我一直相信，无论长夜漫漫，无论前路迢迢，总有那么一双眼睛，能穿透历史的阴霾，看尽沧桑流转，看透世态炎凉，一如锋利的长剑，刺破浮云鄂未残。
迅者，从走卂声，疾也。先生的一生，如他的笔名，满是飞越与奔跑，奔向他进取、正直、从容的眼所憧憬的前方。
尽管时光如梭，曾经的景象已不可察，我亦能从残存的光影中，得窥其眉目英朗，即使相隔百年，自让人心生敬意。“不满足是向上的齿轮”照片中先生的眼总是各向上看的。
上眼眶曲成下压的弧线，仿佛满弦之弓，蓄势待发，顶着不断上挑的眼珠，别有一股逼人的英气。这样的人，别人说他不懂人生，把眼光放在脚下，求个安逸，保全己身，便已足够。
我想，先生即使“懂”，大约也是不屑的。“不满足”造就了他的不平凡。
从路矿学堂到仙台学医，从受尽歧视的华人到以文为戈，一往无前的战士，他一步一步前行，走出世上本无的新路。原来，他的眼是窄小的，容不得太多，容不得自身的学术不精，容不得世道的黑暗阴沉。
他不满足，于是试图改变，所以他总目视上方。或许也只有深邃浩瀚的苍穹，才堪与之对话吧。
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”睫毛上扬，眼神中满怀着期待，先生似乎有许多要倾诉。统治者的屠刃和燃尽思想的烈火，产生了无数的病态麻木、自甘为奴、逆来顺受的眼。
然而他们永远不明白，什么都可以被洗尽，只有大脑不能，思想是凤凰，是焚烧不尽的野草，没有什么力量可以消灭。怒目圆睁，满怀愤慨和怜悯地看着眼前悲哀的世界，那眼神足以让任何阴险和野心勃勃的人心怯胆寒。
是的，无须沉默，伴随着那“哀其不幸、怒其不争”的眼神而来的，是《彷徨》、《呐喊》、《华盖集》……我终于明白先生眼中的期待，就让他在愤怒中嘶吼，去振醒人心吧！“当我成尘时，你会见我的微笑”岁月总是无情的。先生眼角拖起长长的皱纹，载着沧桑与疲惫，摧残着他。
我甚至可以想象，在无数个黑夜，先生苦撑起他早已困乏不已的眼，坚持着他的坚持。先生的眼，浑浊又澄明，那疲乏背后所掩藏着的是从容与无悔。
有限的生命和无限的价值，在他那里获得了平衡。正因为时日短暂，才需要夜以继日的奋斗。
被辛劳击垮的先生，还是从容地离去，没有冠冕堂皇的言辞，只留下几件小的心愿。只是他的眼，依旧如光耀一般，闪在民族的血液深处。
我这才发现，他的不平凡中，其实又包含着平凡，而这平凡，却透出别样的卓越。而今，斯人不复，而先生的眼，依然承载着独立的人格和思想，激励我辈。
所以即使那些“当代的阿Q、孔乙己”试图将他的文章从学生案前的书本中移去，却也只能是显示他们的心虚。那眼神，早穿越时光，满含骄傲与不屑：“你们到底在怕什么？”是的，他们害怕，害怕有一天这个国家出现千千万万个鲁迅的眼，那进取、正直、从容的眼。
然而此日不远。我一直相信。
我一直相信，无论长夜漫漫，无论前路迢迢，总有那么一双眼
睛，能穿透历史的阴霾，看尽沧桑流转，看透世态炎凉，一如锋利
的长剑，刺破浮云鄂未残。
迅者，从走卂声，疾也。先生的一生，如他的笔名，满是飞越
与奔跑，奔向他进取、正直、从容的眼所憧憬的前方。尽管时光如
梭，曾经的景象已不可察，我亦能从残存的光影中，得窥其眉目英
朗，即使相隔百年，自让人心生敬意。
“不满足是向上的齿轮”
照片中先生的眼总是各向上看的。上眼眶曲成下压的弧线，仿
佛满弦之弓，蓄势待发，顶着不断上挑的眼珠，别有一股逼人的英
气。这样的人，别人说他不懂人生，把眼光放在脚下，求个安逸，
保全己身，便已足够。我想，先生即使“懂”，大约也是不屑的。
“不满足”造就了他的不平凡。从路矿学堂到仙台学医，从受尽歧
视的华人到以文为戈，一往无前的战士，他一步一步前行，走出世
