【译文】 在登州的海上，有时候会出现云雾空气，象宫殿居室、台阁景观、城墙垣堞、人物、车马、楼屋顶盖，（都）清晰可见，把它（这种景象）叫做“海市”。
有人说：“（这是）蛟龙吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。
欧阳文忠曾经河朔去出使 ，路过高唐县，在驿馆的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过，车马人畜的声，都一一可分辨出.他说的非常详细，这里不详细摘录了。询问本地的老人，说：“二十年前曾在白天路过这个县，也清楚可以看见人与物。”
当地人也称这（种景象）为“海市”。同登州所看见的大致上相同。
(1)
1，把它（这种景象）叫做
2，这样的
3，当地人
4，相同
(2)
1，他说的非常详细，这里不详细摘录了。
2，二十年前曾在白天路过这个县，也清楚可以看见人与物。
(3)①登州海中的海市蜃楼②欧阳修出使河朔所见到的夜间的海市蜃楼③河朔父老所说的海市蜃楼
(4)打比方，本文“如宫室，台观……”；《山市》中的“中有楼若者……”。
(5)比喻虚无缥缈而不实际存在的事物。
希望采纳，谢谢。
1.时：有时候2.历历：清晰3.曰：说4.然.：这样5.2个海市 谓之“海市”。 第一个蛟龙吐气而形成的 土人亦谓之“海市 第二个认为是自然现象6.形成原因：当光线在同一密度的均匀介质内进行的时候，光的速度不变，它以直线的方向前进，可是当光线倾斜地由这一介质进入另一密度不同的介质时，光的速度就会发生改变，进行的方向也发生曲折，这种现象叫做折当投向交界面的光线如左下图所示的情况时，光线就全部反射到水里，再没有折射到空气中去的光线了。这样的现象叫做全反射。 射。空气本身并不是一个均匀的介质，在一般情况下，它的密度是随记度的增大而递减的，高度越高，颏度越小。当光线穿过不同高度的空气层时，总会引起一些折射，但这种折射现象在我们日常生活中已经习惯了，所以不觉得有什么异样。 可是当空气温度在垂直变化的反常，并会导致与通常不同的折射和全反射，这就会产生海市蜃楼的现象。由于空气密度反常的具体情况不同，海市蜃楼出现的型式也不同。
——译文—— 在登州的海上，有时候会出现云雾空气，象宫殿居室、台阁景观、城墙垣堞、人物、车马、楼屋顶盖，（都）清晰可见，把它（这种景象）叫做“海市”。有人说：“（这是）蛟龙吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。欧阳文忠曾经河朔去出使 ，路过高唐县，在驿馆的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过，车马人畜的声，都一一可分辨出.他说的非常详细，这里不详细摘录了。询问本地的老人，说：“二十年前曾在白天路过这个县，也清楚可以看见人与物。”当地人也称这（种景象）为“海市”。同登州所看见的大致上相同。
曾经读《汉书·天文志》，上面记着“海旁蜃气像楼台”，当初我不相信这事。
庚寅春末，我在海滨躲避敌寇侵扰。一天吃午饭时，家中仆人跑来报告一件怪事，说：“海中忽然涌现几座山，都是以前不曾有过的。
乡里父老看了都认为太怪。”我也惊奇地出去看。
恰逢陈家主人派遣仆人邀请我。到了海边，我们相扶着登上聚远楼向东望去。
只见浩渺大海中，高高矗立的“奇峰”，层层相连的重叠的“山峰”，紧密相连着高峻险要的“山峰”，忽隐忽现。过了一些时候，城郭台榭一下子出现了，就像人口稠密、建筑宏伟的地区，像几十万户人家鱼鳞般紧靠着。
当中有佛寺、道观，三座门高高在上，钟鼓楼像两翅坐落在寺观左右，屋檐边的饰物很分明，就是充分发挥公输般的高度技巧，也不能超过它。又过了一会儿，有像人站着的，有像兽散去的，有的排列得像旌旗上的饰物，瓮盎之类的器皿，怪异繁多。
快黄昏时，才慢慢地消失。刚才所有一切在哪里呢？大海还是原来那样。
海市蜃楼的形成 海市蜃楼经常发生在沿海，在沙漠偶尔也可见到。
人们可以看到房屋，人，山，森林等景物，并且可以运动，栩栩如生。有人认为是人间仙境。
现在，人们把海市蜃楼说成是大气折射的结果，把远处的景物折射到近处来了。其实，这是现代科学解释不了的一种自圆其说。
