第1个回答 2017-08-04
一、被杀原因：
1、宋代猜忌武臣的传统政策是罪魁祸首。
在宋代猜忌武臣的传统政策下，只容得住贪财好色糊涂虫似的将领，可决不许任何将领有知识有志趣得民心得军心。像岳飞这样的人，无论是宋代那一个君主在位，均必不能相容。宋高宗处南宋草创之际，顾虑危疑，对岳飞更是不能相容的。因为岳飞的为人行事有许多优点，而这些优点都为宋高宗不愿武臣具有者，于是他的优点便成为他的死因。纵无秦桧，岳飞仍将屈死，他正和狄青一样，也是被宋代传统的政策牺牲掉的。我们与其痛骂秦桧，还不如诅咒宋代的传统政策，并谴责宋高宗的自坏长城。
2、性格固执以致意气用事。
岳飞一味主战、反对议和的这一点秦桧在遗嘱中也提到说，岳飞和宋高宗因为一件事发生了根本的分歧，以后皇帝便不再喜欢岳飞了。其实，宋高宗对金的态度，可以说是国仇家恨，不共戴天。只是从军事上、经济上苦于没有大举兴兵反击金国的本钱。当时金国几乎每三年就要组织一次大规模的入侵，在内忧外患之中的高宗皇帝可以说焦头烂额，高宗一方面重用岳飞等武将四处扑火，高举北伐大旗，另一方面又不得不让秦桧牵头一次次对金“议和”，以便得到喘息之机。可岳飞岳飞一味主战、反对议和的想法根深蒂固，没有一点回旋余地，认为皇上如此重用我，就要把金国打出中原，有时甚至不惜和皇帝对着干。高宗为了取得武将对“议和”的支持，特别赐于刘光世、张俊、韩世忠三大将新的封号和官爵，并提升岳飞为开府议同三司。升迁本来是件求之不得的好事，然而固执的岳飞连上四折表示不接受。并指出，现今的形势不容乐观，应加紧训练士兵，以备不测。他要求皇上追回成命，以便“保全臣节”。这样，迫使赵构在三下诏令之外，又好言宽慰。更有甚者有些要求得不到满足(如合并淮西军和强令撤军)时，就闹性子，撂挑子，上庐山。在封建时代，这叫做抗旨，叫桀骜不驯，是皇帝最害怕的事情;每一次都是死罪，何况再三?
3、岳飞的死因，并不完全是秦桧以“莫须有”罪名害了的，而是当时的政治形势杀害了他，也是屡犯忌讳的个性杀害了他。岳飞的所作所为，在有了所谓“杯酒释兵权”的宋朝，要换了崇祯皇帝，大将做上述随便某一件事情，脑袋恐怕早搬家了。赵构忍了很久，而他是一直把岳飞当成亲信的，岳飞也是赵构的卫星，乘着火箭升上来的。赵构不到万不得已他是不会杀岳飞的，而岳飞的确一而再、再而三地犯了赵构的忌讳，而岳飞却并没有很好地觉察到这些，这就是其不懂政治的地方。赵构对岳飞从喜爱到不满，到失望、到忌讳，最后则是愤恨，等到最终秦桧抛出岳飞谋反的事情时，赵构几乎都没有什么怀疑，只有震怒，于是有了风波亭冤狱。直到秦桧死后，赵构为许多受秦桧迫害的人平了反，却不愿意为岳飞平反，甚至因为恨“岳”这个字，把岳州都改名为池州。可见他对岳飞的态度。
二、成为英雄的原因：
1、因为岳飞是个愚忠的人，封建统治者就是利用他的愚忠，来麻醉治下的臣民，树一个誓死效忠的牌房而已。说到可称英雄的，宗泽算不算一个？韩世忠算不算一个？他们那一个的功绩都不比岳飞低，不过是因为岳飞的下场是死在了奸臣手上，而且岳飞是誓死愚忠之臣；那个统治者不希望治下文武皆为这般愚忠呀！因此，至岳飞以后，统治者对于宣传岳飞大力提导，并不禁止。
2、自有统治历史以来，统治者便是给民众灌输以愚民思想，即是绝对的服从编者，不要有半点反抗，即使他是错的；曾记否，君要臣死，臣不得不死呀？因而在汉以前，甚至说在唐以前，这种思想都不严重，于是在这以前，谋反者何其多呀，只要小有实力便要自立为王；这就是愚民忠君思想还不够深入人心的缘故。经过唐的几百年统治，忠君愚民的思想算是真正的深入人心了，中国的民众（包括官僚）彻底被愚化了。难道不曾有见宋之包公，在下以为，能与他相比清官多得太多了，但他千古最有名；其因不过是忠于君。再说海瑞，不是一样吗？虽有骂君之言。但到底还是死忠于君的。统治者就需要这样的人，树立这样的典型，让做人臣者知道，他喜欢什么样的。
三、人物简介：
岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，位列南宋中兴四将之首。
岳飞于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
第2个回答 推荐于2018-03-08
岳飞的罪名完全是秦桧一手炮制的，这就是事件的政治背景。然而这里面还有一个更大的背景——那就是宋高宗。像岳飞这样的人物，绝对不是一般的诬陷可以陷害得了的，如果查无实据，不可能成案。事实上岳飞的案件的确查无实据，如果没有高宗的默许，岳飞是不可能被杀头的。也就是说，高宗是支持杀岳飞的。
以当时的政治形势，岳飞在军事上已经取得了一定的优势，很有可能击败金军并成功接回被掳的北宋皇帝，而这是高宗所无法接受的。高宗前期重用岳飞是为了保护南宋的偏安，但岳飞走得太远，这就不符合高宗的意图了，因此极有可能是高宗暗示秦桧对岳飞采取行动，这一点世人并不清楚，但秦桧清楚，所以当遭到韩世忠质问的时候，秦桧的回答很简单：“莫须有”——这三个字完全可以直接从字面理解为“不须有”，也就是说不需要理由。
为什么不需要理由？因为秦桧明白这是皇帝的愿望，一切都是走过场而已。秦桧这样回答韩世忠，其实是挟天子之威，同时又非常含蓄，不露马脚。等于是告诫韩世忠不要多管闲事。要知道高宗的意图是最高机密，任何泄露的人都可能会遭受灭顶之灾，因此秦桧也只能暗示，作为朝中两名位高权重的大臣，他们的对话中隐隐约约透漏一些背景也是完全符合当时的语言环境的。当然，这样的暗示也只能在非常隐秘的场合讲，是绝对不能见光的，所以韩世忠余怒未消却也无可奈何。
韩世忠问秦桧“莫须有三字何以服天下？”他说不能服天下可没说自己不服，翻译为现代语言应该类似于：“不须有？你可以这样对我说，可你怎样对天下人交代啊？”只有这样解读，才能完全符合上下文的关系。当然，秦桧根本就不需要顾及天下人的想法，因为他有强大的后盾。本回答被网友采纳