1. 关于顶针的诗句(有没有关于顶针的诗句)
关于顶针的诗句(有没有关于顶针的诗句) 1.有没有关于顶针的诗句
木匠做枷枷木匠 翰林监斩斩翰林 大肚能容，容天下能容之事 开口便笑，笑世上可笑之人 天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞 桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行 水车车水，水随车，车停水止 风扇扇风，风击扇，扇动风生 油蘸蜡烛，烛内一心，心中有火 纸糊灯笼，笼边多眼，眼里无珠 开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑 大肚能容 容天容地与己何所不容 金水河边金线柳 金线柳穿金鱼口 玉栏杆外玉簪花 玉簪花插玉人头 千里为重 重山重水重庆府 一人成大 大邦大国大明君 无锡锡山山无锡 平湖湖水水平湖 松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒 龙怒卷风风卷浪 月光射水水射天 一心守道道无穷，穷中有乐 万事随缘缘有份，份外无求 烈火煎茶，茶滚釜中喧雀舌 清泉濯笋，笋沉涧底走龙孙 船载橹、橹摇船，橹动而船行 线穿针、针引线，线缝而线缀 山径晓行，岚气似烟，烟似雾 江楼夜坐，月光如水，水如天 鱼钓钓鱼鱼骇钓 马鞭鞭马马惊鞭 山羊上山，山碰山羊角 水牛下水，水没水牛腰 白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去 青山无语，看世上花开花落、花落花开 保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。
锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。 弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中。
木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。 大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出。
溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空。 黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁。
绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。 听雨，雨住，住听雨楼也住听雨声，声滴滴，听，听，听。
观潮，潮来，来观潮阁上来观潮浪，浪滔滔，观，观，观。 一心守道道无穷，穷中有乐 万事随缘缘有份，份外无求. 水车车水水随车，车停水止 风扇扇风风出扇，扇动风生 大肚能容，容天下难容之事 开口便笑，笑天下可笑之人 橘字洲，洲旁舟，舟行洲不行 天心阁，阁内鸽，鸽飞阁不飞 油蘸蜡烛，烛内一心，心中有火 纸糊灯笼，笼边多眼，眼里无珠 楼外青山，山外白云，云飞天外 池边绿树，树边红雨，雨落溪边 金水河边金线柳 金线柳穿金鱼口 玉栏杆外玉簪花 玉簪花插玉人头 千里为重 重山重水重庆府 一人成大 大邦大国大明君 无锡锡山山无锡 平湖湖水水平湖 常德德山山有德 长沙沙水水无沙 松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒 龙怒卷风风卷浪 月光射水水射天 烈火煎茶，茶滚釜中喧雀舌 清泉濯笋，笋沉涧底走龙孙 橹摇船、船载橹，橹动而船行 针引线、线穿针，针缝而线缀 鱼钓钓鱼鱼骇钓 马鞭鞭马马惊鞭 山羊上山，山碰山羊角 水牛下水，水没水牛腰 白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去 青山无语，看世上花开花落、花落花开 保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。
锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。 弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中。
木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。 大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出。
溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空。 黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁。
绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。 听雨，雨住，住听雨楼也住听雨声，声滴滴，听，听，听。
观潮，潮来，来观潮阁上来观潮浪，浪滔滔，观，观，观。 水面冻冰，冰积雪，雪上加霜 空中腾雾，雾成云，云开见日 望天空，空望天，天天有空望空天 求人难，难求人，人人逢难求人难。
2.关于顶真的诗歌
顶真诗
李白的
《白云歌送刘十六归山》诗：
楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君；
君入楚山里，云亦随君渡湘水。
湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归
明代无名氏的一首《桃花冷落》诗：
桃花冷落被风飘，飘落残花过小桥。
桥下金鱼双戏水，水边小鸟理新毛。
毛衣未湿黄梅雨，雨滴红泥分外娇。
娇姿常伴垂杨柳，柳外双飞紫燕高。
高阁佳人吹玉笛，笛边鸾线挂丝绦。
绦结玲珑香佛手，手中有扇望河潮。
潮平两岸风帆稳，稳坐舟中且慢摇。
摇入西河天将晚，晚窗寂寞叹无聊。
聊推纱窗观冷落，落云渺渺被水敲。
敲门借问天台路，路过西河有断桥，桥边种碧桃。
元代无名氏的《越调小桃红·别忆》：
断肠人寄断肠词，词写心中事。
事到头来不自由，自寻思，思量往日真诚志。
志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。
清代吴承勋的《鬓云松令》：
掩纹纱，开宝鼎，一树梧桐，一树梧桐影，络纬啼烟秋欲暝。 翠玉楼前，翠玉楼前井。风衾寒，鸳帐冷，好梦无端，好梦无端醒。 离别团圆今夜并，愁倚阑干，愁倚阑干等。
陈毅《示儿女》诗：
此身常想向天游，无奈双脚被地留；踊跃奔驰离不得，九州万国共一球。 九州万国共一球，东方自在西方囚；安得一夜似电变，人间净化塑琼州！ 人间净化塑琼州，万方亿兆喜心头；应知人定胜天定，看我中华跃上游。 看我中华跃上游，革新鼎故事事侔；共产主义飞天外，万国岂必共一球？ 万国岂必共一球，太阳之外太阳稠；谁能给我新世界？宇宙红光照上头。 宇宙红光照上头，理想现实两相投；不要空言不事事，不要近视无远谋。
烟云渺渺水茫茫
——例谈顶真诗
“顶真”也叫“顶针”、“联珠”或“蝉联”，指用前一句的结尾（字、词语或句子）作为后一句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达。这是修辞学上辞格之一。用在诗中，便称顶真诗。顶真诗大致有三种：
一是下句的首字与上句的末字相同。如元人无名氏的小令[越调]
《小桃红·情》：
断肠人寄断肠词，词写心间事。事到头来不自由，自寻思。
思量往日真诚志。志诚是有，有情谁似，似俺那人儿？
这支小令用自述的口气，抒发了一位女子对爱人的思念与对爱情的坚贞不渝。顶真辞格的运用，使句子之间环环相扣，更好地表现了抒情主人公缱绻缠绵的柔情。
二是下句的一个词或短语与上句的相同。这首汉乐府诗
《平陵东》是较早的顶真诗：
平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。劫义公，高堂下，
交钱百万两走马。两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。
心中恻，血出漉，归告我家卖东犊。
这首相和歌，以唱和的通俗形式，具体揭露了官府明目张胆公然勒索百姓的情景，顶真句式的运用，加强了不满与愤懑的感情。
又如李白的《送刘十六归山白云歌》：
楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，
云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。
全诗寄情于景，以“白云”“湘水”等景物，抒发对友人的依依不舍和无限关怀的深情。
三是上一小节（或上一首）的末句又作为下一小节（或下一首）的首句。如王安石的《忆金陵（三首）》：
覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。
相见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫。
烟云渺渺水茫茫，缭绕芜城一带长。
蒿目黄尘忧世事，追思尘迹故难忘。
追思尘迹故难忘，翠木苍藤水一方。
闻说精庐今更好，好随残汴理归艎。