在三界之内，也有很多层物质空间。宗教中提到的九大层天，十八层地狱，如天人，鬼都是在不同空间。
我们的人眼就看不到他们。 在我们的空间的人所能看到的光是在可见光范围之内（400-700 nm）。
我们看到的物质是因为我们的眼睛可以接受其反射的可见光。在夜里，物质发出的红外线我们就接收不到。
即使在可见光范围之内，如果光过强或过弱，我们也不能看到。人眼是由我们这个空间的物质构成的，是由最大一层分子组成的最大一层粒子构成的，只适合看到一定能量范围的光。
如果是分子组成的稍微小于最大一层粒子的那层空间粒子的时候，人眼就看不到了，更不要说由分子组成的更小粒子的空间了。对人来讲，这些物质反射的光是不可见光。
但是，这个空间的生命却能接收到这层空间物质反射的光，并能看到这层空间的物质，因为组成他们眼睛的分子颗粒和人眼分子颗粒不同。 海市蜃楼是另外空间的真实体现。
在物质的运动下，反映到我们这个空间里来了。一种海市蜃楼发生在海上。
这里空气湿度大，在一定范围之内的空间空气湿度比较大，另外厚度比较大，这样大面积的水蒸汽在运动下阴差阳错地就能形成一个巨大的透镜系统。就象一个巨大的放大镜和显微镜一样，把微观世界的另外空间的景象反映到我们的空间来了。
人眼就能观察到了。 另外，人们看到的海市蜃楼的景象有时是运动的，空间的物质就是运动的。
在沙漠或其它地方，如果物质在运动下也能形成一个巨大的微观观测系统，人们就可以观测到另外空间了，也就是人们所说的海市蜃楼。 海市蜃楼也经常发生在雨后，这时的空气湿度较大，也易形成透镜系统。
当近地面的气温剧烈变化，会引起大气密度很大的差异，远方的景物，在光线传播时发生异常折射和全反射，从而造成蜃景。 我国山东蓬莱县，常可见到渤海的庙岛群岛幻景，素有“海市蜃楼”之称。
海市蜃楼是近地面层气温变化大，空气密度随高度强烈变化，光线在铅直方向密度不同的气层中，经过折射进入观测者眼帘造成的结果。常分为上现、下现和侧现海市蜃楼。
其实，宇航员在太空旅行过程中看到被放大的地球景物，这种现象有时也被称为海市蜃楼 参考资料： 海市蜃楼是一种奇特有趣的自然幻景，人们在海面、沙漠甚至城市上空，均发现了这种情景。因为它极为罕见而且具有迷人的奇幻诡谲，古往今来留下不少有关海市蜃楼的宝贵记录和美妙传说。
1853年，英国传教士艾约瑟向中国浙江张福僖系统介绍了西方光学知识，详细地描述了海市蜃楼，并用光学原理分析其成因。1876年，英国传教士金楷理也向江苏省赵元益介绍了海市蜃楼的成因。
海市蜃楼是晴朗、无风或微风条件下，光在折射率不均匀的空气中连续折射和全反射而产生的一种光学现象。由于空气折射率变化的不均匀，物像变形，再加微风的扰动，仙境随之消散，这就更使它蒙上了一层神秘色彩。
靠近海面的空气由于海水温度较低和潮湿的水蒸气的缘故，折射率较大，而上方的空气因受日照温度较高。亦即海面上空空气层的折射率是由下而上随高度逐渐减小的。
光线穿过该空气层时，经连续折射向下弯曲。 海面远处的景物隐匿于地平线以下，人们不能直接看到。
当这些景物射向空中的光线连续弯向地面而到达人眼时，人们逆着光线看去，就会看到海面上空出现了从未见过的奇景，似仙阁凌空。 1815年6月18日早晨，英国、普鲁士联军与拿破仑的军队在滑铁卢进行战役。
距此105千米远的比利时小城镇市民竟看到天空中战马奔驰、大炮无声地发射、密集的队伍冲杀的奇异幻景。 1920年夏，美国新墨西哥州巴格达车站居民看到天空中有一个干枯的湖，湖周散落着城镇，街道上的招牌和行人的衣着款式都清晰可辨。
这却是远离该地800千米之遥的圣约瑟小城的实景。 早晨，你看到太阳露出海面徐徐上升时，实际上它仍在地平线以下。
有时还可以发现，太阳呈蘑菇形、方形。这些现象都是空气对光的折射而形成的。
炎夏时节，在沙漠地带常常可以见到第二类蜃景——下现蜃景。这是由于靠近地面的空气受灼热砂粒的烘烤而升温，折射率下降，当远处物体射向地面的光线穿过这层空气时发生向上弯曲，就产生幻景。
一百多年前拿破仑派到埃及去作战的士兵就常常遇到这类蜃景。他们明明看到沙漠前方远处出现了清澈的水潭，想快点跑过去饮水止渴，可到达那里时却什么也没发现，仍是一片干旱的沙漠。
拿破仑的密友蒙日研究了这种现象。他将一根铁条烧红，然后将一个物体放在铁条的一端，人在另一端观看，结果既看到了原物，也看到了物体在水中的映像。
