长恨歌中第四段杨贵妃有那些心理活动?

如题所述

第1个回答  2015-10-07
心理活动:惊讶,悲喜交集,又激动又害羞。当两个侍女向她汇报,说唐朝天子派的人来了。这时,她才在华丽多彩的帐里惊醒过来。她披衣起床,踱了一会,把珠饰的帘子,银饰的屏风,层层打开,如云的发髻,还是偏着,如花的帽子,也未整理,就急急忙忙地下堂来了。风吹着她的袖子,飘飘然,还像当年她作霓裳羽衣舞的姿态,但面带愁容,泪痕纵横。本回答被网友采纳
第2个回答  2020-12-24
《长恨歌》的四大段分别是从哪到哪?说下第四段杨贵妃的心理活动?
1人回答
匿名用户2018-05-16
第四段:写方士在仙山上找到杨贵妃。
临邛,即今四川邛崃县。鸿都客,鸿都原是汉朝宫殿的一座门,借汉指唐,即经常来往于京都的人。辗转思,即想前想后。方士,即道士。碧落,即天。黄泉,地的下层。虚无缥缈,看起来似乎有又似乎没有。五云,即五彩云。绰约,即柔美轻盈。太真,即杨贵妃的字。参差是,仿佛像。金阙,即黄金的门楼。西厢,即西边。叩王扃,即敲开白玉般的大门。小玉,原是吴王夫差之女。双成,西王母侍女。此指贵妃的侍女。九华帐,即华丽多彩的帐子。揽衣,即披衣,徘徊,即踱来踱去。珠箔,即珠帘。银屏,以银作饰的屏风。迤逦开,即层层打开。袂,即袖子。玉容寂寞,即面带愁容。泪兰干,即泪痕纵横。
这一段大意是说:临邛有个道士经常在京门作客,道行很深,他能叫人死而复生。他受到君王思念贵妃的感动,自愿报效,遂教道士们尽力地去找。于是道士们,施行法术,腾云驾雾,如电一般的奔驰,上至天空,下至地层深处,到处寻找。但是,天空地下,均不见人。忽然间听说海上有个仙山,这仙山看起来似乎有又似乎没有。如玉的楼阁被五彩云笼罩着,那里边有很多柔美轻盈的仙女。其中一个仙女,名叫太真,雪白的皮肤,如花的容貌,和贵妃差不多,恐怕就是她吧!方士遂在金楼西边敲开白玉似的大门,叫她的两个侍女向她汇报,就说唐朝天子派的人来了。这时,她才在华丽多彩的帐里惊醒过来。她披衣起床,踱了一会,把珠饰的帘子,银饰的屏风,层层打开,如云的发髻,还是偏着,如花的帽子,也未整理,就急急忙忙地下堂来了。风吹着她的袖子,飘飘然,还像当年她作霓裳羽衣舞的姿态,但面带愁容,泪痕纵横,与当年“回头一笑百媚生”大不一样了。然而她却是另一番媚态,好像春雨中一枝梨花。
第五段:写杨贵妃将旧物寄回,以表深情,并重宣前誓,永偕琴瑟。
凝睇,即注视。两渺茫,即彼此都不知道。昭阳殿,汉宫内殿,此指贵妃生前寝宫。蓬莱宫,即仙宫。日月长,即长生不死。人寰,即人间。钿合,即用金花镶起来的金子。金钗,即金簪,长生殿,在华清宫内。私语,背着人说话。比翼鸟,即两只并翅的鸟。连理枝,即两树枝条相连。绵绵,即长远不断。
这一段大意是说:她带着以往的感情,注视着来人:请代我感谢君王:我俩别后,彼此情形,互不相知,当年昭阳殿里的恩恩爱爱,一去不复返了。但我现住在蓬莱仙宫,是永远不会死的。然而人间如何呢?回头往下边一看,嗬,尘雾弥漫,连长安也看不见,(这可能有两种意思:一.仍是西幸情景;二.玄宗当了太上皇,寂居南内,无权无势)这种局势,我也不便于回去,现将定情之物君王恩赐我的钿合、金簪托带回去,以表深情:钗有两股,我留了一股;盒有两扇,我留了一扇。这样,他和我都分到了钗合,也都分到了金钿;愿两人的心,都像金钿那样的坚,不管我在天上,他在人间,还是能相见的。临别时,话犹未尽,她又一再地说:“我俩先有誓言,这誓言只有我俩知道,时间是七月七日半夜,地点是在长生殿,是我俩窃窃私语,任何人也听不见。誓言内容是:这一生不用说了,就是来世托生,当个鸟也要并翅而飞;当个树也要枝条相连。她这种愿望能实现吗?肯定是不能的,只有是一恨无穷。天长地久,有时,还有尽,而她的这个恨,是永远没有绝期的。
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