走出这个圈子
玫瑰花瓣上颤抖的露珠是天使的眼泪吗？ ——题记
在一个灿烂喧嚣的官场中，或许灯红酒绿，或许荣华富贵，或许山珍海味，然而你不属于这个圈子，你只是你自己，你属于江上的清风，山间的明月，走出这个圈子，你含着泪，可当你蓦然回首，你却微笑着……
苏东坡，你被一贬再贬，你豪迈地一脚走出这个圈子，走向你的赤壁，被贬岭南你笑语“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，被贬岭南你依旧“九死南荒吾不恨，兹游夺绝冠平生”。一脚迈出后，你“泛舟游于赤壁之下”，驾一叶之扁舟，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情，望着波涛澎湃的江水，你满腔的不平不公不白也被江水激起，你回想当年赤壁之战，时势何等风起云涌，而今安在哉？于是，苏子愀然，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽”。山高水寒，你依旧明朗；凄风苦雨，你的意义依旧盎然，你揣着一幅碧绿的画，把它镶进明月的画框，洒入你胸怀，七分酿成了月亮，三分啸成了剑气，你情起波涛中，同起骇浪间，一吟成杰作，绣口吐出半个诗坛。起出这个圈子，你才是真正的你。
李白，在朝，你要高力士脱靴研磨，在野，你要放白鹿于青崖之间，于是你注定孤独，你举杯邀明月，对影成三人。在朝你是宫廷歌舞升平的点缀，只有走出长安城你才是山间明月的野鹤，你才是挟飞仙以遨游，抱明月而长终的你，你才是钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
一勾弯月在冷凝处，片片浮萍成摇曳的翡翠，辛弃疾，你是个江南游子，你走出战场，开始你的文人生活，你把栏杆拍遍，无人会，登临，你痛斥“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”，你徘徊“倩何人换取，红巾翠袖”，你期待“醉里挑灯看剑，梦回夜里连营”，走出战场，你依旧在战斗，你在纸间飞舞。
走出这个圈子，犹如“宁可抱香枝去死，何曾落叶北风中”的苗一样，坚贞不屈。
走出这个圈子，犹如“黄昏雨打园林”残兰飘落满地金的兰一样，虽残但辉煌。
走出这个圈子，犹如“冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲”一样，勇敢战斗。
《走出这个圈子作文》正文开始>>； 张爱玲说过：“培养孩子是个危险的职业。”其危险就在于设定了一个圈子，一个想方设法让孩子跳不出的圈子，其实，这对于被设定者才更危险。生活、人生告诉人们：走出圈子是非常必要的。 走出圈子是生存的唯一途径，法国科学家法伯的“毛毛虫”实验 很清楚地告诉人们：如果那些毛毛虫中的任意一只稍微与众不同走出那个追随的怪圈，那么它们就获救了，得以生存下去。有时候，我们也会陷入某种怪圈，与其在这种怪圈里挣扎，倒不如冷静地思考一下，想想自己该如何走出怪圈另寻生路。或
许就会到达“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美好境界。 走出圈子是成功的最佳道路。潘石屹，一路艰辛走来，终于考上大学到石油部工作。“创业资本”只有80元钱，但他相信走出原来的工作圈会有更大的发展空间，如果当时潘石屹享受着还不错的工作，他就不会拥有今天巨大的成功，不会有SOHO中国有限公司，不会成为中国房地产发展中代表创新和前卫的一个符号。我并不是主张每个人都搁下手中的工作去“寻梦”，但是对于一个善于学习和思考的人来说，一旦看到机遇，哪怕很熹微，都会产生思想的火花，打破原有的圈子去接近机遇，创造更大的成功。
玫瑰花瓣上颤抖的露珠是天使的眼泪吗？ ——题记 在一个灿烂喧嚣的官场中，或许灯红酒绿，或许荣华富贵，或许山珍海味，然而你不属于这个圈子，你只是你自己，你属于江上的清风，山间的明月，走出这个圈子，你含着泪，可当你蓦然回首，你却微笑着…… 苏东坡，你被一贬再贬，你豪迈地一脚走出这个圈子，走向你的赤壁，被贬岭南你笑语“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，被贬岭南你依旧“九死南荒吾不恨，兹游夺绝冠平生”。
一脚迈出后，你“泛舟游于赤壁之下”，驾一叶之扁舟，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情，望着波涛澎湃的江水，你满腔的不平不公不白也被江水激起，你回想当年赤壁之战，时势何等风起云涌，而今安在哉？于是，苏子愀然，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽”。山高水寒，你依旧明朗；凄风苦雨，你的意义依旧盎然，你揣着一幅碧绿的画，把它镶进明月的画框，洒入你胸怀，七分酿成了月亮，三分啸成了剑气，你情起波涛中，同起骇浪间，一吟成杰作，绣口吐出半个诗坛。
起出这个圈子，你才是真正的你。 李白，在朝，你要高力士脱靴研磨，在野，你要放白鹿于青崖之间，于是你注定孤独，你举杯邀明月，对影成三人。