中国山东庙岛群岛地区，还可以看到另一种蜃景“海滋”。原先清晰的邻岛景物，或分裂为几段，或两端翘起，给人以漂浮感；极目天海相连处，界限消退，天海浑为一体，行船。
【《海市蜃楼》原文】
尝读《汉书·天文志》，载“海旁蜃气像楼台”，初未之信。庚寅季春，余避寇海滨。一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有！父老观以为甚异。”余骇而出，会颖川主人走使邀余。既至，相携登聚远楼东望。第见沧溟浩渺中，矗如奇峰，联如叠巘，列如崪岫，隐见不常。移时，城郭、台榭，骤变欻起，如众大之区，数十万家，鱼鳞相比。中有浮图老子之宫，三门嵯峨，钟鼓楼翼其左右，檐牙历历，极公输巧不能过。又移时，或立如人，或散如兽，或列若旌旗之饰，瓮盎之器，诡异万千。曰近晡，冉冉漫灭。向之有者安在？而海自若也！
（宋·林景熙《霁山先生集》）
【注释】
①海旁蜃气像楼台：《汉书·天文志》有“海旁蜃气像楼台，广野气成宫阙然”之句。此指“蜃气”形成“楼台”的景象，即“海市蜃楼”。
②庚寅：指元至正27年（1290），时作者避元初战乱于浙江沿海。
③叠巘（yǎn）：重叠的山峦。
④崪（zú）岫（xiù）：耸立的高峰。
⑤榭（xiè）：建在高台上的敞屋。
⑥欻（xū）：突然。
⑦浮图：佛塔。
⑧老子：李耳，相传为道教之祖师。
⑨三门：庙门。
⑩晡（bū）：即晡时，相当于午后3时至5时。
【译文】
曾经读《汉书·天文志》，上面记着“海旁蜃气像楼台”，当初我不相信这事。庚寅春末，我在海滨躲避敌寇侵扰。一天吃午饭时，家中仆人跑来报告一件怪事，说：“海中忽然涌现几座山，都是以前不曾有过的。乡里父老看了都认为太怪。”我也惊奇地出去看。恰逢陈家主人派遣仆人邀请我。到了海边，我们相扶着登上聚远楼向东望去。只见浩渺大海中，高高矗立的“奇峰”，层层相连的重叠的“山峰”，紧密相连着高峻险要的“山峰”，忽隐忽现。过了一些时候，城郭台榭一下子出现了，就像人口稠密、建筑宏伟的地区，像几十万户人家鱼鳞般紧靠着。当中有佛寺、道观，三座门高高在上，钟鼓楼像两翅坐落在寺观左右，屋檐边的饰物很分明，就是充分发挥公输般的高度技巧，也不能超过它。又过了一会儿，有像人站着的，有像兽散去的，有的排列得像旌旗上的饰物，瓮盎之类的器皿，怪异繁多。快黄昏时，才慢慢地消失。刚才所有一切在哪里呢？大海还是原来那样！
原文：
登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之“海市”。或日“蛟蜃之气所为”，疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。问本处父老，云：“二十年前尝昼过县，亦历历见人物。”土人亦谓之“海市，”与登州所见大略相类也。
——译文——
在登州的海上，有时候会出现云雾空气，象宫殿居室、台阁景观、城墙垣堞、人物、车马、楼屋顶盖，（都）清晰可见，把它（这种景象）叫做“海市”。有人说：“（这是）蛟龙吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。欧阳文忠曾经河朔去出使，路过高唐县，在驿馆的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过，车马人畜的声，都一一可分辨出.他说的非常详细，这里不详细摘录了。询问本地的老人，说：“二十年前曾在白天路过这个县，也清楚可以看见人与物。”当地人也称这（种景象）为“海市”。同登州所看见的大致上相同。
【字词注释】
登州：指现在山东蓬莱、栖霞以东一带。
台观：古时宫殿前的高台，台上建楼观。
城堞：指城上女墙。
冠盖：旧指做官人的冠服和他们车乘的篷盖。
蛟蜃：古人传说中的海中蛟龙类动物，说它能发洪水，能吐气为楼台。
驿舍：驿站。古代人乘马传递信件，叫马传，马传停息的地方叫驿站
1、下列加点字注音无误的一项是（）
A、台观（guàn） 蛟蜃（shèn）之气 B、城堞（dié） 驿（yì）舍中
C、车马人畜（xù ） 河朔（shuò） D、尝昼（zhòu）过县
2、下列文中加点的字无误的一项是（）
A、时有云气（经常，常常） 历历可见（一个一个清清楚楚的）
