第3个回答 推荐于2016-12-01
世界上没有绝对的善恶，人性的东西也不是那么非黑即白，而且充斥着各种扰人的复杂性。
有人希望把这个世界清洗得清楚明白，这种动机可以描述为简单化的倾向。
任何一位思想家、知识工作者和真理布道者，都试图把人类生活的世界归纳出一条清晰的主线，让决定论和因果律主导的世界符合一种被认为正确和详实的逻辑推理，美其名曰了解世界。
善和恶都是有动因的，善人和恶人都是为了满足自己的认同需求。对个人而言，极善是被动的和偶发的，极恶是在偶然的条件下自发的。极恶是追求求自身价值的时候与大众价值相悖，极善是被大众价值标准强加其上而欲罢不能的产物。符合大众价值标准的被认为是善，不符合或者相悖的便认为是恶。
大众价值标准是被抽象出来的概念，很容易被误读。有人认为这样的标准是众人的倾向，但众人的倾向本身是无序的，因为每个人的看法一定不同，普世的价值来自于前人的尝试，个人的思想标准一直没有被统一。从神的恩赐到自然的选择，从神造人到自然的进化，人类已经完成了从特殊性的神圣动物到社会性的普通动物的退化。有很多关于人性本质的讨论，但无论是生物科学的发展还是哲学逻辑的推导，对人的标准化定义总是那么苍白无力，偶尔是玩物，偶尔是符号，甚至是虚无。多数人充满美德自发性地产生标准，然后用这种标准指导更多人的说法很难成立。社会化是创造光明而伟大的团体还是创造乌合之众的暴民这一问题实难回答，唯一确定的是，因为生物学和医学的判断，理性是不会脱离社会环境自发性养成的，它是后天教化的产物，故而大众价值标准并非是当今社会多数人的价值标准。
意识形态的称谓可以解释大众价值标准的产生，如果真有某部分统治阶级，那么大众价值标准便是他们这一类阶级的主观性尝试，带有某种鲜明的目的性，为了他们这一类阶级的利益而选择让他们的价值标准成为所有人的价值标准，他们是上帝，他们自认为是善，然后他们普及善，创造极善。他们普及的方法总是很相似，创造文化工业，从强制性地灌输到如今潜移默化地推进。
我们也可以这样认为，大众价值标准是前人在历史之河中淘出的真理之金，它属于现在却来自过去，时时刻刻都在养成和发展。不过，这么主观主义的看法有一个根本性的原则，那便是真理的内核已经实际存在，时刻发展的不过是这真理的外衣，大众价值标准只不过是这真理的外衣。没有任何的个人能够创造真理，只有上帝和上帝的代言人们。而这真理的内核通过上帝创造，然后通过历史长河的思想家和革新者们将真理形式化和规章化，传递到人类社会。
这种准则的内核是确定无误的，是公理无需求证，是体现人性之光的良好体现。极善代表了这样的真理，极恶违背这样的真理。
这个问题的导向便是，意识形态的统治者们并非代表着极善，他们或许会遮蔽真理，他们或许就是极恶。那么善和恶的标准便真正地含混不清了，极善不过是某一阶级的目的的代言，而这一阶级的往往只代表少数人。极恶却是一种对抗性的力量，他们要摧毁极善的代表团体，然后构建一种新的秩序，这样的秩序至少不是代表少数人的秩序。
最后，从个人角度来说，极恶向极善转换时并不是极恶变为极善，而是恶无可恶后为了满足自己的认同需求而向善的方向开始的转化，反之亦然。本回答被提问者和网友采纳