上本无的新路。原来，他的眼是窄小的，容不得太多，容不得自身
的学术不精，容不得世道的黑暗阴沉。他不满足，于是试图改变，
所以他总目视上方。或许也只有深邃浩瀚的苍穹，才堪与之对话吧
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”
睫毛上扬，眼神中满怀着期待，先生似乎有许多要倾诉。统治
者的屠刃和燃尽思想的烈火，产生了无数的病态麻木、自甘为奴、
逆来顺受的眼。然而他们永远不明白，什么都可以被洗尽，只有大
脑不能，思想是凤凰，是焚烧不尽的野草，没有什么力量可以消灭
怒目圆睁，满怀愤慨和怜悯地看着眼前悲哀的世界，那眼神足以
让任何阴险和野心勃勃的人心怯胆寒。是的，无须沉默，伴随着那
“哀其不幸、怒其不争”的眼神而来的，是《彷徨》、《呐喊》、
《华盖集》……我终于明白先生眼中的期待，就让他在愤怒中嘶吼
去振醒人心吧！
“当我成尘时，你会见我的微笑”
岁月总是无情的。先生眼角拖起长长的皱纹，载着沧桑与疲惫
摧残着他。我甚至可以想象，在无数个黑夜，先生苦撑起他早已
困乏不已的眼，坚持着他的坚持。先生的眼，浑浊又澄明，那疲乏
背后所掩藏着的是从容与无悔。有限的生命和无限的价值，在他那
里获得了平衡。正因为时日短暂，才需要夜以继日的奋斗。被辛劳
击垮的先生，还是从容地离去，没有冠冕堂皇的言辞，只留下几件
小的心愿。只是他的眼，依旧如光耀一般，闪在民族的血液深处。
我这才发现，他的不平凡中，其实又包含着平凡，而这平凡，却透
出别样的卓越。
而今，斯人不复，而先生的眼，依然承载着独立的人格和思想
激励我辈。所以即使那些“当代的阿Q、孔乙己”试图将他的文
章从学生案前的书本中移去，却也只能是显示他们的心虚。那眼神
早穿越时光，满含骄傲与不屑：“你们到底在怕什么？”
是的，他们害怕，害怕有一天这个国家出现千千万万个鲁迅的
眼，那进取、正直、从容的眼。
然而此日不远。
我一直相信
瘦瘦的身体，黄里带白的皮肤，似乎如同大病愈初的病人一样脸色憔悴，但是精神很好，整个人精神焕发，眼神炯炯有神。
他的头发一根根直直地竖着，没一根是耷拉着的，都那么长，头顶是一片“茂密的森林”。最引人注目的是他的胡须——浓密极了，而且极其像隶书的“一”字。
都知道他是谁了吧——中年鲁迅。鲁迅先生一向习惯穿长衫，手里经常拿着一支安烟。
当有人说了可笑的话，鲁迅先生就发出发自内心的笑声，他的笑十分明朗，常常笑得咳嗽起来。鲁迅先生常三根半夜写文章，用笔战斗一生，被命为“民族魂”。
为您奉上有关的文章，请参考： 鲁迅的脸 最喜欢看鲁迅1930年9月24日照于上海的那张照片，半身，平头，偏侧，黑白，白色长衫，紧绷的肌肉，冷峻的面孔，是他“横眉冷对千夫指”最好写照，也看出了他“一个都不宽恕”的决绝个性。
用现代时髦的话说：酷！他的酷来自于横眉下面的眼睛，胡须下面的嘴。敏锐的眼睛，刻薄的嘴，令卑琐者无地自容。
这张照片登在人教版七年级上册语文课本上。 鲁迅的脸，很难看得见笑容，但内涵异常丰富。
这张脸谱即使与全世界所有大文豪的脸谱摆在一起，也丝毫不逊色。我们骄傲，五四以来有这么一张脸；我们痛惜，五四以来仅有这么一张脸。
先生谈写作经验时，要人们去画眼睛，而先生的眼睛，是时刻保持警惕的眼睛，发出的是剑一般冷峻的目光，洞察五千年历史，穿透人的五脏六肺，令所有的政客和弄虚作假者心底胆寒；这是一张不买帐的老脸，又是一张不讨人欢喜的老脸。人世间所有的欺人的、骗人的、害人的面孔，只要被这老脸所及，都无地自容，自觉汗颜；先生的头是倔强的头，野火一般向上蓬勃的头发，站装的发型使人随时想到决斗的可能；野草一样茂密的胡须，显示着决绝的品性；先生的文字无一不显示了忧愤深广的内心。
