文言文的生日祝福为：适逢同窗生辰，载欣载奔，吾侪欢心。
该句中的字词在文言文的用法解析：
1. 适[shì]
①<；动>；到……去。《石钟山记》：“余自齐安舟行~临汝。”
②<；动>；出嫁；嫁。《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始~还家门。”
③<；动>；适应；顺从。《孔雀东南飞》：“处分~兄意，那得自任专。”
④<；动>；适宜；舒适。《芙蕖》：“是芙蕖也者，无一时一刻不~耳目之观。”
⑤<；动>；享受。《赤壁赋》：“而吾与子之所共~。”
⑥<；副>；恰好。《雁荡山》：“从上观之，~与地平。”
⑦<；副>；适才；刚才。《孔雀东南飞》：“~得府君书，明日来迎汝。”
2. 逢[féng]
①<；动>；遭遇。《涉江》：“伍子~殃兮，比干菹醢。”
②<；动>；遇到；遇见。《桃花源记》：“忽~桃花林，夹岸数百步。”
③<；动>；迎接。《孔雀东南飞》：“蹑履相~迎。”《滕王阁序》：“千里~迎，高朋满坐。”
④<；动>；迎合；讨好。《孟子？告子》：“长君之恶其罪小，~君之恶其罪大。”
3. 同窗[tóng chuāng]
①指：在一起读书的人，同学。亦作“ 同窓 ”。
②出处：清 李渔《比目鱼·入班》：“这等说，是敝同窓了。”
4. 生辰[shēng chén]
①指：生日。
②出处：前蜀 花蕊夫人 《宫词》之二八：“内家宣锡生辰宴，隔夜诸宫进御花。”
5. 载[zài]
①<；名>；乘具；车子。《肴之战》：“郑穆公使视客馆，则束~。厉兵、秣马矣。”
②<；动>；乘坐。《陌上桑》：“使君谢罗敷：‘宁可共~不？’”
③<；动>；装载。《赤壁之战》：“乃取蒙冲斗舰十艘，~燥荻枯柴。”
④<；动>；负载。《谏太宗十思疏》：“~舟覆舟，所宜深慎。”
⑤<；动>；充满。《诗经？生民》：“厥声~道。”
⑥<；动>；开始。《诗经？七月》：“春日~阳。”
⑦词缀，用于动词前。《归去来兮辞》：“乃瞻衡宇，~欣~奔。”
6. 欣[xīn]
①<；形>；喜悦；快乐。《归去来兮辞》：“乃瞻衡宇，载~载奔。”
②<；动>；感到高兴。《兰亭集序》：“当其~于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。”
7. 奔[bēn]
①<；动>；跑；急跑。《促织》“虫景怒，直~，遂相腾击。”
②<；动>；逃亡；出走。《肴之战》：“杞子~齐，逢孙、杨孙~宋。”《教战守策》：“四方之民兽~鸟窜。”
③<；形>；急速；迅疾。李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，~流到海不复回。”
④<；动>；古时指女子不经媒人撮合而私自投奔所爱的人。《史记？司马相如列传》：“文君夜亡~相如。”
⑤<；名>；指飞奔的马。《三峡》：“虽乘~御风，不以疾也。”《与朱元思书》：“急湍若箭，猛浪若~。”
8. 吾[wú]
①<；代>；我；我们。《廉颇蔺相如列传》：“顾~念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。”
②<；代>；我的；我们的。《肴之战》：“秦不哀~丧而伐~同姓，秦则无礼，何施之为。”
9. 侪[chái]
①<；名>；类；等。《左传？成公二年》：“文王犹用众，况吾~乎？”《柳敬亭传》：“此故吾~同说书者也，今富贵若此！”（吾侪：略相当于现代汉语的“我们”。）
②<；副>；一起；混同。《列子？汤问》：“长幼~居……男女杂游。”
③<；动>；相为配偶。《汉书？扬雄传》：“~男女，使莫违。”
10. 欢心[huān xīn]
①指：懽心，喜悦之心。
②出处：《孝经·孝治》：“故得万国之懽心，以事其先王。”
1《鹊桥仙》宋 佚名日长槐夏，凉生冰室，又是生辰来到。年年把酒对荷花，颜色比、荷花更好。
儿歌女舞，彩衣共戏，仰祝齐眉偕老。欢欢喜喜八千春，更何处、蓬莱仙岛。
2《庆生词》佚名
诚祈晨阳喻春暖， 祝词肯切表心间。 文韬武略划蓝图，雅致靓颜心高远。
生诞四月春暖季，日逢亲朋献寿礼。 快燃生日寿火烛， 乐者前程星光路。
3《洞仙歌（泸守王补之生日） 》 宋 黄庭坚
月中丹桂，自风霜难老，阅尽人间盛衰草。望中秋、才有几日。
十分圆，霾风雨，云表常如永昼。不得文章力，白首防秋，谁念云中上功守。
