第1个回答 推荐于2017-12-16
[1]“无所谓从哪里来，也无所谓到哪儿去”，《命若琴弦》告诉我：这就是人生。
史铁生先生笔下的《命若琴弦》的开头如是描述：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”一个简洁的开头，却充满了思考性和哲理性。
在文章的开头，故事已经成形：两个瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人带一把三弦琴，说书为生。他们一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎岖小道上。一前一后，小瞎子正沿着老瞎子的脚印向前走！
在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾经的伤痛：一个受到命运不公对待的有生理缺陷的人未必就能得到命运的同情，他们所谓的爱情也只是昙花一现，注定是一个悲剧——兰秀儿最后嫁给了别人。而老瞎子也经历了他师傅曾经经历过的被崩断心弦的痛苦时刻：苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个他从没见过的世界，可是事实是残酷的，说了一辈子的书，最后才发现那治盲药方原来是一张白纸，但同时他深深地体会到了他师傅曾经的良苦用心——“咱这命就在这几根琴弦上”。于是，我们看到的是：老瞎子踩着老老瞎子的脚印，小瞎子又踩着老瞎子的脚印，小小瞎子又踩着小瞎子的脚印，就这样一步一步的走下去。于此，我们不得不称赞构思的巧妙，它让我们看到了一个瞎子的一生，许许多多瞎子的宿命，现实的残酷与命运的无奈。
“干嘛咱们是瞎子！”“就因为咱们是瞎子。”师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是接受它。至于怎么来接受已成为事实的事实就得看你怎么看，怎么想，怎么选了。“一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦一也需要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。”这时就看你愿不愿意为自己的心弦设定两个端点了。目的本来没有，这需要我们来虚设。“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响”。如果目的不明确，心弦就拉不紧，那么心曲又如何奏响呢？
其实，人生就是如此。在人的一生之中，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？那就必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢？也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老瞎子那样伤心与失望。是的，当老瞎子发现那治盲药方原来只是一张白纸的时候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描绘出来的世界山崩地裂，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗？不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他也不是白活的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅“给寂寞的山村带来了欢乐”，同时“这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却”。确实，正是“他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气”。“重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐”。当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，也许你们会认为“生不带来，死不带去”，劳碌一生不知为何。但是你们能知道你们曾经体会过什么，得到了什么，也许是痛苦，也许是欢乐，是感动，是温暖，能知道你们能为在世的人们留下了什么，也许是你的音容笑貌，也许是你的帮助、撒下的温暖，那就已经足够了。“无所谓从哪里来，也无所谓到哪儿去”，“弹好了就够了”。
这时，不禁令我们想到：其实瞎子的瞎与各人自身的弱点是多么的相似啊！每个人都有自己的缺点与无奈，重点在于你是怎么对待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充满了未知，但也充满了幻想。我们刚出生的时候，不也是一无所知的吗？那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢？“其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同”。盲区并不可怕，可怕的是我们只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描绘出来的也只能是黑点，只是在原地害怕与失望。已成为事实的事实，害怕与失望、抱怨又能改变什么呢？我们能做的就是将心弦两端的点设好，将心弦绷紧，奏出属于你自己的生命独特之曲。这样才能在黑暗中、在绝望中，找到指明灯，找到动力，带领我们走出黑暗、走出绝望，继续生命之途。记得有人跟我说过：其实人生就是一个圆，从起点出发，最终还是回到原点。当你一出生，你的圆就开始画了；也许有的人画的圆很大，也许有的人画的圆很小，但这并不是重点，重点是在这个过程中你到底圈住了什么，这也是个人独特的地方。怎么才能圈住属于你的精彩呢？也许我们可以在某一线段（人生的某一时期）设置两个端点，完成一个再接着另一个，也许这样我们能走得更远，圆画得更大，圈住的东西更多，收获到的也更丰富多彩！
小说中除了内容让我们沉思，哲理性的句子让我们思考外，它的结构之美也是让我们陶醉的！
