如何参与改革的呢? 我们注意到这样一种现象，很多人因为自己的生存状态不快乐，觉得累，觉得无聊，但无法改变，然后焦虑、牢骚、怨恨的现象，变成了愤青，这是我们目前的困境。我们对自己的存在不满意，我们要求，我们渴望，但我们不能做，我们没有力量去改变它。
6赞·322浏览2019-08-07
名人对读书的见解文章
读书，为了健康、快乐、有意义地活着 ——钱理群在中国人民大学第八届“文学·青年”文学节的演讲 时间：2014年4月2日 地点：中国人民大学求是楼 主持人语：中国人民大学第八届“文学·青年”文学节于4月2日开幕，北京大学著名学者钱理群教授作为开幕式的嘉宾，在开篇演讲中充分阐释了读书对于人生以及世界观建立的重要意义。 鲁迅指出：“人各有己，而群之大觉近矣” 我今天的题目是“读书，为了健康、快乐、有意义地活着”。我要讲的，是鲁迅先生对青年的一些建议。 什么叫合理地做人？什么叫快乐地、有意义地活着？这背后其实关乎如何处理人和社会、个体和群体的关系问题。鲁迅对这个问题有两句话，第一句是“人各有己，而群之大觉近矣”。就是说当每个人都感知到个体，人群就近乎于彻底觉悟了。此句强调个体的自由觉醒是社会觉醒的前提；另一半是：“人各有己，而中国也就立起来了。”每个人都把握了自己，都具有独立的意志，那么中国也就真正站起来了。 个人独立，是国家独立的基础和前提。也就是说，鲁迅先生认为，人的本性，首先表现为他的个人性。因为人是有个体性的，个体的独立自由权利是国家独立自由权利的基础和社会进步的基础。 鲁迅的第二句话是：“无数的人们都和我有关。”就是说，我不是孤立地存在，我是作为群体的存在。因此他提出，一个真正博大的人，是能够体会到全人世间的快乐和痛苦的。别人的幸福是他的幸福，别人的痛苦也是他的痛苦。他感觉到自己和他人和社会是一个生命共同体，所以他说人不能够只是咀嚼自己小小的悲欢。这是鲁迅对当时年轻人最严峻的批评，把个人的悲欢看做是整个世界，脑子里面只有自己，把个人的悲欢作为全部的目的，这就违背了人的社会性。 这都涉及人际关系的问题。只有在群体的发展中，才会有真正个体的发展，因此鲁迅就在此基础上提出了新的价值观、新的伦理观，叫做“自他两利”。追求自我利益与他人利益之间的平衡。这是完全新的价值观和伦理观，在为己和为他间取得平衡。所以我常跟志愿者说，志愿者虽然是为他，但首先是为己，因为在利他过程中，你的生命得到价值，把利他和利己统一了起来。 因此我要提一句话，当你强调“我们”的时候别忘了“我”，“我们”的发展是以“我”的发展为基础；当你强调“我”的时候别忘了“我们”，“我”的发展必须在“我们”的共同发展中取得发展，这是一个辩证的关系。 我一直强调平衡的概念，在物质与精神中、个人与社会中取得平衡，不要绝对偏向其中一方。我们中国最大的毛病就是“钟摆现象”，老是偏向一方，一强调物质就没有精神啦，一强调他人就没有自己啦。其实，我们要回到“中道”来，回到中国传统文化的中庸上来。当然，我们讲的是动态平衡，完全平衡是没有的，它是在不断矛盾、不断平衡、不断偏置的过程中来到达某种平衡。在具体的操作中可以偏向一方，是个矛盾斗争的过程。 从刚才的讨论可以看出，健康、快乐、有意义地活着，讲起来很容易，但实际内涵很丰富，这就需要我们去研究、琢磨，更重要的是要我们去实践。 对根本的人性，要充满信任和自信 紧接着的问题是如何实践？这是我讲的第二个题目，叫做“静悄悄地变革，从读书开始”。 “静悄悄”是什么意思？实际上是说，要真正使得每个中国公民快乐、健康、有意义地活着，实际上要有制度保证，这就是我们进行经济政治改革的原因。但我们普通人怎么参加改革？ 我们注意到这样一种现象，很多人对自己的生存状态感到不满、感到累、感到没意思的时候，却无力改变，于是就产生了焦躁、发牢骚、怨愤的现象，成了愤青，这就是我们当前的困境。我们既对生存状态不满，有要求、渴望，但是又做不到，而且没力量去改变这一切。 如何走出这样的困境？我的建议是，第一不要发牢骚，第二不要等待，要行动起来，从改变自己和改变周围的人的存在开始。这里要引用鲁迅的话：“青年何须寻那些挂着金字招牌的导师呢？不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。因为你们所多的是生力，遇见深林，可以劈成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”鲁迅号召青年人自己解救自己，自己解放自己，自己联合起来。联合起来干什么呢？我建议，联合起来快乐地、健康地、有意义地活着。按我们的价值观、我们的理想快乐、健康、有意义地活着，来创造一种新生活。 比如说，在这个物质享乐消费的社会里边，我们这一群人尝试着物质简单、精神丰富的生活方式；当许多人奉行极端利己主义，拒绝承担任何社会责任和社会道义的时候，我们这一群人，尝试着利己利他；当许多人奉行将他人视为敌人，坚持丛林法则，进行残酷的你死我活的斗争的时候，我们这一群人，不把别人当敌人，而当成兄弟姐妹，大家一起合作；当这个社会充满谎言的时候，我们这一群人努力地部分生活在真实里……别人我们管不了，但是我们自己可以管自己，或者我们这一群朋友可以互相理解。我们采取一种“我不跟你玩儿，我自己玩儿行不行”的方式，所以我就提倡“自己玩儿，按自己的方式去玩儿，我们联合起来，自己玩儿”。自己去过一种快乐、健康、有意义的生活。幸福地度日，合理地做人，这是可以做得到的本回答被网友采纳