第1个回答 2016-04-26
一、快雪时晴帖、中秋帖、伯远帖被誉为“三希”。
二、由于年代久远，纸质难存，所以快雪时晴帖和中秋帖早已真迹不存，而伯远帖实属万幸，被保存并流传至今。
三、《快雪时晴帖》是王羲之写给友人“山阴张侯”的一封行书短信，全文仅“羲之顿首快雪时晴佳想安善未果为结力不次王羲之顿首山阴张侯”二十八字，字字珠圆玉润，历来极为有名。每当京师瑞雪初霁，乾隆帝闲坐于三希堂大玻璃窗前的暖炕之上，便要取出此帖，一边赏雪，一边赏字，每有会心，必御笔亲题诗文于册内。晚年目力不济，犹命词臣董诰代书。数十年共存御题七十余则，亦可谓书圣之异代知音矣。囿于时代鉴定水准，乾隆帝不知道，此帖实乃一精善的古摹本。羲之真笔，久已片纸不存于世！
四、《中秋帖》是王献之一封草书信件的“节临本”。献之真迹亦无传世者，所幸此信曾被宋人刻入《宝晋斋法帖》，名曰《十二月割至帖》，至今可睹全貌。对比可知，《中秋帖》是从《十二月割至帖》上摘字临写的，因此字句无法读通。然而临写者的书艺颇高，他熟练运用献之独创的“一笔草”法，将若干个单字一笔写成，气脉贯通，神采奕奕。对于后人领悟献之妙谛，极有参考价值。专家据纸、笔特性及书写风格推断，应为北宋大书家米芾所临写，故亦不失为至宝。
五、《伯远帖》非摹非临，而是王珣手书传世孤本。启功先生尝题咏曰：“王帖惟余伯远真，非摹是写最精神。临窗映日分明见，转折毫芒墨若新。”在阳光的透射下，可以看到帖字的笔画内不是“双钩填墨”的平涂，而是笔锋自然运行的顿挫使转。真正的晋代名家墨宝，唯此与陆机《平复帖》可以比肩！