小平头的果敢，站装的好斗，小个子的精明，没有一丝一毫的世故和圆滑，他的文字是投枪，是匕首，是愤怒的历史，是颤栗的灵魂，有着前无古人的穿透力，他随意一瞥，即可洞穿人的内心。 他的冷缘于周遭冰凉，他的酷缘于内心清醒，他偏偏看清了众生颠倒的世界，黑暗与空虚纠缠着他的内心。
该看破的也看破了，该说破的也说破了，周边依然黑暗，他的呐喊只是孤独的闪电，瞬间的亮色很快被无边的黑暗所吞噬。先生的内心太清醒，也太无奈，正是这清醒和无奈，造就了这张特别的脸谱。
陈丹青从一个画家和学者的角度，在鲁迅博物馆谈论了他对于鲁迅的理解，他把那次演讲的题目定为《鲁迅的好看与好玩》，看上去似乎不顺眼，透露着对先生的不尊重，其实，这也是对先生的一种还原，以现代人的眼光对人们印象中的鲁迅形象进行了重新建构。“鲁迅的时代，中国的文艺差不多勉强衔接着西方十八、十九世纪末。
法国人摆得出斯汤达、巴尔扎克的好样子，英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子，印度还有个泰戈尔，也是好样子——现代中国呢，谢天谢地，总算五四运动过后，留下鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，不丢我们的脸——大家想想看，除了鲁迅先生，哪一张脸摆出去，要比他更有分量？更有泰斗相？更有民族性？更有象征性？更有历史性？”“而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是长得跟肖伯纳一般高大，跟巴尔扎克一样壮硕，便是一个致命的错误。
可他要是也留着于右任那样的长胡子，或者像沈钧儒那样的光脑袋，古风是有了，毕竟还是不像他。他长得非常像他自己，非常的‘五四’，非常的‘中国’，又其实非常的摩登……”陈先生前几年出走清华闹得沸沸扬扬，他是大画家，是很有见地的大画家，对人的面相的捕捉极为准确。
他这么比来比去，觉得鲁迅最有个性，最有骨气，最中国化，好比中国的墨色，可以将西洋的五彩缤纷比下去；你将鲁迅先生的相貌去和西方文豪比比看，真是文气逼人，然而一点不嚣张。 冷的是外面的世界，热的是灼烫的内心。
先生的热忱远胜于他的精明，先生的凝练远胜于他的儒雅，先生的深刻也胜于他的广博。先生文章的张力源于他人格的张力，先生的语言是体贴的，犀利的；是猛烈的，是厚重的；是辛辣的，是清醒的。
至于先生语言的艺术特点，就连很不喜欢鲁迅的苏雪林先生也对他佩服得五体投地，她说：“鲁迅作品的用字造句都经过千锤百炼，故有简洁短峭的优点。……他的文字的简洁真个做到了‘增之一分则太长，减少一分则太短，施粉则太白，施朱则太赤’的地步。”
先生的嬉笑怒骂，即是漂亮的文章，先生的举手投足，也有回味无穷的力量。先生不愤怒则已，一愤怒即是暴风雨。
如果说先生的不买帐来源于先生的品格，那么，先生的无所谓则反映了先生的责任与担当。先生铁肩担道义辣手著文章，对年轻人鼓励有加，对落水狗痛打不已，对伪君子歇斯底里使其无处藏身，对世故与圆滑先生避之惟恐不及。
满眼的黑暗，无法睁眼，满心的无奈，无法排遣。外冷而内热的形象，先生就像一座伟岸的冰山，下面蕴藏着即将喷发的岩浆。
在无边的黑暗里，桀骜不驯的先生鹤立鸡群一般。先生的冷酷就是重重包围他的黑暗和构成这黑暗的世道人心。
沈从文先生深谙鲁迅的为人与为文——他如一般有思想的人一样，从那一个黑暗而感到黑暗的严肃，……把希望付之于年轻人，而以感慨度着剩余的每一个日子了。那里有无可奈何的，可悯恻的，柔软如女孩的心情，这心情是忧郁的女性的。
