01 上古政法思维与社会基础
02 神话中的专制精神
03 刑法统治特色的渊源
04 中华第一冤与“禅让制”
05 残酷恐怖的殷商噬人文化
06 甲骨卜辞中的神权与王权
07 西周“以德配天”与礼制统治
08 中西方早期文明路径与政权特质 09 《尚书》拿什么“垂世立教”
10 《周易》解释宇宙的中国模式
11 《诗经》中的怀疑与反抗
12 《周礼》构划的理想社会蓝图
13 西周末年的几个思想闪光点
14 春秋时代的矛盾变数与无序多彩
15 春秋重民学派思想的闪烁与局限
16 孔子：礼乐等级文化的忠实奴仆
17 老子：反智主义的玄学祖师
18 《孙子兵法》与春秋冤仇
19 墨子：主张专制的底层工匠
20 管子：商贾与官吏的混血儿
21 商鞅：变法“强国”的历史罪人
22 杨朱：诸子中的个人主义另类
23 孟子：空中楼阁的辛勤建筑师
24 庄子：虚无主义的逍遥游客
25 纵横家：有奶便是娘的政客
26 荀子：礼法结合的道统奠基人
27 韩非子：专制理论的集大成者
28 邹衍：胜王败寇规则的化妆师
29 吕不韦：与王权博弈的政治赌徒
30 东周诸子与古希腊智者之比较
31 从《法经》到《云梦秦简》 32 嬴政：大一统专制之始皇帝
33 秦王朝的国有制经济体系
34 李斯：葬送秦王朝的政治投机者
35 首次农民起义与汉初黄老无为
36 官僚地主阶级的出现及其性质
37 董仲舒：禁锢国人思想的罪魁
38 刘彻：雄才大“劣”的汉武帝
39 司马迁：被强权阉割的人杰
40 东周秦汉商品经济的沧桑起落
41 《五经》崇拜与经学化思维
42 《礼记》的“大同”、“小康”空想
43 王莽：改革者还是野心家
44 曹操：传统政治强人的典型代表
45 诸葛亮：伪造的“完美”辅弼大臣
46 中国律学与西方法学的鸿沟
47 齐梁政权文化统治下的奇葩
48 李世民：难能可贵的明星皇帝
49 宋代城镇商品经济的畸形繁荣
50 王安石：以变法行掠夺的拗相公
51 朱熹：压抑人性的理学大家
52 朱元璋：堕入专制深渊的革命领袖
53 张居正：改革家抑或一流政客
54 小农经济是自耕农还是国家佃农
55 老百姓做了数千年的冤大头
56 李贽：传统政治文化的叛逆者
57 黄宗羲：反对专制的一面旗帜
58 顾炎武：学问渊博政治幼稚的学者
59 王夫之：“完发以终”的反清志士
60 唐甄：三十年磨一剑的战士
61 儒教、道教、佛教与基督教
62 康熙：历史关键时刻的“圣君”
63 君臣博弈的政治主干线索
64 明清资本主义萌芽是伪问题
65 龚自珍：痛感社会腐朽黑暗的文人 66 世界史上最荒唐的一场战争
67 魏源：提出“师夷长技”第一人
68 代价惨痛的太平天国革命
69 曾国藩：旧道德楷模、新洋务鼻祖
70 中西方传统法律文化的南辕北辙
71 张之洞：“中体西用”国策之代言人
72 摸石头过不了河的洋务运动
73 严复：跳跃于新锐与保守两极的怪才
74 中世纪教育与科举的悲剧色彩
75 慈禧：转型时代的天朝独裁者
76 井田制公社情结的历史演绎
77 康有为：最有争议的改良派领袖
78 虚伪骗局而煞有介事的清末新政
79 袁世凯：吞食共和成果的枭雄
80 学者知识人格与制度文化模式
81 保护私有财产是社会发展的核动力
82 辛亥革命功臣精英们的局限
