第1个回答 2009-10-27
1.唐朝时候有人问当时的高僧寒山大师：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，我如何处置乎？
大师答曰：你且忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你再看他。
学佛六度： 布施，忍辱，持戒，精进，禅定，般若
学佛之人要学会的一项是忍辱
2. 息三得福：息忍、息让、息气
他人气我我不气
我的心中有主意
君子量大同天地
好坏事物包在里
小人小量不容人
常常气人气自己
世间事物般般有
岂能尽如我的意
弥勒菩萨笑哈哈
大着肚子装天地
他人若骂我
当着小儿戏
高骂上了天
低骂入了地
我若真该骂
给我好教益
我若无那事
他是骂自己
吃亏天赐福
让人懂道理
若不学忍让
气上又加气
因气得了病
罪苦无人替
多少英雄汉
因气亡了命
想到死亡时
万般皆无意
他人来气我
我偏不生气
一句阿弥陀
内心得清净
学佛忍辱波罗密
念佛往生乐极去
念佛好
念佛好
念佛戒烦恼
念佛得长寿
念佛罪业消
念佛开智慧
念佛得解脱
念佛成佛道
持戒修佛道
不杀生
不偷盗
不邪淫
品德高
爱国家
爱佛教
利乐有情类
不堕三恶道
念佛好
念佛好
念佛就是随身宝
若不学念佛
难免三恶道
任有金银如山高
死去难带一分毫
若不学念佛
死生何日了
一人能念佛
一人成佛道
一家能念佛
一家能和好
人人能念佛
天下太平了
念佛功夫深
品味登的高
念佛要观想
佛光头上照
念念不忘阿弥陀
一定往生极乐去
南无阿弥陀佛
请常念南无阿弥陀佛
定得大利益
第2个回答 2009-10-27
佛陀制服辱骂他的四位婆罗门兄弟
忍受辱骂鞭打而不不瞋恚，具有如同军队般耐力的人，我称之为婆罗门。------399偈
从前，沙瓦提城里一位婆罗门的妻子已经证得初果。只要她打喷嚏，或者有任何东西或人意外碰到她时，她都会脱口而出一些偈语。有一天，这婆罗门和几位朋友正在家中进餐时，她又顺口说：“皈依佛”这句赞叹佛陀的话却激怒她的丈夫，使他立刻冲出去找佛陀，并诘问佛陀。他的第一个问题是：“如果想要生活安详，应该杀死什么？”第二个问题是：“如果想要生活幸福，应该杀死什么？”佛陀回答道：“婆罗门！想要安详、幸福生活，就要去除愤怒。诸佛和阿拉汉欢喜并且赞叹人能止息愤怒。”佛陀的回答触动这婆罗门的心灵深处，就出家为比库，后来并且证得阿拉汉果。
这婆罗门的弟弟听见兄长出家的消息之后，非常愤怒，他也直接去精舍辱骂佛陀，但佛陀反问他：“婆罗门！假设你邀请亲朋到家中用餐，但他们却滴口未沾就回去了，既然这些亲朋都不接受你的食物，请问，这些食物最后归属谁啊？”他说归属他。佛陀接着说：“同理，既然我不接受你的辱骂，你所说的话岂不是在辱骂你自己吗？（注）。”他一听之下，立刻诚服佛陀的睿智涵意，而对佛陀生起极大的敬意，也因此出家为比库，后来，也证得阿拉汉果。
后来，这婆罗门的另两位弟弟也抱着同样的心态前来辱骂佛陀，但也受到佛陀的感化而出家为比库，也都在机缘成熟的时候，证得阿拉汉果。
一天夜晚，众生比库说：“佛陀的德行多么高妙深奥！这四位婆罗门的兄弟前来辱骂佛陀，但佛陀却运用无比的智慧，协助他们领悟佛法，并且作为他们的依止。”佛陀说：“比库们！我不伤害那些伤害我的人，加上我的耐心和自制，很多人才会皈依我。”（注）这是佛教徒面对不实的批评和辱骂时应有的正确态度。
第3个回答 2009-10-28
自已的不良的情绪是自已的问题，别人的做法只是个引子，和不良情绪无关，你明白了吗？
要说方法请不要讲宣泄，这个很容易误导人。最可用的只是忏悔，忏已业障，后不再造。
我说的简单你若不明白可以 问我。
第4个回答 2009-10-27
好人'坏人身上都累积了很多的(累世)业力~(原罪)~该还的时候就要还~以免生"利息"...("通常"神佛让好人早点还)...
欠了债就得还啊!(早点还以免生"利息")..这样才是合理的宇宙吧?!
我们可以不承认我们的业力吗?
请三思!