青年的绝望，现世的梦的破灭，时代的动摇，以及其他纠纷，他无有不看到感到…… 曾有许多学者指责鲁迅“只有破坏没有建设”，这个结论似乎是正确的。但是，鲁迅所处的时代，最需要的是唤醒，而不是埋头建设。
因此，鲁迅于人们纷纷忙着“立德、立功、立言”的背后，苦苦寻找。
有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。
理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。
理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。 一个多月后，鲁迅又来理发了。
理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。
理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。
这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！” 理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。 还有 在三味书屋读书的那个年龄段，鲁迅还跟随母亲到乡下外婆家小住。
鲁迅的外婆家，是在绍兴乡下，叫安桥村。这个村庄离海不远，极为偏僻。
有条小河从村中流淌而过，把全村分为南北两半。当时全村大约有三十户人家，大半姓鲁，靠种田和打鱼为生的占多数，有很少一部分人经营副业——做酒，并开一家很小的商店。
鲁迅是在春天扫墓后，随母亲前去的。就是在这里，鲁迅见识了许多更新鲜的风景和玩法儿，看到听到了“社戏”。
很幸运，鲁迅能有这样新奇广阔的天地。 因为鲁迅从城里来，算是远客和贵客，所以村里有很多小朋友得到父母允许，减少了日常劳作的份量，尽情地陪着迅哥儿玩耍。
玩的方式很有趣，比如掘蚯蚓伏河边钓虾呀，或是一同去放牛呀，而最大的乐事却是看社戏了。有一回，他们去邻村赵庄看戏，鲁迅日后是这样回忆的：“一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。
待到母亲出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，两人一枝，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽背似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那火接近了，果然是渔火；..正是对船头的一丛松林，..过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄就真在眼前了。
最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远外的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。..” 鲁迅13岁的那一年因祖父下狱，他和弟弟被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。
鲁迅这次来到舅父家中，景况和从前完全不同了，自此免不了要受一些冷淡。但是，劳动者和他们的孩子们却到处都是一样，他们依然是那么热烈，那么殷勤，前来接待从远道来避难的小客人。
