第1个回答 2020-10-14
别子才司令
【作者】方岳 【朝代】宋
不如意事常八九，可与语人无二三。
自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。
方岳（1199--1262）字巨山，号秋崖，新安祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（1232）进士，曾为文学掌教，后任袁州太守，官至吏部侍郎。因忤权要史嵩之、丁大全，贾似道诸人，终生仕途失意。工于诗，多描写农村生活与田园风光，质朴自然。其词多抒发爱国忧时之情，风格清健。著有《秋崖集》四十卷，词集有《秋崖词》。方岳故居在城北何家坞，坞内原有君子亭、归来馆等建筑，山上有梅，池中有荷，风光迷人，因方岳见池中荷花茂盛，改名为荷嘉坞。
方岳出身于一个世代耕读之家，七岁能赋诗，时人称为神童，南宋绍定五年(公元1232年)中进士。因他刚直不阿，不畏权贵，敢于斗争，多次遭到权奸贪吏的诬陷和打击，仕途坎坷。
第2个回答 2020-10-14
1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向)
释义：
明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着没有睡意的自己。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。
2、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
出自元代张鸣善的《普天乐·咏世
第3个回答 2020-10-14
南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三”表达了不完美才是人生。
金无足赤,人无完人!每个人都想要一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以，不完满才是人生。这是一个“平凡的真理“；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不燥；对人可以互相谅解。
关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
这种说法适用于 一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面，他们君临天下，“率土之滨，莫非王臣”。可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，官廷斗争，比民间残酵万倍。他们成仅俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然提造了“龙御上宾”这种神话，但他们自己也并不相信他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“- 一旦魂断，官车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，安想饮仙露以长生; 唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”鸣呼哀哉了。
在这些皇帝手下的大臣们。“- 一人之下，万人之上”，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这- 类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等绝不会流芳千古，久垂宇审了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道: 伴君如伴虎，可见他们的日了并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上央带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，饮赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅紧，落得一个全户。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。至于我们平头老百姓，日子就更难过了，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在集市上被小贩“密”了，在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一 下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行。到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气。谁能说。我们的人生多是完满的呢?