人生在世，总希望能结交几个志同道合的朋友。
青年人热情纯朴，血气方刚，尤其喜欢交朋友。当你伸出友谊之手，换取了一颗真诚的心，可以与他倾吐知心的话，做起事来在人相帮，这时候，你会获得一种幸福感。
然而，结交朋友，不可不察交友之道。这就是荀子所说的：“匹夫不可以不慎取友。”
这是因为，“与善人居，如入芝兰之室久而不闻其香；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。” 无数的事例证明：朋友的好坏，对青年人的品行影响极大，有的甚至会起着决定性的作用。
古之君子，对于交朋友这件事总是认真对待的。魏晋时有个叫管宁的读书人，与华歆在园中种菜，见地上有块金子，管宁照样锄地不停，华歆却拾起来看了看才扔去。
后来两人在一起读书，门外恰好驶过大官的马车，管宁仍然专心致志读下去，华歆却丢掉书出门观看。通过这两件事，管宁觉得华歆这个人贪慕钱财，热衷功名，不是自己志同道合的朋友于是便与他绝交了，这就是历史上有名的“管宁割席”的故事。
当然，用今人的眼光来看，不给教育帮助，单纯地用绝交的办法对待华歆，似乎有点过分，但管宁选择朋友时这种严肃的态度却是值得肯定的。近朱者赤，近墨者黑。
管宁为保持自己纯正的节操，避开了名利思想严重的人，这正是交友之道的第一要义。现在有的青年人只讲义气，不重志向，谁给我好处，就跟谁好，甚至在公共场所遇到素昧平生的陌生人就轻率相交，由于不善于识别那些假朋友，受骗上当之事屡屡发生。
希望青年们能记取这类教训。 对于真正志同道合的朋友，我们应该如明代学者苏浚所说，做“缓急可共，生死可托”的“密友”，而不能当“利则相攘，患则相倾”的“贼友”。
王安石有个好朋友叫孙少述，素来交情很深。王安石曾以诗相赠：“应须一曲千回首，西去论心更几人？”引为知己。
但当王安石当了宰相后孙少述却一直不与他往来，大家议论纷纷，以为他们断交了，孙少述却自有想法。后来，王安石变法失败，丢掉了宰相职务，到地方上做小官，这时孙少述又对他热情相迎。
两人见面，互相宽慰致意，彼此谈经学，乐而忘返，直到暮色苍茫，方才依依惜别。事情传开，人们才知道孙少述对朋友高尚真挚的情谊。
朋友间由于各自个性、习性、特点不一样，在交往中要绝对不发生分歧、摩擦是极为罕见的。 如果发生了矛盾怎么办？ 歌德与席勒之间的友谊向来为人称颂，可是由于生活遭遇和性格上的不同，这两个同时代的大诗人的最初关系并不是融洽的。
歌德比席勒年长十岁，当席勒还是一个小青年的时候，歌德已名扬天下。但是后起之秀的才华并不亚于当年的歌德，二十一岁就以剧作《强盗》一举成名，接着又写了。
〈阴谋与爱情〉等三个风靡一时的悲剧，成为有名的青年悲剧诗人。文人难免相轻，两人相处但不如从前那样长期共存自如，感情上也产生了距离。
不过歌德毕竟具有伟大的胸怀，他钦佩席勒的长处（席勒不受周围环境的影响，专心致志努力创作）他决心追上同时代的年轻人。五年之后，他与席勒重新相会，并以诚挚的心灵开始深交。
他对席勒说：“你给了我第二次青春，使我作为诗人复活了。”此后，两人在写作上多次合作，成为终身好友，死后还同葬在一起。
歌德的虚心好学、克己待人，弥合了他与席勒之间的裂痕，使他们的友谊的基础打得更深更扎实。
如何择友
一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈子就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚，人以群分”。人们常说：“在家靠父母，出外靠朋友。”朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要的
然而， 有啲人拉帮结伙， 胡作非为， 互相利用， 把友情建立在所谓啲哥们、一己私利啲基础上……这些都是经不起时间考验啲！在交友之道上， 有些人却走啲轻松自如。这是因为他们坚持了交友啲原则， 那就是：志同以道合， 慷慨以助人， 宽厚以待人。
志同以道合， 就是说， 朋友之间只有志向相同， 才能取长补短， 在一条大道上相与向前。李白和杜甫是同时代啲伟大诗人， 及至在洛阳相遇， 相见恨晚， 于是共同漫游名川大山。杜甫为李白啲风采和才华横溢所吸引， 又为他啲锋芒毕露啲处世态度和狂妄所担心， 因此， 向他提出了友谊啲忠告：“痛饮狂歌空度日， 飞扬跋扈为谁雄？”李白也以杜甫啲友谊为重， 他们在洒泪握别时， 定下后会有期：“何时石门路， 重有金樽开？”一直到现在， 他们兄弟般啲友情仍传为佳话。现在有啲人只讲义气， 不讲志向， 甚至为了一时之气而受到了惩罚， 结果连真正啲朋友都没有得到！有何苦呢？
