第1个回答 2024-09-03
中国传统文化中的女性地位和权利
（一）男女生来不平等
在传统中国社会，男性出生被称为“弄璋之喜”，而女性出生则被称为“弄瓦之喜”，前者代表美玉，后者代表原始的纺锤。这种描述明显带有歧视性，从一开始就将女性固定在“内务”的角色上，限制了她们的活动范围，进一步控制思想，操纵肉体。
（二）女性没有独立身份
《礼记·郊特性》规定：“共牢而食，同尊卑也，故妇人无爵，从夫之爵，坐以夫之齿。”虽然表面肯定夫妻“同尊卑”，但随即指出妇女没有爵位，只能“从夫之爵”，连坐席排列都须以丈夫的身份为准。这种思想泛滥成灾，充斥着推崇的典籍。
（三）女性没有独立人格
李敖曾指出，中国传统女性的人格被父权、夫权吸收，没有独立的人格可言。例如，“妇人，伏于人也”和“无违夫子”等表述都表明了女性的身份已低下到何种程度。
（四）女性没有财产权和继承权
由于没有独立身份，女性自然失去了财产权和继承权。《礼记·内则》规定：“子妇无私货，无私蓄，无私器，不敢私假，不敢私与。”不仅如此，若子妇从娘家获得馈赠，也要“受而献诸舅姑”。
（五）女性是男人的私产
女性不仅没有财产权和继承权，还沦为男人的私产。例如，《礼记·曲礼上》规定女子订婚后要挂上项链，表示已经有所归属，不能随意与他人交往。
（六）女性没有再嫁的权利
女性再嫁的权利是逐步丧失的。宋以前虽然有儒家提倡妇女守寡，但并未引起大的反响。然而，南宋腐儒程颢的“格言”是：“饿死事极小，失节事极大。”这种思想逐渐成为正统，导致女性再嫁的权利被剥夺。
（七）女性没有受教育的权利
女性没有受教育的权利，尽管贵族阶层的妇女有一定的受教育权利。传统观念强调“女子无才便是德”，只有接受了正统的儒家思想的熏陶，方能称得上“才”。
中国传统文化中女性的义务和命运
（一）“七出”
“七出”是宗法制度的产物，目的是维护社会稳定、政治平和、家庭常态和子嗣承继等。包括不顺父母、无子、淫佚、嫉妒、恶疾、多言、盗窃等，都是“单向主义”的，直接导致了女性的悲惨命运。
（二）女性沦为战利品
战争是男人的运动，女性常常是战争中的受害者。例如《汉书·陈涉项籍传》和《明史·太祖本纪》等记载了战争中对女性的抢掠。
（三）女性被当作“武器”
“美人计”和“厌胜”之法等，都是将女性视为“凶器”。
（四）女性被指为“祸水”
中国古代中央集权制下，国破家亡的责任往往归咎于女性。例如《易传》、《汉书·地理志第八上》、《汉书·五行志》等都有记载。
（五）女性终生守节、守寡或做烈女
自南宋程朱理学兴盛以来，社会思潮愈加禁锢，导致节妇数量猛增。
（六）女性遭受侮辱而无门投诉
《汉书·萧望志传》和《明史·食货志一》等记载了女性遭受侮辱的情况，而按照大明律、大清律，女性被强奸者得逞，一概算作和奸、通奸论处！