B、或曰（有的人） 疑不然也（这样）
C、欧阳文忠（指北宋文学家欧阳修）曾出使河朔，过（经过）高唐县过
D、二十年前尝昼过县（白天） 土人亦谓之梅市（种地的人）
3、翻译下列句子。
①或曰：“蛟蜃之气所为。”疑不然也。
②与登州所见大略相类也。
4、文中描写“海市蜃楼”的句子是什么？
5、根据你所掌握的自然科学知识，解释一下“海市蜃楼“形成的原因。
6、本文描述了几种海市蜃楼现象（用自己的话概括）。
7、文中写的现象是一种大气光学现象，据此判断，是“欧阳文忠“的说法符合实际还是"本处父老"的说法符合实际？为什么？
8、作者亲自访问当地老人了解事情真相，并不简单相信别人的说法，这说明他是一个怎样的人？
9、本文与《山市》中都用到的一种说明方法是什么？试举例说明。此外，本文还用了哪两种说明方法？试举例说明。
10、下面是山东登州蓬莱阁联，请根据上联对出下联。
上联：海市蜃楼皆幻影
下联：
参考答案
1、C（畜：chù）
2、D、（土人：当地的人。）
3、①有的人说：“（这是）海中的蛟龙吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。②同登州所看见的大致上相同。
4、登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。
5、光线经过不同密度的空气层，发生显著折射或全反射时，把远处景物显示在空中或地面而形成的各种奇异景象，常发生在海上或沙漠地区。
6、①登州海中的海市蜃楼②欧阳修出使河朔所见到的夜间的海市蜃楼③河朔父老所说的海市蜃楼
7、“本出父老“的说法符合实际。以为既然是光学现象那是不会有声音的。而且一般是在白天出现。而欧阳修说有什么声音。又说在夜间。这就根本不对。
8、说明他比较注重实际情况的调查，不听信讹传。
9、打比方，本文“如宫室，台观……”；《山市》中的“中有楼若者……”。
举例子：欧阳修曾出使河朔。引用：或曰：“蛟蜃之气所为。”问本地父老云：“二十年前……”。
10、示例：忠臣孝子即神仙
海市蜃楼
选自《梦溪笔谈》 沈括 登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。或曰：“蛟蜃之气所为”，疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。问本处父老，云：二十年前尝昼过县，亦历历见人物。土人亦谓之海市，与登州所见大略相类也。 【译文】 在登州的海上，有时候会出现云雾空气，象宫殿居室、台阁景观、城墙垣堞、人物、车马、楼屋顶盖，（都）清晰可见，把它（这种景象）叫做“海市”。有人说：“（这是）蛟龙吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。欧阳文忠曾经河朔去出使 ，路过高唐县，在驿馆的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过，车马人畜的声，都一一可分辨出.他说的非常详细，这里不详细摘录了。询问本地的老人，说：“二十年前曾在白天路过这个县，也清楚可以看见人与物。”当地人也称这（种景象）为“海市”。同登州所看见的大致上相同。
山市
蒲松龄 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。 又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。 【译文】 奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（两人）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才醒悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的（建筑），有像厅堂的（建筑），有像街坊的（建筑），都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，飞扬的尘土很广大的样子，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只剩下一座高楼，直接接触云霄与天河，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。 一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失.我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