慷慨以助人， 就是要无私地热情地帮助有困难或者有过失啲人， 并且暖和友善啲与他人相处！古人云：“吾不能以春风风人， 吾不能以夏雨雨人， 吾穷必矣！”有一位失足青年， 认为自己再也无颜见人， 整日沉默寡言。这时候， 真诚啲友人向他伸出了援助之手， 感化了他冰冷啲心。伸出友谊啲双手， 既帮助了别人， 又获得了友情， 何乐而不为呢？
宽厚以待人， 就是以大海般啲阔达胸襟对待身边啲人或事。这是一种君子坦荡荡啲风度， 是一种澹泊以致远啲气质， 是宰相肚里能撑船啲风采， 其中也蕴藏着己所不欲， 勿施于人啲内涵。以这样啲心态交友， 只不过是在心中给他人啲过错腾出一块空地， 却成全了自己啲人格魅力， 岂不是退一步海阔天空了吗？
巴金说：“友情是生命中啲一盏明灯， 离开它， 生存就没有了光彩；离开它， 生命就不会开花结果。”确实， 友情能给人啲一生增加欢乐和勇气， 能使人集思广益而不至于孤掌难鸣。但重要啲就要看你如何择友， 如何建立和发展友谊！
而现在有啲同学， 和一帮所谓啲哥们， 吃吃喝喝， 拉拉扯扯， 打架斗殴啲事件时有发生。这是学校和同学们所果断不能容忍啲， 所造成啲后果也只有自己来尝！也希望大家引以为戒， 要交益友， 不交损友！建立和发展真正啲友谊！
志同以道合， 慷慨以助人， 宽厚以待人， 正是我们处世交友啲原则。只有在这个原则啲基础上， 我们才能赢得诚挚啲友情， 得到欢乐！
望采纳
学校在每周一的晨会为大家准备了一份很丰富的“美食”，就是要同学们观看《百家讲坛》。
在于丹教授声情并茂的解说中，我汲取了许多的知识，其中对我感触最深的是《论语》中的择友观，我没有于丹教授那么高深的学问，所以，我也只能用我最为平实的语言诠释我心中真正的择友观。 在我们的一生中，除了亲人，还有一类人与我们的关系最为密切，他们就是我们的朋友。
人们都说朋友是神的化身，我认为这个神必须是正义的。如何选择朋友，是一个很重要的问题。
达尔伯格曾经说过：与其有一个无能的朋友，毋宁有一个厉害的敌人。没错，人生是条路，而朋友则是伴我们走完这条路的人。
或许因为这样，我认为朋友在我们的生活中起着客观性的作用。当我们遇到令我们犹豫不决的问题时，首先会想到向朋友寻求帮助，我不知道大家是否是这样，至少我是这样的，也正因如此，我觉得朋友对我们的思想或多或少会起到主导作用，所以，我们需要正派的好朋友。
当然，在选择朋友的同时，我们也应该不断地审视自己，勃纳尔说过：朋友是在完全平等的条件下相交的，而这个平等首先应该忘掉实际存在的一些差异。 当别人失意孤独时，你去成为他的朋友，他会心存感激。
难怪古人都说：有朋自远方来，不亦乐乎？由此可以看出，做一个人的朋友是给他的最好的礼物。要知道，认识一个人靠机缘，了解一个人靠智慧，了解以后的和睦相处要靠包容。
遇到一个志同道合的朋友我们会感到幸运，但是，我们不可以一味地想要去检查别人的心灵，对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈与胆量。而这三样东西，我们真的都具备吗？我可以坦率地说，我有足够的仁慈，可是我没有广博的知识，我也缺少足够的胆量，所以我不会去检查别人的心灵。
丘顿·柯林斯说，在成功中朋友认识我们，在逆境中，我们了解朋友，因此，我们必须正视我们的友谊，用谨慎而又细微的眼神从细节中观察我们的友谊，从而避免不必要的问题。 朋友又分为普通朋友与真正的朋友。
普通朋友希望你可以陪他一辈子，而真正的朋友则希望陪你一辈子。虽然只是一句很简短的话，但是，我想这是诠释真正朋友的最好理由吧！ 最后，我希望大家明白，当我们遇到自己生命中最珍贵的朋友时，一定要理智，因为在人生的诸多荒诞之中，首当其冲的便是友情的错位。
请大家永远珍视并且永远正视自己的友谊！有帮助记得好评，新问题请重新发帖提问，这里不再回答谢谢。
白云是天空的朋友，河流是大地的朋友，小草是大树的朋友，花儿是绿叶的朋友。而你是我的朋友。
困难的时候，想象自己有那么多的好的朋友，和他们手拉手，心连心共度难关，战胜困难。
