87版 红楼梦 最后一集的最后一首诗是什么意思

如题所述

全诗的核心与《好了歌》一样,主题为“好即是了,了即是好”。指出世事本无常,一切到盛景时都有可能衰落,反过来衰落的时候又可能经历盛景。这当中带有道家“阴阳循环”的思想,暗暗地强调着世人不要再执着于世俗的欲望,而要能够看透这一切、学会放下。

87版《红楼梦》结尾贾宝玉消失在茫茫大雪中时,背景响起的是甄士隐所作的《好了歌注》。在原文中该诗出现在第一回,当跛足道人(空空道人)唱《好了歌》以后启发了甄士隐“觉悟”。

甄士隐本是读书人,且有了家破人亡的经历,所以一听就懂了,然后便为《好了歌》作了这篇解注,进一步引申发挥了《好了歌》的思想。

《好了歌注》全文内容:

陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。

说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?

昨日黄土陇头送白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长,那知自己归来丧!

训有方,保不定日后作强梁;择膏梁,谁承望流落在烟花巷!

因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。

乱烘烘,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!

扩展资料

在87版《红楼梦》的结局中,冰天雪地之中,衣衫褴褛,失魂落魄的贾宝玉,碰上了一支押运囚犯的队伍。囚车中,坐的正是忘恩负义的贾雨村。贾宝玉看到曾经对自己家百般逢迎,在自己家被抄时又落井下石的贾雨村如此状况,不由得哈哈大笑。

镜头推到轿子中押运贾雨村的官员脸上,鼻梁上一颗明细的痣,提醒我们,这位官员,正是那个被贾雨村远远的打发了的门子。在“葫芦僧乱判葫芦案”中,门子的狡诈和阴险和善于察言观色,已经为他现在的发达埋下了伏笔。

曾经被贾雨村看不起的门子,今天成了押运贾雨村的官员,这既是一个莫大的讽刺,也是87版《红楼梦》中一个最大的亮点。因为,这个改编,很完美的契合了“乱哄哄,你方唱罢我登场”的主题。《红楼梦》,终究还是一部由贫寒至富贵,由富贵跌至落寞的,世事更迭的著作。

参考资料来源:百度百科-红楼梦

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第1个回答  2019-07-09

意思是,世事无常,一切到盛景时都有可能衰落,反过来衰落的时候又可能经历盛景。这当中带有道家“阴阳循环”的思想,暗暗地强调着世人不要再执着于世俗的欲望,而要能够看透这一切、学会放下。

87版《红楼梦》结尾贾宝玉消失在茫茫大雪中时,背景响起的是甄士隐所作的《好了歌注》

全文内容:

陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!

训有方,保不定日后作强梁;择膏梁,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!

白话文释义:

如今的空堂陋室,就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。如今的枯树衰草,就是当年高管显贵们喝酒享乐的歌舞场地。曾经豪华的房屋已是蛛丝遍布,可惜那绿纱今又糊在蓬窗上。往日富贵无双,如今怎弄得两鬓白如霜。

旧人故去新人来,逢场作戏到头一梦的荒唐无聊。金银满箱,转眼沦落成乞丐受人指责。还在感叹他人命薄,哪知自己也落得这般下场。虽然对儿子教导有方,也不能保证他将来不会做土匪强盗;为女儿攀结富贵人家,将来女婿流连于歌楼舞场又是谁能想得到的呢?

不满足官职大小,最后只把枷锁扛。昨天还一贫如洗,只有破袄难以御寒。今天却大富大贵,紫蟒都嫌长。人生如戏,一场接一场上演着,你刚卸妆,又该我登场了。曲终人散后,蓦然发现,自己忙忙碌碌一生都是在给别人缝制嫁衣,白忙活一场。

扩展资料:

诗文赏析

《好了歌注》是对《好了歌》所表达的思想进一步具体、生动的阐发。

它形象地刻画出封建统治崩溃前夕的种种衰败景象:满床的朝笏玉板不见了,只剩下空荡零落的厅堂;歌舞场长满了衰草枯杨;画栋雕梁结满了蜘蛛网;公子变成了乞丐,小姐流落街头;达官贵人扛上了枷锁,酸儒新贵反倒穿上了紫蟒。

这个下台那个又登场,真是可笑而又荒唐,从这里我们可以看到,地主阶级的好景已到末日,统治者之间一切争权夺利,钩心斗角,正面临着经济上的崩溃,政治上的没落,道德上的败坏,一代不如一代,后继无人的严峻现实。

作者用“到头来都是为他人作嫁衣裳”嘲讽这一阶级在垂死前权势利欲争夺的可笑。作者在歌中所揭露的封建统治阶级在政治、经济、道德等方面和种种危机,以及他对统治者内部的权力斗争所持的否定态度,都是值得肯定的。

参考资料来源:百度百科-好了歌注

参考资料来源:百度百科-红楼梦

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第2个回答  2016-04-02
1、诗作背景。87版《红楼梦》结尾贾宝玉消失在茫茫大雪中时,背景响起的是甄士隐所作的《好了歌注》。在原文中该诗出现在第一回,当跛足道人(空空道人)唱《好了歌》以后启发了甄士隐“觉悟”。而甄士隐本是读书人,且有了家破人亡的经历,所以一听就懂了,然后便为《好了歌》作了这篇解注,进一步引申发挥了《好了歌》的思想;

2、大意概括。全诗的核心与《好了歌》一样,主题为“好即是了,了即是好”。指出世事本无常,一切到盛景时都有可能衰落,反过来衰落的时候又可能经历盛景。这当中带有道家“阴阳循环”的思想,暗暗地强调着世人不要再执着于世俗的欲望,而要能够看透这一切、学会放下;

3、《好了歌注》全文内容:陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁;择膏梁,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!

4、跛足道人所作的《好了歌》全文:

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
第3个回答  推荐于2017-11-22
这四句偈语:
说到辛酸处,荒唐愈可悲。
由来同一梦,休笑世人痴。
荒唐其实非荒唐,辛酸却已无泪;世人说作者痴狂,世人其实活在痴狂中不自知,都是活在一个梦中.本回答被提问者采纳
第4个回答  2019-11-30
1、诗作背景。87版《红楼梦》结尾贾宝玉消失在茫茫大雪中时,背景响起的是甄士隐所作的《好了歌注》。在原文中该诗出现在第一回,当跛足道人(空空道人)唱《好了歌》以后启发了甄士隐“觉悟”。而甄士隐本是读书人,且有了家破人亡的经历,所以一听就懂了,然后便为《好了歌》作了这篇解注,进一步引申发挥了《好了歌》的思想;
2、大意概括。全诗的核心与《好了歌》一样,主题为“好即是了,了即是好”。指出世事本无常,一切到盛景时都有可能衰落,反过来衰落的时候又可能经历盛景。这当中带有道家“阴阳循环”的思想,暗暗地强调着世人不要再执着于世俗的欲望,而要能够看透这一切、学会放下;
3、《好了歌注》全文内容:陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁;择膏梁,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
4、跛足道人所作的《好了歌》全文:
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?