小说的开头“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”和小说的结尾“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”，前后照应，使小说弥漫着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生也许就是一个圆，就是这样周而复始的接受命运的拷问。穿透力极强，哲理性与思考性也在字里行间中不知不觉地浮现。
“他本来能弹上一千根，可他记成了八百。要不然他就能弹断一千根。”与“是一千二我没弹够，我记成了一千。”相互映衬，从而弥散出一种悲凉与无奈，不禁让人流下同情的泪水，也深深体会到老瞎子的良苦用心，同时也紧扣主题——命若琴弦。
总的来说，《命若琴弦》给我们展示了文学之美，也为我们带来了对人生、对生命、对命运的思考……
2活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了意义，有了生气。
在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后，我终于明白，那个理由是什么了。
故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。
当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
生命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。
这又让我想起余华的《活着》。余华说：“活着就是为了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。是琴匣里的那张白纸。它是每个人生存下去的原动力。老瞎子一生的精彩，就源於那张白纸。人生原本就是虚无的，所谓的人生目的说穿了其实不过是自己欺骗自己。当人们有一天蓦然顿觉自己的人生目标不过是一张白纸时，他又该为了什么而生存呢？
“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦，拉不紧就弹不响。”要说欺骗自己才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的师傅说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
所以，无论无论你的终点是否还清晰如初，无论你自己是否还是当初的模样，你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方”。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。
为活着找个理由，只为更好的活着。本回答被提问者采纳
第2个回答 2019-09-27
[1]
所谓
哪
所谓
哪
《命若琴弦》告诉我：
史铁
先
笔
《命若琴弦》
描述：
莽莽苍苍
群山
走着两
瞎
前
两顶发
黑
草帽起伏躜
匆匆忙忙
像
随着
条
安静
河水
漂流
所谓
哪
所谓
哪
每
带
三弦琴
说书
简洁
却充满
思考性
哲理性
文章
故事已经
形：两
瞎
少
穿梭
群山
每
带
三弦琴
说书
前
走
迂
山路
前
走
崎岖
道
前
瞎
沿着
瞎
脚印向前走
野羊坳
瞎
重演
瞎
曾经
伤痛：
受
命运
公
待
理缺陷
未必
能
命运
同情
所谓
情
昙花
现
注定
悲剧——兰秀
嫁给
别
瞎
经历
师傅曾经经历
崩断
弦
痛苦
刻：苦苦坚持弹断
千根琴弦
取
治盲药
看
眼
没见
世界
事实
残酷
说
辈
书
才发现
治盲药
原
张白纸
同
深深
体
师傅曾经
良苦用
——
咱
命
几根琴弦
于
我
看
：
瞎
踩着
瞎
脚印
瞎
踩着
瞎
脚印
瞎
踩着
瞎
脚印
步
步
走
于
我
称赞构思
巧妙
让我
看
瞎
许许
瞎
宿命
现实
残酷与命运
奈
干嘛咱
瞎
咱
瞎
师徒
简短
语掺揉
少
酸与
奈
于
瞎
事实
能做
接受
至于
接受已
事实
事实
看
看
想
选
根琴弦需要两
点才能拉紧
弦
需要两
点——
追求
目
——
才能
间
紧绷绷
程
弹响
曲
看
愿
愿意
自
弦设定两
端点
目
本
没
需要我
虚设
目
虽
虚设
非
行
琴弦
拉紧；拉
紧
弹
响
目
明确
弦
拉
紧
曲
何奏响呢
其实
掺揉
许许
奈与痛苦
力
改变
候
我
何坚强
走
呢
必须找
支撑我
走
力
何
弦绷紧
弹唱
热情、充满
力
曲
才能使我
即使
奈与痛苦
期
能
自
精彩
许
说
虚设
目
意义呢
许我
辈
能实现
场空
许
能像
瞎
伤
与失望
瞎
发现
治盲药
原
张白纸
候
突
黑暗
世界
靠想象描绘
世界山崩
裂
五十
绷
紧紧
弦
震断
意味着
没
意义
虽
终
能睁
眼看
眼
彩色
世界
白
穿梭于
山
村民
说书
候
仅
给寂寞
山村带
欢乐
同
瞎
知足
刻
身
疲劳
孤寂全忘却
确实
辈
都
虚设
目
拉紧
于
叮叮
才
气
重要
绷紧
程
欢乐
我
站
死边缘
候
想
许
认
带
死
带
劳碌
知
何
能知道
曾经体
许
痛苦
许
欢乐
温暖
能知道
能
世
留
许
音容笑貌
许
帮助、撒
温暖
已经足够
所谓
哪
所谓
哪
弹
够
禁令我
想
：其实瞎
瞎与各
自身
弱点
相似啊
每
都
自
缺点与
奈
重点
于
待
使
幸
弦奏
乐曲
淡化
瞎
黑暗
世界
充满
未知
充满
幻想
我
刚
候
所知
我
我
白纸
描绘
自
世界
呢
其实
都
根据自
所知猜测着
穷
未知
自
情勾画
世界
每
世界
都
同
盲区并
怕
怕
我
站
原
敢
愿意向前踏
步
能局限于眼前
黑暗——描绘
能
黑点
原
害怕与失望
已
事实
事实
害怕与失望、抱怨
能改变
呢
我
能做
弦两端
点设
弦绷紧
奏
属于
自
命独特
曲
才能
黑暗
、
绝望
找
指明灯
找
力
带领我
走
黑暗、走
绝望
继续
命
途
记
跟我说
：其实
圆
起点
发
终
原点
圆
始画
；
许
画
圆
许
画
圆
并
重点
重点
程
底圈住
独特
才能圈住属于
精彩呢
许我
某
线段（
某
期）设置两
端点
完
再接着另
许
我
能走
更远
圆画
更
圈住
东西更
收获
更丰富
彩
说
除
内容让我
沉思
哲理性
句
让我
思考外
结构
美
让我
陶醉
说
莽莽苍苍
群山
走着两
瞎
前
两顶发
黑
草帽起伏躜