正注意，得人雄，静扫河山，应难纵、五湖归棹。问持节冯唐几时来，看再策勋名，印窠如斗。
4《洞仙歌·今年生日》 宋 朱敦儒
今年生日，庆一百省岁。喜趁烧灯作欢会。问先生有甚，阴德神丹，霜雪里、鹤在青松相似。
总无奇异处，只是天然，冷淡寻常旧家计。探袖弄明珠，满眼儿孙，一壶酒、向花间长醉。
且落魄、装个老人星，共野叟行歌，太平时世。
5《鹧鸪天》 宋 张抡
彩舞萱堂喜气新。年年今日庆生辰。碧凝香雾笼清晓，红入桃花媚小春。
须酩酊，莫逡巡。九霞杯冷又重温。壶天自是人难老，长拥笙歌醉洞云。
在文言文中是没有这种表达的，通常都是通过用其他的词来代替。
长辈之间：
在文言文中对男性的生日表达：
东海之寿；南山之寿；河山长寿；
在文言文中对女性的生日表达：
天母长生；福海寿山；北堂萱茂；
平辈之间：
在文言文中对男性的生日表达：
如日之升；寿比松龄；海屋添寿；
在文言文中对女性的生日表达：
花灿金萱；萱花挺秀；婺宿腾辉。
扩展资料：
生日的起源：
在希腊文化里，希腊人相信人人都有一个精灵保护。精灵在人出生时已在旁侍候，并且看顾他的一生。这个精灵跟某个神有神秘的关系， 而精灵所看顾的人正是在这个神的生辰出生的。罗马人也有同样的看法。这个观念一直流传下来， 至今还可见于有关守护神、仙母和主保圣人的信仰里。
在蛋糕上点燃蜡烛的习俗源于希腊人。希腊人在圆月般的蜜饼上点燃小蜡烛，然后放在阿耳特弥斯神的庙坛上，以供奉这个月神。根据民间的传统信仰，在生日点燃的蜡烛具有神奇的力量，能够使愿望实现。
自人类开始设坛祭神以来，点着小蜡烛或燃起祭火已有神秘的特殊意义。点燃生日蜡烛是向过生日的小孩表示敬意，能为小孩带来好运。道贺和祝福都是不可或缺的环节。这个习俗来源于魔法。生日贺词能够给人带来好运或厄运。因为在生日这一天人跟恶魔比较近。
今天与庆祝生日有关的各种习俗源远流长，都起源于魔法和宗教。在古代，祝贺、送礼、庆祝、点燃蜡烛等习俗， 旨在保护当天满周岁的人不致被邪灵伤害，并确保他在未来的一年安康。
直到公元4世纪，基督徒都没有庆祝生日，因为他们认为庆祝生日是异教习俗。
适逢同窗生辰，载欣载奔，吾侪欢心。前闻芳辰，因日时仓促，且余甚愚，思之，竟无物可赠与，奈何？唯谨拟贺辞一封，敬书之，望同窗安康，此余之心愿矣…书不尽意，愿同窗快乐。
奉天承运，皇帝诏谕：爱卿今日寿辰，几出心血。奈何言辞偏薄，又欲一表真心。几经思琢，以此文为祝。愿笑颜永驻，青春不走。但求今后皆安乐此无忧。吾愿繁星，实难言表，只愿君之幽兰永放清香。若有贻笑大方之词还请见谅。朕特此下旨，今日有何需求，朕必满足。钦此
浪漫金秋，习风送爽 闺卿生辰，颂贤及贵！ 相知交往，红粉难求， 愿卿佳人，柳姿长存！ 相伴相知，天长地久！
适逢佳日，难与君聚，幸纸帛传书，表相思之意，盼重逢之期。 久相知，勤共勉，朝露曾观日，雪月亦看花。虽无金涂四壁，但有君伴身旁。 勿忧伤，莫彷徨，风雨携手过，坎坷齐量商。不求金玉食，但谢有情郎。
绿琪千岁树 杖朝步履春秋永
明月一池莲 钓渭丝纶日月长
寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐
文明享大年 逍遥鸠杖天保九如
松龄长岁月 皤桃捧日三千岁
鹤语寄春秋 古柏参天四十围
愿献南山寿 年齐大衍经纶富
先开北海樽 学到知非德器纯 愿将一切最美好的祝愿，嵌进这卡片中，祝福你---快乐，心怡，微笑. 你加了一岁，加了一份魅力，加了一份成熟，加了一份智慧 愿你的生日伴随着幸福与喜悦，从日出到日落 食品上插满岁月/这是一个古老的习惯/但请你别吹灭/别吹灭那/童年的憧憬/而一任生命的 *** /燃烧 直至永远！ 愿属于你的日子/充满新奇/喜悦/快乐！
1、每临汝生辰，余皆疾首，欲表吾于汝之意，然弟亦明之，对吾唯一之挚友，无物可代其情也。吾曹俱以八载，为友于彼此之心，若唯一之亲也，共与彼此之长，感汝于吾之容谅，挺吾知吾。吾性不喜近人，汝知之，吾曹毋需证其情于表。吾曹于彼此，若桑梓之存，静哉，容哉，恒于彼，适异乡风雨湿吾曹之衣，吾曹则为彼此之暄耳。悦哉生辰，吾之亲，无论及笄之年及来日，吾曹毋分之，余将复伴汝。桃李之年生辰乐哉，祈汝毋更之，若中学时之纯，善，处世之艰毋遗汝身，复会之日，吾曹仍若中学之时，稚且纯焉，恒为彼此而存之。
2、摄提重贞，生辰复至。
3、不器临世日，慈母累难身，一年一生日，一生难报恩！