在朝你是宫廷歌舞升平的点缀，只有走出长安城你才是山间明月的野鹤，你才是挟飞仙以遨游，抱明月而长终的你，你才是钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 一勾弯月在冷凝处，片片浮萍成摇曳的翡翠，辛弃疾，你是个江南游子，你走出战场，开始你的文人生活，你把栏杆拍遍，无人会，登临，你痛斥“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”，你徘徊“倩何人换取，红巾翠袖”，你期待“醉里挑灯看剑，梦回夜里连营”，走出战场，你依旧在战斗，你在纸间飞舞。
走出这个圈子，犹如“宁可抱香枝去死，何曾落叶北风中”的苗一样，坚贞不屈。 走出这个圈子，犹如“黄昏雨打园林”残兰飘落满地金的兰一样，虽残但辉煌。
走出这个圈子，犹如“冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲”一样，勇敢战斗。
地球以外的宇宙对于我们来说曾经是个完全未知的时空，它在那轻盈的大气层的笼罩下，则更显神秘。然而通过人们的智慧，我们冲出了大气层这个圈子，探求到了更多宇宙的信息。
在我们生活的这个社会中，游弋古史，都存在着一个圈子，圈子里面住着一些黑压压类似于蠕虫般的东西，他们不渴望光明，他们相互勾结，让社会的污浊腐败发挥到了极致；圈子外面的人，则向往一种恬淡，追求一种纯真的生活，他们的存在，让社会有了清高超脱世俗之感。
岳飞曾有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志，但是常在河边走，哪有不湿鞋的，秦桧的诬陷最终让岳飞徒留“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的遗恨，这样一个黑暗腐败的圈子，侵吞了一个精忠报国的良臣。
陶渊明曾“无落尘网中，一去三十年”，他无法忍受官场的黑暗，又因他“少无适俗韵，性本爱丘山”。所以他离开了那个污浊的圈子，去追求一种山水田园的乐趣，这样才让我们认识一个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，他的“复得返自然”让圈子外面多了一中高洁闲适的追求。
苏轼曾因“高处不胜寒”而多次遭贬，任他空有伟大的报复也得不到施展，唯有走出这个圈子，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”来抒发自己的壮志豪情。他的“人生如梦，一樽还酹江月”让圈子外面多了一种豪放洒脱的心境。
走出这个圈子，让阳光为伴，让生命恢复光彩，让圈子里的阴霾因阳光而消散。
走出这个圈子，让青松为友，让生命变得坚挺，让圈子里的枯败因青松而重复鲜活。
走出这个圈子，让莲花为影，让生命变得高洁，让圈子得的污浊因莲花而变淡。
不要在圈子里污秽自己，走出这个圈子，去追求生命久聚的醇香，看庭前花开花落，任空中云卷云舒，让自己奢侈地享受那最真的清澈！
演艺有演艺圈，体育有体育界，人人间谁都自己生活关系圈。但总有种力量迫使走出这些圈子，建立新生活生存方式，只有这样才能不断进步。
美国有好莱坞，全世界艺人都是一种吸引憧憬。童年的中国总关起门搞艺术，哪知外面世界更精彩。但总会有人成为第一位的，李小龙是第一位登陆好莱坞的华人，然后是周润发、成龙、李莲杰，他们都在那里学习许多在中国影视娱乐界没有的新理念，不仅使个人增长了见识，也为中国影视事业发展做出了贡献。走出圈子对个人的成长是有帮助的。
如火如荼体育界也是如此，中国体育界流行这样一句话：“走出去，进进来。”其实这两方面都走出圈子的做法，只是做法具体不同。
当中国男足离开世界杯后，“留洋”又成人们谈论的一个话题。的确中超水平只能算得欧洲的乙级、丙级联赛水平。走出圈子“鼓励一部分人‘先富’起来”，也成为足球圈的一贯做法。过去的不说，就说现在英超有李铁、孙继海，比利时有董方身，苏超有杜威，德乙有邵佳一，瑞典、澳大利亚、乌拉圭也都有中国球员的身影。这些人就走出圈子，他们的目的是增长自己的技术水平，为中国足球进步作出贡献。说到底走出圈子在这里的目的是“师夷之长技以制夷”，只有吸收了外界优秀的，先进的东西不断充实自身的实力，才能超赶别人。
同样，现实生活中的我也们必须走出圈子。
在我们面前学习的错误方法就是误圈，如果你还不知自己在一条河中，并逐渐下沉，那你永远也别想得到到达胜利彼岸的快乐。在学习中只有走出不适应 的圈子，进入一个适合的圈子，才能取得事半功倍的成效。
我们也不能总在学校这个圈子里看待自己，也必须走出圈子了解外面的情况，这样才能不做井底蛙，这样才能不鼠目寸光，做个清醒人，做个与时俱进的人。
首先你要明白这个圈子是什么含义？
圈子可能是一类人（他们都有相同的特点），也可能是一种思想、观念、意识，还可以是一种行为（比如考试不及格、自卑、马虎）。
这圈子坏的，也可能是好的（如自信、细心、谨慎）等。
所以，我们建议把这个圈子具体化，写成记叙文，用真情打动老师。
据此，可以写一件事。比如，圈子是马虎，则在圈子里面马虎给我带来了什么影响（考试丢分，考试不及格，中考不过关。）；而走出马虎这个圈子后，你有什么收获？写出来，就是一篇好作文。
典型例子：
1、屈原自命清高。
2、予独爱莲之出淤泥，濯清涟而不妖……
3、刘备走出“位高权重”的圈子，三顾南阳诸葛亮，产生明显影响。而诸葛亮走出“草庐”，大展宏图。
4、