乡下的春天依然是美好的，罱泥船停满了河面，河两岸是青青的麦田，田埂上长着绿油油的罗汉豆。白天，大人们都到河里和田间工作去了，鲁迅就和孩子们一同玩耍，或是钓鱼，或是剥着罗汉豆。
在皇甫庄和小皋埠这一带的农民主要的副业就是捕鱼。深夜，鱼儿都游出来了，吃食的吃食，游动的游动，捕鱼的人也在这时出动。
二更以后，虾子也开始出来了。捉虾的人就划着小船，带着海兜去捞虾。
天亮后，他们才吃一点冷饭团，到镇上去卖鱼虾，卖完了鱼虾才回来睡觉。但凡有一点闲时间，他们也不歇下来，而是筹划着演戏，在做戏时一显他们出色的本领。
在当时绍兴一带农村里，演戏的日子，简直多到数不清。正月的初九、初十是“灯头戏”；三月里，有“东岳大帝”生日，至迟不过二十八日就要演戏；五月十六日“王爷（土地）菩萨生日”，六月十七日“包爷爷生日”，都要演戏。
七月十六日，“刘猛将军”的生日，农民们说他是“刘备的儿子”，因为到田间捉虾蜢跌死的，更要演戏。八月里，九月里，一直到年底，还要演出不少的戏。
演戏和他们的生活好像是分不开的。其实，他们演戏的目的倒不尽是为了给菩萨看的，不过是借此以表示自己的愿望：人口和牲畜的平安，五谷丰收，安居乐业的和平生活；——虽然，现实的生活并不如他们所预期的那样。
农民们总在迎神赛会这个属于自己的狂欢和示威的节日里显示才能、智慧和力量。队伍接连排成好几里路长，人群像滚滚的浪潮，席卷过一个村庄又一个村庄。
在队伍的上空招展着红的，绿的，黄的，以及各种颜色的旗幡。在这支浩浩荡荡的队伍里，人人都像生龙活虎一般：有耍狮子的，有玩龙船的，有踩高跷的，有的抬着抬闩阁，有的敲着锣鼓，有的扛着荷花铳，轰，轰，对着天空放它几响的。
最壮观、最辉煌的要算是目连戏了。或许借此来纪念那些在历史上曾经被封建统治阶级称为“叛贼”的英灵，和近代的参加太平天国武装革命斗争中牺牲了的英雄们，以及其他的一些死于非命的横死者吧，在皇甫庄，戏台就搭在村子里。
少年鲁迅：光溜溜滑滑的皮肤，大大俏皮的眼睛，白白的脸颊，乌黑的长辫，头戴一顶小小的棉帽，构成了一个聪明活泼的他——少年鲁迅.他穿着光亮的丝绸长袍，衣服上绣着龙凤图案，父母都是望子成龙的人，希望自家孩子琴棋书画样样精通.那时，他还是一个少爷——人称小皇帝.鲁迅背起书来真是摇头晃脑的，他闭着眼睛，连头上的辫子都跟着晃起来.当有人说了新鲜的话，少年鲁迅的眼睛立刻睁得大大的，眼里放射出奇异的光芒.他笑起来，也只是淡淡地抿嘴一笑.如此可见，他可真是一个周家大少爷啊！中年鲁迅：瘦瘦的身体，黄里带白的皮肤，似乎如同大病愈初的病人一样脸色憔悴，但是精神很好，整个人精神焕发，眼神炯炯有神.他的头发一根根直直地竖着，没一根是耷拉着的，都那么长，头顶是一片“茂密的森林”.最引人注目的是他的胡须——浓密极了，而且极其像隶书的“一”字.都知道他是谁了吧——中年鲁迅.鲁迅先生一向习惯穿长衫，手里经常拿着一支安烟.当有人说了可笑的话，鲁迅先生就发出发自内心的笑声，他的笑十分明朗，常常笑得咳嗽起来.鲁迅先生常三根半夜写文章，用笔战斗一生，被命为“民族魂”.。
鲁迅的眼睛，是深邃的。
如一潭深水，深不见底。从他的眼睛里，你能看见他人所难有的苦痛bai。
为何苦痛呢，du因为他爱着自己的同胞，要找到治国救民的药。曾经的“我以我血荐轩辕”的豪情，在这双眼里可以找到一点影子。
然而这如烈火的豪情化为深水之后，却显得zhi忧伤而苦痛。却不失力量，因为黑暗，必将是光明的前奏。
鲁迅dao的眼睛，是天真的。这是更深的隐藏。
是的，隐藏得很深。百草园的乐趣，三回味书屋的天真，都深深地在他的脑海中。
伟人往往有童真的一面，在“横眉冷对千夫指”之后，他更愿意的，是“甘答为孺子牛”。自己写的，希望给你一点参考 ^-^。