孤独的时候，想想自己那些昔日一起嬉戏的时候，那些画面，足以消除心中的孤单，产生一些美好的感觉。
伤心的时候，想想一起分享的快乐，开心玩耍的朋友，想想那在同一片蓝天下成长的故事，你便觉得开心的。
高兴的时候，想想那些曾经相互鼓励，相互拼比，竞争的朋友，和他们一起分享，你便会有自豪感。
受挫的时候，想想那些追求上进的，勇于克服困难，力争上游的朋友，你会觉得自己的这点挫折算不了什么。
骄傲的时候，想想那些胜不骄，保持良好生活和学习习惯的朋友，特别成功的朋友，你会发现自己的这点成绩不值得骄傲。
生气的时候，想想那些年轻漂亮的朋友，你会发现这样生气不值得，会使自己变老的。这样你就不会生气了。
……
可见朋友多是件好事情，我们应该广交朋友，努力使自己的生活变得更加顺利充实。
交朋友并不是一件容易的事，我们在交友时应十分谨慎，交到好朋友才是一件好事。
有的人说朋友就是用来出卖的。交这种朋友就等于在自己的身上绑上了定时炸弹，到时会把你炸得粉身碎骨。
有的人认为朋友是用来解闷的。交这样的朋友就有被耍的下场，等到他不闷的时候就不会看你为朋友。
有的人把朋友看成是摇钱树。交这种朋友你就会人财两空。等到他炸干了你身上的钱就会有两条路：一是一走了之。二是要钱没有、要命一条。到时你是叫天天不应、叫地地不灵啊。
有的人说朋友是壮胆的。有些违法乱纪的事情，自己不敢去做，这便叫上了自己的好朋友一起去，等到出事之后已悔之晚矣了。
更有的人认为朋友是帮助打架的。这些整天想着打架斗殴的人常以朋友的多少比谁更强大。为什么呢？因为他们认为朋友是打架用的。经常因为一点小事而叫你去打人，事大之后他就不是你的朋友了。
择友、择好友、谨慎择友会摆脱很多不必要的麻烦，甚至厄运。
“千里难寻是朋友，朋友多了路好走……”这句大家熟知的歌词告诉我们既要广交朋友，又要交好朋友，谨慎择友。
朋友是黑夜里的火种，给我们温暖和希望；朋友是暴风雨中的大树，用身躯保护我们不再受伤；朋友是人生路上的灯塔，指引着我们前进的方向。
我们的生命中能有一个好朋友是多么重要，遇到了困难会得到朋友的帮助，心情郁闷会有朋友的安慰，情绪低落会受到朋友的鼓励。要是没有朋友，可能生活中一个小困难也可能给我们带来很大的麻烦。
但是我们也要小心，不是什么人都可以做朋友的。要知道，“近朱者赤，近墨者黑”。
一曲《高山流水》，传颂着“伯牙摔琴祭子期”的千古佳话；易水河畔，一句“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的壮词，是高渐离对英雄荆轲的敬重；华容道上，曹操的一声仰天大笑，诠释了他和关羽间君子的承诺；诸葛亮呕心沥血，为兴复汉室出谋划策，鞠躬尽瘁，死而后已，是他对先主刘备的忠心。古人们择纳益友，不仅令他们名垂千古，更是今人学习的榜样。
可现如今，世界越来越开放，人们的心却越来越闭锁，网络的出现，及大地丰富了人们的生活，也使交朋友更加便利。但在网上交友必须谨慎，轻信他人可能会酿成大祸。
曾在一期法制节目中看到过，一位少年在网上交友，由于太过草率，把自己所有的真实信息通通告诉对方，没过几日，他的家被人一扫而空，而这正是他那位所谓的“好友”所为。不止如此，由于见网友而造成惨剧的例子比比皆是，这都是交友不慎的恶果。
所以，我们应学会择友，不要为了赚人缘而广交朋友，更不能轻信他们的奉承之言。真正的朋友宁可伤害你们之间的面子，也会全心全意地保护你，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。
慎重交友吧，哪怕今生只有一位知音，足矣！ 现在，用心想一想，他真的是你的“好”朋友吗？。
由于朋友能够在学问上相互切磋，在品德上相互砥砺，在事业上相互支持，我国古代有见识的学者常能突破长幼、“贵贱”等的限制，广泛地结交朋友。
在封建社会，长幼之分是严格的。但是善于取友的人却能置年龄的悬殊于不顾，于是就有所谓“忘年交”。如三国时的孔融与祢衡就是“忘年交”。那时孔融已年届“不惑”，而祢衡年方“弱冠”。孔融感到他“淑质贞亮，英才卓跞”，便引为知已。
在封建社会，“贵贱”之分是严格的。但是善于取友的人却能置“贵贱”悬殊于不顾。如后汉时蔡邕之交王粲就是这样。蔡邕当时才学显著，贵重朝廷，有名的学者常常要他家里聚会；门前常常是车如流水马如龙，把整个巷子都填满了。他听到王粲在门口，就慌忙倒屣出迎。王粲走进来，原来是一位年纪很轻、衣着寒伧的小伙子。在座的宾客都很惊奇。这时，蔡邕郑重地向大家介绍说：“这位朋友有杰出的才能，我不如他。”