三首诗追忆金陵的无限美好风光，包含着对世事的感慨与忧伤。三诗形式上首尾联珠，内容却又各自有一定独立性。
3.运用顶针修辞的诗句有哪些
2）顶针。
用上一句的结尾部分做下一句的开头部分，使前后两句首尾蝉联，上递下接，这种修辞手法叫做顶针。顶针的好处是能够使原来彼此相对独立的诗句紧密相连，形成一个有机的整体，朗读起来也显得十分连贯，诗歌本身也会给人一气呵成之感。
汉末乐府民歌《平陵东》就熟练地运用了这种方法。有诗句与诗句之间采用顶针方法的，如宋代诗人王十朋的《杜鹃岩》： 游宦三年乐事违，岩花笑我鸟催归。
归来又被岩花笑，笑我登岩何太稀。 有些词曲，部分句子需要重叠，实际上也等于采用了顶针方法，如南宋刘克庄的一首
《忆秦娥》： 梅谢了，塞垣冻解鸿归早、鸿归早，凭伊问讯，大梁遗老。
浙河西面边声悄，淮河北去炊烟少。炊烟少，宣和宫殿，冷烟衰草。
此词两处顶针，将上下片前后两部分的内容紧密联系在一起，使我们体会到作者借此词表达了对北方沦陷区人民的深切同情，对南宋小朝廷不思恢复的偏安政策强烈不满，对时世沧桑的无限感慨。可见在词曲中局部使用顶针手法效果也非常好。
也有章节与章节之间，诗与诗之间采用顶针方法的。如王安石
《忆金陵三首》，每首绝句间都用顶针的方法加以连接：“覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。
想见旧时游历处，烟云缈缈水茫茫。”“烟云缈缈水茫茫，缭绕芜城一带长。
蒿目黄尘忧世事，追思陈迹故难忘。”“追思陈迹故难忘，翠木苍藤水一方。
闻说精庐今更好，好随残汴理归煌。”。
4.运用顶针修辞的诗句有哪些
2）顶针.用上一句的结尾部分做下一句的开头部分，使前后两句首尾蝉联，上递下接，这种修辞手法叫做顶针.顶针的好处是能够使原来彼此相对独立的诗句紧密相连，形成一个有机的整体，朗读起来也显得十分连贯，诗歌本身也会给人一气呵成之感.汉末乐府民歌《平陵东》就熟练地运用了这种方法.有诗句与诗句之间采用顶针方法的，如宋代诗人王十朋的《杜鹃岩》：游宦三年乐事违，岩花笑我鸟催归.归来又被岩花笑，笑我登岩何太稀.有些词曲，部分句子需要重叠，实际上也等于采用了顶针方法，如南宋刘克庄的一首《忆秦娥》：梅谢了，塞垣冻解鸿归早、鸿归早，凭伊问讯，大梁遗老.浙河西面边声悄，淮河北去炊烟少.炊烟少，宣和宫殿，冷烟衰草.此词两处顶针，将上下片前后两部分的内容紧密联系在一起，使我们体会到作者借此词表达了对北方沦陷区人民的深切同情，对南宋小朝廷不思恢复的偏安政策强烈不满，对时世沧桑的无限感慨.可见在词曲中局部使用顶针手法效果也非常好.也有章节与章节之间，诗与诗之间采用顶针方法的.如王安石《忆金陵三首》，每首绝句间都用顶针的方法加以连接：“覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂.想见旧时游历处，烟云缈缈水茫茫.”“烟云缈缈水茫茫，缭绕芜城一带长.蒿目黄尘忧世事，追思陈迹故难忘.”“追思陈迹故难忘，翠木苍藤水一方.闻说精庐今更好，好随残汴理归煌.”。
5.关于顶真的句子
用上句结尾的词语作下句的开头，前后顶接，蝉联而下，促使语气衔接。又称联珠、蝉联、连环。 例如：
月光光，照地堂；年卅晚，摘槟榔；槟榔香，买子姜；子姜辣……
汝心之固，固不可彻。
名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。
大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
我出了村就过了河，过了河就进了城。
顶真
用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。
运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
例如：
①楚山秦山皆〈白云〉，
〈白云〉处处〈长随君〉。
〈长随君〉，〈君〉入楚山里，
云亦随君渡〈湘水〉。
〈湘水〉上，女罗衣，
白云堪卧君早归。
（李白《白云歌》）
②他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是〈寒暄〉，〈寒暄〉之后〈说我"胖了"〉，〈说我"胖了"〉之后即大骂其新党。（鲁迅《祝福》）
3.流沙河
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，点燃熄灭的灯；
理想是灯，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
饥寒的年代里，理想是温饱；
温饱的年代里，理想是文明。
离乱的年代里，理想是安定；
安定的年代里，理想是繁荣。