第1个回答 2022-07-27
一、再读《治史三书》
“工作随时努力，生活随遇而安”。这句话等于是我的座右铭，虽不能至，而心向往之。 ——严耕望《治史三书》
闲暇时刻，一个人坐在书桌前翻看读书时的课堂笔记，不经意间在一本史学课程笔记的扉页上看到两行工整的文字：“工作随时努力，生活随遇而安”。
是谁？又是在何时写下的这几行文字？当时他在想什么？心情是怎样？一连串的问题萦绕在脑海。我绞尽脑汁却没有想出个所以然，索性不管，只匆忙在书架中翻找，终于让我在书架的角落里又找到了这本书。
如获至宝，如饥似渴地逐字阅读，一边读，一边感慨为何以前没有用心读书，让这精神瑰宝在书架的尘埃里孤独寂寞。
工作随时努力，
生活随遇而安 。
是严耕望先生的座右铭，他在《治史三书》中告诫我们“一个人学问成就的深浅，可以从他的生活修养中看出一些端倪，因为日常生活与人生修养对于学术工作影响极大”。
他又说：“要想在学术上有较大成就，尤其是史学，若只在学术工作本身下功夫，还嫌不够，尤当从日常生活与人生修养方面锻炼自己，成为一个坚强纯净的‘学术人’。”
因此，要想达成这一目标，必须要真能做到：工作随时努力，生活随遇而安。而以严先生自身经验来看，前六个字还比较容易做到，后六个字却极不容易做到。这又与一个人的人生修养极为相关。
以我有限的人生经历来看，这十二个字虽看似简单，可细心品味却道出了生命的真谛，成长成才的关键至宝。
首先 ，在严先生看来，工作和生活是一个人生命不可或缺的两部分。但工作不等于生活，生活更不能和工作划等号。太多的现代人把工作当成了生活的全部，一味求金钱、出效益、讲竞争，最后换来的可能只是健康的损失和精神的空虚。
记得于娟在《此生未完成》中说：“无头绪的追逐与奔忙，一旦站定思考，发现半辈子已经过去，自己手里的成败并无多少意义，然后转身，才发现陪伴父母亲人的时间已然无多，发现最重要的幸福已然没有时间享用，人生最大的悲哀莫过如此。”
其次 ，学会用正确的态度看待工作。有人说工作只为养家糊口，有人说工作是实现人生理想抱负的途径，还有人说要把职业当成事业干才能出成绩。严先生跳出了工作的目的论和外在论，躬身自省，从内心出发，从人生态度出发，认为对待工作只要做到“随时努力”即可。
这四个字说来简单，可真要做到却也绝非易事。经常听到身边年轻的朋友抱怨“工作做起来没意思，钱少又累，关键老板还变态，简直浪费人生”。于是工作换了一份又一份，始终在“没意思”的状态中徘徊。
我个人觉得，通过工作来寻找价值及意义正好颠倒了本末。应该是先确定好自己想要的工作和意义，然后再来寻找适合自己的工作。可惜时代和社会并没有给予我们太多的时间去思考，知与行慢慢寻求统一。这也是后面要讲到的问题。
还有，关于“努力”本身也难以界定。有的人得过且过，有的人吹毛求疵，有的人事事追求完美，性格不同、人性迥异，对待“努力”的态度自然也不同。 在我看来，在自身能力范围以来，用尽自己所能对待每项工作即是“努力”，至于结果是什么不重要。 但求努力，莫问前程。
最后 ，学会用正确的价值观来引导生活。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”世间的欲望常常使人心不得安。
要想做到“随遇而安”，必须具有高尚的人生修养。“既不羡慕别人的物质享受，更不怨天尤人。……生活享受绝无一定标准，要不满足，无论多好享受仍不能满足；要满足，就随时都能满足。知足常乐。”
