第1个回答 2022-07-18
《老子·第二十四章》
翘著脚就站立不住，蹦著高就走不成路。自以为能看见的是瞎子，自以为聪明的是傻子。自我夸耀的徒劳无功，自高自大的不能为首。从道的眼光来看，这些东西像多余的饭，累赘的事，只会让人厌恶。有道的人不会这样的。
翘脚就站不住，蹦着高就走不成。自以为看得见的，其实没有看见。自以为想明白了的，其实没有想明白。自我夸赞的没有功劳，自高自大的不能做首领。从道的眼光看，翘脚、蹦高、自己称赞和夸大都是多余的东西，这些东西只会让人厌恶，有道的人不会这样做的。
这里主要讲了的是：摒弃一些没有用处的浮夸和行动，采取谦虚的态度，有效的行动，来达成目标，这样才是好的，才是符合道的。
摒弃浮华，采用谦虚的态度，有效的行动，才是符合道的。
《老子·第二十五章》
在产生天地之前，有一个混然一体的存在。寂静啊，空虚啊!独立自在，永不改变。普天运行，永不疲倦。称得上是天地万物的母亲。我不知道他的名字，姑且写作"道"，勉强起个名字叫"大"。大，便无限飞逝，飞逝而致远，至远而回返。所以道为大，天为大，地为大，人也为大。宇宙中四个为大的，人是其中之一。然而人要以地为法度，地以天为法度，天以道为法度，道以他自身为法度。
一个浑然一体的存在，独立自在，永不改变，普天运行，永不疲倦，可以称得上是万物的母亲，暂且把这个叫做道，起个名字叫做大。人天地道，可以称为大。人是其中的一个，要根据天地来，而天地要根据道来，道则根据他本身来。
这一段主要描述了道的具体来由和他的本身的分析：他是一个产生天地之前的浑然一体的存在，独立自在，永不改变，永不疲惫，在普天之处运行，演化诸天万物像母亲一样的存在。给他可以勉强起个名字，就是大的话，人，地，天，道都可以是大，但是人要效法天地，天地要效法道，道也要遵照自身的状况运行。也就是说，只有道是独立的，永不停歇的运行，但是，也要遵守自己的规则。
道是一个浑然一体的存在，运行在普天外像母亲一样，人也是道，但是要效仿地的道，天的道，道也得效仿自身的规则，独立自主但是要谦虚谨慎。所以，访道寻道，就是不断地认识运行的规则，行道就是运用运行的规则。