第1个回答 2022-07-18
三十八章自题：和道不畏，天道不失
勇于敢者则杀，勇于不敢者则栝〈guā〉。此两者，或利或害。天之所亚〈wù〉，孰知亓故？
天之道，不单〈zhàn〉而善胜；不言而善应；不召而自来；弹而善谋。天网恢恢，疏而不失。
【自解】承三十二章，恒慈益则能勇，恒检损则能广，恒不敢为天下先有定则能慎而成事。然，舍慈且勇，舍后且先，则必死矣。勇于敢者则得杀，勇于不敢者则得活，此两者，以道而言或利或害，天之所恶，孰知其故？以其勇于敢或勇于不敢是否和自然之道，是否和吾之三宝也，舍慈益之勇者天道已恶矣，然若有慈益之勇而无检损之广及不敢为先有定之观道而后行，天道亦恶矣，故若因慈益和道而勇，其行事敢于不敢，亦应检损广之，不先有定而以自然之道观之，和道则敢或不敢，失道则不敢或敢，和道为之则自有天道，无有死地而无畏杀活也。
天之道，不战而善胜，不言而善应，不召而自来，弹而善谋者，皆恒慈益以勇之，而后恒检损以广之，最后恒不敢为先有定而以道观之后行，自有道矣。恒合道则无敌矣，和天之道而为，无妄为而无不可为，天网恢恢，疏而不失！若以吾之和道可补天道之有失，是吾之幸也！
题外：每日贴一篇自解老子老师帛书版之经文，仅个人见解，应有未尽之处，有喜体道思道者，可共解之思之以愈明道而和道也。不为财名，仅为布己道以愈明愈和真道也。