孔子家语·观周原文及翻译
观周
作者：佚名
孔子南敬叔曰：「吾老聃博古知今，通之原，明道德之，吾也，今矣.」曰：「受命.」遂言於君曰：「臣受先臣之命，云孔子人之後也，於宋，其祖弗父何，始有而授公，及正考父佐戴武宣，三命益恭.故其鼎曰：『一命而，再命而，三命而俯，循而走，亦莫余敢侮，於是，粥於是，以其口，其恭也，若此.』」臧有言：「人之後，若不世，必有明君而者焉，孔子少而好，其在矣.」臣曰：「汝必之，今孔子周，先王之制，考之所，斯大也，君盍以乘之，臣.」公曰：「.」孔子一乘，二疋，其侍御.敬叔俱至周，於老聃，於弘，郊社之所，考明堂之，察朝之度.於是喟然曰：「吾乃今知周公之，周之所以王也.」及去周，老子送之曰：「吾富者送人以，仁者送人以言，吾不能富，而仁者之，送子以言乎.凡今之士，明深察而近於死者，好人者也;博而危其身，好人之者也;以有己人子者，以己人臣者.」孔子曰：「敬奉教.」自周反，道尊矣.方弟子之，三千焉.
孔子乎明堂，睹四墉有舜之容，桀之象，而各有善之，之焉.又有周公相成王，抱之斧，南面以朝侯之焉，孔子徘徊而望之，者曰：「此周之所以盛也.夫明所以察形，古者所以知今，人主不於其所以安存，而忽怠所以危亡，是未有以於走而欲求及前人也，不惑哉.」
孔子周，遂入太祖后稷之，堂右之前，有金人焉，三其口，而其背曰：「古之慎言人也，戒之哉.多言，多言多.多事，多事多患.安必戒，所行悔.勿何，其.勿何害，其大.勿喟不，神伺人.焰焰不，炎炎若何.涓涓不壅，江河.不，或成.毫末不札，斧柯.能慎之，福之根也.口是何，之也.梁者不得其死，好者必遇其.憎主人，民怨其上，君子知天下之不可上也，故下之.知人之不可先也，故後之.恭慎德，使人慕之.雌持下，人莫之.人皆彼，我守此.人皆或之，我不徙.藏我智，不示人技，我尊高，人弗我害，能於此.江海左，於百川，以其卑也.天道，而能下人，戒之哉!」孔子既斯文也，弟子曰：「小人之，此言而中，情而信.曰：『兢兢，如深，如履薄冰.』行身如此，以口患哉?」孔子老聃而焉，曰：「甚矣道之於今行也，吾比道，而今委以求世之君而弗受也，道於今行也.」老子曰：「夫者流於，者於，如此二者，道不可以忘也.」
译文
作者：佚名
孔子对南宫敬叔说：“我听说老子博古通今，通晓礼乐的起源，明白道德的归属，那么他就是我的老师，现在我要到他那里去。”南宫敬叔回答说：“我遵从您的意愿。”
于是南宫敬叔对鲁国国君说：“我接受父亲的嘱咐说：‘孔子是圣人的后代，他的先祖在宋国消亡了。他的祖先弗父何，最初拥有了宋国，后来给了弟弟厉公。到了正考父时，辅佐戴公、武公、宣公三个国君，三次任命，他一次比一次恭敬。因此他家鼎上刻的铭文说：“第一次任命，他弯着腰;第二次任命，他弯着身子;第三次任命，他俯下身子。他靠着墙根走，也没有人敢欺侮他。在这个鼎里煮稠粥，煮稀粥，用来糊口。”他的恭敬节俭就到了这种地步。’臧孙纥曾说过这样的话：‘圣人的后代，如果不能执掌天下，那么必定有圣明的君主使他通达。孔子从小就喜好礼仪，他大概就是这个人吧。’我父亲又嘱咐我说：‘你一定要拜他为师。’现在孔子将要到周国去，观看先王遗留的制度，考察礼乐所达到的高度，这是大事业啊!您何不提供车子资助他呢?我请求和他一起去。”
鲁君说：“好。”送给孔子一辆车，两匹马，派了一个人侍候他给他驾车。南宫敬叔和孔子一起到了周国。孔子向老子询问礼，向苌弘询问乐，走遍了祭祀天地之所，考察明堂的规则，察看宗庙朝堂的制度。于是感叹地说：“我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。”
离开周国时，老子去送他，说：“我听说富贵者拿财物送人，仁者用言语送人。我虽然不能富贵，但私下用一下仁者的称号，请让我用言语送你吧!凡是当今的士人，因聪明深察而危及生命的，都是喜欢讥讽议论别人的人;因知识广博喜好辩论而危及生命的，都是喜好揭发别人隐私的人。作为人子不要只想着自己，作为人臣要尽职全身。”孔子说：“我一定遵循您的教诲。”从周国返回鲁国，孔子的道更加受人尊崇了。从远方来向他学习的，大约有三千人。
孔子观看明堂，看到四门的墙上有尧舜桀纣的画像，画出了每个人善恶的容貌，并有关于国家兴亡告诫的话。还有周公辅佐成王，抱着成王背对着屏风面朝南接受诸侯朝见的画像。
孔子走来走去地观看着，对跟从他的人说：“这是周朝兴盛的原因啊。明亮的镜子可以照出形貌，古代的事情可以用来了解现在。君主不努力沿着在使国家安定的路上走，而忽视国家危亡的原因，这和倒着跑却想追赶上前面的人一样，难道不糊涂吗?”
孔子在周国观览，进入周太祖后稷的庙内。庙堂右边台阶前有铜铸的人像，嘴被封了三层，还在像的背后刻着铭文：“这是古代说话谨慎的人。警戒啊!不要多言，多言多败;不要多事，多事多患。安乐时一定要警戒，不要做后悔的事。不要以为话多不会有什么伤害，祸患是长远的;不要以为话多没什么害处，祸患将是很大的;不要认为别人听不到，神在监视着你。初起的火苗不扑灭，变成熊熊大火怎么办?涓涓细流不堵塞，终将汇集为江河;长长的线不弄断，将有可能结成网;细小的枝条不剪掉，将来就要用斧砍。如能谨慎，是福的根源。口能造成什么伤害?是祸的大门。强横的人不得好死，争强好胜的人必定会遇到对手。盗贼憎恨物主，民众怨恨长官。君子知道天下的事不可事事争上，所以宁愿居下;知道不可居于众人之先，所以宁愿在后。温和谦恭谨慎修德，会使人仰慕;守住柔弱保持卑下，没人能够超越。人人都奔向那里，我独自守在这里;人人都在变动，我独自不移。智慧藏在心里，不向别人炫耀技艺;我虽然尊贵高尚，人们也不会害我。有谁能做到这样呢?江海虽然处于下游，却能容纳百川，因为它地势低下。上天不会亲近人，却能使人处在它的下面。要以此为戒啊!”
孔子读完这篇铭文，回头对弟子说：“你们要记住啊!这些话实在而中肯，合情而可信。《诗经》说：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’立身行事能够这样，哪还能因言语惹祸呢?”