皇帝也是人，很在意身后名，在意后人对他的评价，直接下旨杀人会给人暴君嗜杀的印象。如果真该杀司法审判就可以判死刑了。还有古代圣旨下发是需要经过中书省的，中书省是可以驳回皇帝圣旨的，当然皇帝也可以不经过中书省直接下旨，这种圣旨叫中旨，在古代官员眼里这种圣旨名不正言不顺。
有，诸侯就是他们分封的土地上的绝对统治者，人口，土地，税收，军事都由他们自己掌控
看电视的时候就会说的啊 钦此 后面再加上这个朝代的年号 然后接旨的人就会说谢主隆恩
一般就是“诏曰”皇帝登基、立太子等大事才下“奉天承运皇帝，诏曰”
2 商人往往成为官家生财的母鸡，生杀予夺皆操纵于官家之手，所谓“赵孟能贵之，赵孟亦能贱之”。
3 总在慨叹人类为了自己的欲望随意的生杀予夺的同时，也为自然界中一切慷慨赴爱的壮举感动。
八柄是指古代帝王统驭臣下的八种手段,即爵、禄、予、置、生、夺、废、诛。生杀予夺是指掌握生死、赏罚的大权。
这段话应该是指“古代帝王拥有对臣下的生死、赏罚的大权，生死荣辱仅在一人，是件难以接受的事情”。
古代的奴隶制度、封建制度、中央集权制度，延续了很长的时间，我个人认为这其中大部分取于儒家思想，其有利于封建中央集权的加强，也利于社会的稳定，一方面是因其思想核心即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张，在根本上都有适应了封建专制统治需要的因素。另一方面是因为儒家俱有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断改变面目。而人们在特定生活环境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则，潜移默化之下，便以此为正理。在所有人都这样认为的时代，在没有思想开放的时代，依循常规方是正理，且古代中国，国力强盛，战乱也是处于内战或是与周边国家的之间的，在这样封闭的“空间”内，中央集权制度便延续上千年不止，不被约束的权利，虽然这么说，不过皇帝也会被推翻，.....呃，说歪了，嘿嘿，以上只是个人臆想........
很简单 有兵权的才是王 如果一个大臣手里有兵权他还怕皇帝干嘛 自己就能调动军队 而军队只看虎符不认人 这也是为什么开国皇帝怕将军功高震主而往往将军一有成绩就诛杀的原因 而且很多将军和部下时间长了就会出现军队归个人所有 像唐末节度使割据 民国军阀割据 都是因为这个
8岁继位的，我第一个就想到了康熙，康熙14岁就亲政了。就可以下圣旨了
古代从先秦时代开始，设定丞相、太尉、御史大夫，以相权分割皇权，所以一直到明朝，皇权一直被相权制约，丞相有进谏、决议的权利，明朝废丞相，置内阁，加强中央集权，但内阁仍有否定皇帝的权利。清朝时，内阁不掌握实权，皇帝就能做主做任何事情不受制约
一个人把持着权力，有生杀大权，独断专行。
古代皇帝就是独揽大权的典型代表。皇帝独揽大权始于明太祖朱元璋。 在封建社会里，皇帝具有至高无上的权威，一切最后决策都必须听命于皇帝。