第1个回答 2022-07-02
杜甫一生坎坷，忧国忧民，是唐朝著名的现实主义诗人，人称“诗圣”，但同时，他又是一个懂得欣赏美、可以用诗歌描绘美的人。这首诗是诗人杜甫经过两年的流离奔波回到成都草堂之后，面对浣花溪一带的春光而作，描绘了一幅美丽的春日山水画。
古诗译文
江山沐浴着春光，
多么秀丽，
春风一吹，飘来了花草的香气
泥土融化后，燕子衔着湿泥忙筑巢，
暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
诗句注释
（1）迟日： 指春天。“迟日”，出自《诗经·七月》：“春日迟迟。”春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓“天初暖，日初长”（欧阳炯《春光好》）。
（2）泥融： 冬天的时候，因为寒冷，土地都被冻住了。到了春天，气温升高，暖和起来，冻住的泥土都融化了，变得又湿又软。
（3）鸳鸯： 一种漂亮的水鸟，雄的叫鸳，雌的叫鸯，它们一般都是成双成对的生活在一起的，所以，在咱们中国的文化里，常常用鸳鸯来比喻男女之间的爱情。
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赏析
这首诗用自然流畅的语言写出了一派生意盎然的春色，格调清新，意境明丽，表达了诗人热爱大自然的愉快心情。
诗一开始， 就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景， 用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。
“春风花草香”诗人进一步以和煦的春风 ，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为 诗人把阳光、山河、春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，让人有一种身临其境的感觉 。所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
“泥融飞燕子”诗人选择初春最常见，也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出一番春意闹的情状。
“沙暖睡鸳鸯”是勾勒静态景物。 春日冲融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动 。这也和首句紧相照应，因为“迟日”才沙暖，沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水，沐浴在灿烂的阳光中，是那样悠然自适。从景物的描写来看，和第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和谐统一，构成一幅色彩鲜明，生意勃发，具有美感的初春景物图。
清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能“以诗为画”（《说杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深， 诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖 ；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
知人论诗
杜甫（712－770）， 字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人， 杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。 杜甫与李白合称“李杜” ，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
创作背景：当由于“安史之乱”，杜甫生活在盛唐政风日下、战争不断，民不聊生的时代，空有远大的抱负也无法得以实现。公元759年，杜甫毅然辞官，一路西下，来到四川成都，居于浣花溪畔。并在那里建立草堂一座，在成都生活了将近四年的时间。 公元763年， "安史之乱"，得以平定，杜甫的心情甚好，面对这一派生机勃勃的春天景象，情不自禁，写下这一首即景小诗。
名家点评
《杜诗详注》：扬慎曰：绝句者，一句一绝，起于《四时咏》“ 春水满四泽，夏云多奇峰。 秋月扬明辉，冬岭秀孤松 ”是也。今按此诗，一章而四时皆备。杜诗“迟日江山丽，春风花草香”四句似之。（五言绝句）大约散起散结者，一气流注，自成首尾，此正法也。若四句皆对，似律诗中联，则不见首尾呼应之妙。必如王勃《赠李十四》诗：“乱竹开三径，飞花满四邻。从来扬子宅，别有尚玄人”，皆语对而意流，四句自成起讫，真佳作也。……莫谓“迟日”一首，但似学堂对句也。
《鹤林玉露》：杜少陵绝句云：“迟日江山丽……沙暖睡鸳鸯。”或谓此与儿童之属对何以异。余曰：不然，上二句， 见两间莫非生意； 下二句，见万物莫不适性 。于此而涵泳之，体认之，岂不足以感发吾心之真乐乎？大抵古人好诗，在人如何看，在人把做甚么用。
《艺苑卮言》：谢茂榛论诗，五言绝以少陵“ 日出篱东水 ”作诗法。又宋人以“迟日江山丽”为法。此皆学究教小儿号嗄者。
《唐诗笺注》：有惜春之意，有感物之情，却含在二十字中，妙甚。
诗词典故-“鸳鸯”
关于鸳鸯，还有很多的故事，比如在《搜神记》里有一则《韩凭夫妇》：
说宋国有个人叫韩凭，他在国王手下做官。韩凭的妻子很漂亮，国王就想占为己有。但是，韩凭夫妻两个相亲相爱，誓死不屈。所以，先是韩凭自杀了，后来韩凭的妻子也自杀了。韩凭的妻子还给国王留下了遗言，希望国王能发个善心，把他们夫妻合葬在一起。可是啊，这个国王很坏，他叫人把韩凭夫妻分开埋，两座坟之间隔了很远的距离，这家伙还说：“你们夫妻不是相亲相爱吗？如果你俩的坟墓能够自动合在一起，我就再也不阻止你们了！”你想啊，这可能吗？不过，神话故事就是神话故事，奇怪的事情发生了。一个晚上的时间，在韩凭夫妻的两座坟上分别长出了一棵树，这树生长速度非常快，而且是朝着相对的方向生长，没过几天，树根、树枝就长到了一起。在树上，还出现了一雌一雄两只鸳鸯，整天待在一起，发出哀鸣，也不离开。人们都说，这鸳鸯，就是韩凭夫妻的灵魂变成的。
在被称为“乐府双璧”之一的《孔雀东南飞》这首诗里，当主人公焦仲卿和刘兰芝都自杀了之后，也有相似的内容：两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。
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备注：本文综合整理自古诗文网等诗词网站，参考资料：
1、马玮．中国古典诗词名家菁华赏析 杜甫：商务印书馆国际有限公司，2014：162-164
2、萧涤非．唐诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1983：533-534
3、傅德岷．唐诗名篇赏析：巴蜀书社，2012：183-185