原文：登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之“海市”。
或日“蛟蜃之气所为”，疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。
问本处父老，云：“二十年前尝昼过县，亦历历见人物。”土人亦谓之“海市，”与登州所见大略相类也。
——译文——在登州的海上，有时候会出现云雾空气，象宫殿居室、台阁景观、城墙垣堞、人物、车马、楼屋顶盖，（都）清晰可见，把它（这种景象）叫做“海市”。有人说：“（这是）蛟龙吐气而形成的。”
（我）怀疑不是这样的。欧阳文忠曾经河朔去出使，路过高唐县，在驿馆的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过，车马人畜的声，都一一可分辨出.他说的非常详细，这里不详细摘录了。
询问本地的老人，说：“二十年前曾在白天路过这个县，也清楚可以看见人与物。”当地人也称这（种景象）为“海市”。
同登州所看见的大致上相同。【字词注释】 登州：指现在山东蓬莱、栖霞以东一带。
台观：古时宫殿前的高台，台上建楼观。 城堞：指城上女墙。
冠盖：旧指做官人的冠服和他们车乘的篷盖。 蛟蜃：古人传说中的海中蛟龙类动物，说它能发洪水，能吐气为楼台。
驿舍：驿站。古代人乘马传递信件，叫马传，马传停息的地方叫驿站1、下列加点字注音无误的一项是（） A、台观（guàn） 蛟蜃（shèn）之气 B、城堞（dié） 驿（yì）舍中 C、车马人畜（xù ） 河朔（shuò） D、尝昼（zhòu）过县 2、下列文中加点的字无误的一项是（） A、时有云气（经常，常常） 历历可见（一个一个清清楚楚的） B、或曰（有的人） 疑不然也（这样） C、欧阳文忠（指北宋文学家欧阳修）曾出使河朔，过（经过）高唐县过 D、二十年前尝昼过县（白天） 土人亦谓之梅市（种地的人） 3、翻译下列句子。
①或曰：“蛟蜃之气所为。”疑不然也。
②与登州所见大略相类也。 4、文中描写“海市蜃楼”的句子是什么？ 5、根据你所掌握的自然科学知识，解释一下“海市蜃楼“形成的原因。
6、本文描述了几种海市蜃楼现象（用自己的话概括）。 7、文中写的现象是一种大气光学现象，据此判断，是“欧阳文忠“的说法符合实际还是"本处父老"的说法符合实际？为什么？ 8、作者亲自访问当地老人了解事情真相，并不简单相信别人的说法，这说明他是一个怎样的人？ 9、本文与《山市》中都用到的一种说明方法是什么？试举例说明。
此外，本文还用了哪两种说明方法？试举例说明。 10、下面是山东登州蓬莱阁联，请根据上联对出下联。
上联：海市蜃楼皆幻影 下联： 参考答案 1、C（畜：chù） 2、D、（土人：当地的人。） 3、①有的人说：“（这是）海中的蛟龙吐气而形成的。”
（我）怀疑不是这样的。②同登州所看见的大致上相同。
4、登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。 5、光线经过不同密度的空气层，发生显著折射或全反射时，把远处景物显示在空中或地面而形成的各种奇异景象，常发生在海上或沙漠地区。
6、①登州海中的海市蜃楼②欧阳修出使河朔所见到的夜间的海市蜃楼③河朔父老所说的海市蜃楼 7、“本出父老“的说法符合实际。以为既然是光学现象那是不会有声音的。
而且一般是在白天出现。而欧阳修说有什么声音。
又说在夜间。这就根本不对。
8、说明他比较注重实际情况的调查，不听信讹传。 9、打比方，本文“如宫室，台观……”；《山市》中的“中有楼若者……”。
举例子：欧阳修曾出使河朔。引用：或曰：“蛟蜃之气所为。”
问本地父老云：“二十年前……”。 10、示例：忠臣孝子即神仙。