凡是善于取友的古代学者，没有不是抱着虚心的态度的。有一次，顾炎武到了济南，在街上闲逛，偶尔听到有人在谈《仪礼》，引起他的注意，不自觉地停下来听。只听得那人侃侃而谈，见解精辟，条理清楚。他大为惊奇，赶紧向别人打听这人的身世。从旁人的介绍中，顾炎武知道他是当地的一位塾师，名叫张尔歧；他的父亲被清兵杀害，他怀着亡明之恨和丧父之痛，立志不做官，精研学问，有很深的造诣。于是，第二天一早，顾炎武就登门去拜访他，同他讨论《仪礼》，谈得十分投机，真是“相见恨晚”。于是，两人便成了亲密的朋友。后来，顾炎武在《日知录》中谈到有关《仪礼》的问题时，便采用了张尔歧的意见。
As the saying goes, “A friend in need is a friend indeed”. Friends play a very essential role in our daily life. However, how to make goods friends is a problem for most of us. As for me, I have three principles to choose friends.正如谚语所说的那样，患难见真情。
朋友在我们日常生活中扮演着非常重要的角色。然而，如何交到一个好朋友是我们大多数人都遇到过的问题。
In the first place, good friends should have their own principles. We should take into account the fact that people who insist on their principles have high quality. Therefore, it is worth making friends with them.首先，好朋友应该是有他们自己的处事原则。我们应该认识到这样一个事实，坚持自己原则的人一般都是具有高尚的品格。
因此，这样的人值得我们去交朋友。 Then, I want to point out that good friends should be full of trust. This kind of person has a pure heart, so we can municate with each other by heart.然后，我想说的是，好的朋友应该是充满真诚的。
这样的朋友有一颗赤子之心，我们能用心来彼此交流。 Finally, active friends are just like beautiful sunshine. They can light up our blue mood, drive away the dark clouds and give us courage.最后，拥有积极心态的朋友就像美丽的阳光。
他们能够照亮我们忧郁的心情，驱走乌云，给我们鼓励。 Friends who have above three characteristics will be great wealth for us.能交到有以上三个特征的朋友将会是我们巨大的财富。
益友与损友
俗语说：「在家靠父母，出外靠朋友。」由这句话可以得知朋友的重要性。但天下知己难寻，能交得一、二挚友岂不为人生一大乐事。
每个人都需要朋友，也都有朋友，没有人能一个人独立生活，不与外界连络。古人曾说：「近朱者赤，近墨者黑。」一个人如果能交得益友，便能受到良好的影响，进而品行道德增进；反之，如交得损友，便会因为受到长期的影响，而因此变坏，你说，交友是不是该谨慎择友呢？
一个成功的人背后，一定有许多益友，但世上有如此多的人，我们该如何择友呢？孔子曾说：「益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。」意思是说：直、谅、知识丰富的朋友才是益友，我认为这句话很有道理，你认为呢？
人生在世，往往会因各种不同的原因，与别人结识为好友，但说来说去都只有一个「缘」字，因为有缘才能结为好友，因为有缘才能在同一班，我们应该好好珍惜现在所拥有的友情，诚恳待人，互相关怀，使我们的人生充满欢笑，使我们的人生拥有许多好友。