以这两句话为引，只是以小可见大、管中可窥豹，严先生的《治史三书》绝非仅仅是一本学史的入门书、学史的方法论，更是一部人生的经验谈、生活的指南针、治学的启示录。当我们以这种视角再来看这本著作，也许会发现不一样的瑰宝。
二、谈立志
做学问要想有较高的成就，最好能先有抱负、有信心、有计划，这是努力工作的起点 。
严先生认为：一个人在学术和工作中的成就，通常总是要有主观条件与客观环境两者相配合。客观环境一般无法改变，但主要的关键仍在自己的人生修养与工作精神！没有这些主观条件，环境再好，也没有用。
如何才能提升人生修养与工作精神，严先生提出最重要的是要： 立志与计划。
第一是要有抱负 。也就是要有大志，或者悬立个远大的方向。这个方向或许不一定暂时能够实现，但是一定要有，并且要有立志的决心。立了大志就像是大海航行的轮船有了方向和目标，不会随波逐流，不知飘向何方。
古往今来，那些成就大事的伟人无不是先立下一个大的志向，并为之矢志不渝奋斗才终究成就一番事业。晚晴重臣曾凡国在家书中勉励他的弟弟也说：“人苟能立志，则圣贤豪杰，何时不可为也。”就是说，一个人只要立下了大志，又何必去羡慕那些圣贤呢，自己也可以成为圣贤。
第二是要能自信 。一个人没有自信心，纵然立志，也等于没有立志。自信心的基础不是也不能建筑在天才上，不能自信有天才。
必须要下定决心，奋发努力百折不回的去达成目标， 纵然明明没有成功的希望，也要坚定自信，以“知其不可而为之”的精神去做，企求愈能接近目标愈好。
第三是有计划。 司马迁写《史记》、司马光写《通鉴》、马端临写《通考》，这些历史上的鸿篇巨制五一不是在严谨周密的计划中一步步完成的。
时光飞驰，人生的旅程留给我可以挥霍的时间并不多，不妨坐下来静静思考下一步的路应该怎么走，想想明天、后天、一个星期、一个月、一年，甚至十年之后的路应该怎么走。总比无头苍蝇般撞到哪里是哪里要好的多吧！
三、工作“七字诀”
紧接着上面谈到的问题，严先生针对如何更好的工作，提出了极为紧要的“七字诀”。这七个字不仅仅是就工作而谈的，对任何事情而已都有启发意义。
勤。 “一勤天下无难事”。就治学而言，要勤于阅读、勤于思考、勤于抄录、勤于写作。他重点谈了写作的问题。
他认为，写作事实上不但是为了发表，同时也是研究工作的最后阶段，而且是最重要最严肃的研究阶段。必须经过更精细的复读，更严密的思考，一一解决，理出一条线索，把论断显豁出来，否则只能是个人看法而已。 所以写作是最精细的阅读，最严密的思考。
恒。 “勤”是基本要诀，但若无“恒”以济之，虽勤亦不能有成。我一个太极的师傅，十几岁开始，每天早晚坚持练基本功，打套路，十几年寒暑不断，在太极的造诣上早已超出常人，我总结了他的要诀，无非是严先生的一个“恒”字。
在学习的有“恒”上，严先生说：
置身社会，任职谋生，不可能人人都有充裕的时间做学问。但无论职业怎么忙，年轻人，精力旺盛，每天抽出两小时读书，绝不困难。每天两小时虽不多，但十年累积就可观。若能永恒的坚持十年以上，一定会有相当的成就。
另外，还有：
毅 。就是有毅力，有耐心，不灰心，不为眼前的苦难吓到。坚持着慢慢的想办法，最后总能理出一点头绪，找到一条线索。
勇 。有勇气。勇于怀疑、勇于设想、勇于立论。
和 。要温和，学术也好，待人接物也好不可意气用事。
缓 。工作缓缓做，不要抢快。学会“急事缓做”、“缓事急做”。
本期小文就到这里。下期再会！