仿写语句试题有一定的综合性，它往往涉及语法结构、表达方式、语意连贯、修辞运用、风格谐调等许多方面，也间接地考查考生的知识范围及文化修养，反映出理解、表达运用等多层级的能力要求。
这是考查语言表达能力的重要题型。 ●难点磁场 〔试题1〕（） ①悲观者说，希望是地平线，就等看得见，也永远走不到；乐观者就，希望是______， ______ ， ______ 。
②乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是 ______ ， ______ 。 〔试题2〕（）下列两个句子都写到“虚伪”。
前一句直接表述，言简意赅；后一句连续类比，形象生动。请在“友谊”“勇敢”“信任”中任选一个词，仿写两句话。
虚伪和欺诈产生罪恶。（[美]爱迪生） 蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
（[俄]契诃夫） ●案例探究 〔案例1〕（） 依照下面的比喻形式，另写一组句子。要求选择新的本体和喻体，意思完整。
（不要求与原句字数相同） 海是水的一部字典： ______ 浪花是部首， ______ 涛声是音序， ______ 鱼虾、海鸥是海的文字。 ______ 要求：第一句的比喻领有下面三个比喻，四个比喻构成一个完整的意思，四个比喻合理贴切。
命题意图：本题考查对语句的仿写。能力层级为D级。
此类试题往往涉及语法结构、表达方式、语意连贯、修辞运用、风格谐调等许多方面，反映出识记、理解、表达运用等多层级的能力要求；既能比较好地考查考生的语言运用能力，也能间接地考查考生的知识范围及文化修养；特别是其答案具有一定的开放性，对发挥考生个人的创造性思维大有好处，此题型一直受到人们的关注。 知识依托：修辞知识，这里主要涉及暗喻的有关知识。
参考答案：山林是大自然之家：/山是围墙，/溪流是自来水，/鸟鸣、虫唱是孩子的欢闹。 错解分析：此题出错主要在两个方面：①内容不合理。
第一句本体应能领起后三句，或者说，后三句皆应在第一个本体的范围之内。喻体也是这样。
②比喻不恰当。 方法技巧：选择第一个本体很重要，它应有一定总体性、概括性特征。
只有这样，下面三个比喻才能顺着说下去。 〔案例2〕（） 仿写。
请选择某一事物，通过情境表达自己的思想感受。 原作：墙角的花！ 你孤芳自赏时， 天地就小了。
仿写： ______ ______ ______ 命题意图：本题考查对语句（诗句）的仿写。能力层级为D级。
知识依托：修辞知识，如拟人等；诗歌知识、自然知识，等等。 参考答案：泥潭中的蛙，当你只欣赏自己的鸣唱时，艺术的天使就离你更远了。
错解分析：①找不到一个比较合适的角度，下笔难。这主要由于知识面不够，想象力较差。
②修辞手法不当。 方法技巧：首先要把握给出的三个诗句之间的内在联系：在墙角，本身就比较闭塞，再加上自己的孤芳自赏，自然不会有远大的眼光，然后以形象思维的方式表现出这一种思想。
●锦囊妙计 一、备考时应着重抓好以下一些方面 1.平时应以阅读为基础，关注社会现实，给自己以更多的材料储备。 2.掌握常用的句式和修辞方法。
3.不断提高自己的语言应用能力，这一点与作文的语言训练应是一致的。 二、要做好语句仿写试题，应注意以下问题 1.句式一致 试题往往给出了句式，或要求与某一画线语句句式相同。
这样，句式的一致就成了所造语句是否符合要求的关键。有时要仿写的是一个短语，那就要首先考虑到短语结构一致，如例句是主谓结构，仿写语句也应如此。
2.内容统一 仿造语句在内容上要求与上下文衔接自然，连贯统一，形成一个有机的、相对完整的叙述层次或论述结构。如1994年全国高考试题第22题，要求有二：①另举一个事例；②句式与标有波浪线符号的一句相同。
“另举一个事例”，也就是内容上的要求，所举事例应与所给语句思想一致，内容贯通，相互映衬。内容统一，往往还涉及到感情一致、风格一致等问题，如所给语句文采飞扬，充满褒奖之情，那么所仿写语句也应与之一致，否则就会显得不协调、不和谐。
3.修辞恰当 高考往往把句式与修辞结合起来，如1998年全国高考试题第33题，既要求句式相同，又要求写成比喻句。从考题来讲，比喻、排比、对偶、反问等修辞手法出现的机率较高。
修辞恰当这一要求增加了试题的难度。 当然，上面所谈及的“句式一致”“内容统一”“修辞恰当”三个方面并不是截然分开的，它们往往结合在一起，要求综合运用有关技巧和方法。
●歼灭难点训练 1.（）在下面的横线上填上适当的语句，组成与前面的句子呼应的排比句。 人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之书却丰富细腻；______ 。
2.（）仿照下面一句话的句式，仍以“人生”开头，仿写两句话，组成一个排比句。 人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符； ______ 3.（）在下面横线处填入适当的语句，使语段组成前后呼应、衔接紧密的排比句。
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交加的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水， ______ ；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣， ______ 。 4.（）续写下面句子，使之成为一个排比句。
勇敢是一种斗争精神，一个勇敢者必须毫不畏惧地去斗争，去拼搏； ______ ， ______ ， ______ ； _____。
要观察需仿写文章结构，分析修辞方法。例如：这次，我来到了草原，这里的天比别处的天更可爱。天空是那么晴朗，空气是那么清鲜时我总想高歌一曲表示我的愉快。在天底下一碧千里而并不茫茫，四面都有小丘，平地是绿的小秋丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。
这段文章运用了比喻的修辞方法。这一点就要仿写。
文章是以老舍来到草原看到的景象为中心描写的。第一句就抒发了老舍喜爱草原美景的心情。所以在仿写是时也要注意第一句或第二句作重点句。如果文章的结构是 总分总仿写时也要总分总。如果文章是地点转移仿写也要地点转移。内容不一定要一样，但是体裁结构修辞要尽量仿写，注意用词可以给文章加上不少分数哦！加油！
仿写，就是模仿范文习作的方法。仿写是把阅读和作文相结合的一种重要手段，也是较快地掌握写作的一种有效方法。仿写是把范文作为作文的样子，经过阅读、消化、吸收，然后根据自己习作的具体要求，把范文中对自己有帮助的内容进行模仿。
进行仿写练习的时候，可以从以下几方面着手：第一，仿写作文题目。题目是文章的眼睛，好的作文题目本身就很吸引入。第二，仿写文章体裁。我们读过的文章有童话故事、寓言故事、记叙文、说明文、读后感、诗歌、书信、日记以及各种应用文等等，不同的体裁有不同的写法，通过仿写，我们很快就能掌握这些写法。第三，仿写叙述方式。比较常见的叙述方式有时间顺序、事情发展顺序、方位顺序等，另外还有顺序、倒叙、插叙等，可以根据自己习作的需要加以模仿。第四，仿写结构方法。有的文章是总分结构，有的文章是总分总结构，包括文章的详略、开头结尾方法等，都可以进行适当的模仿。第五，仿写表达方式。作文的表达千变万化，例如比喻手法、拟人手法、象征手法、动静结合、场景描写等，都可以仿写。当然，可以仿写的方面还有很多，只要我们平时进行大量阅读，就能根据自己的习作需要信手拈来。但是仿写不是最终目的， 目的是通过仿写练习，能够灵活自由地运用。
要观察需仿写文章结构，分析修辞方法.例如：这次，我来到了草原，这里的天比别处的天更可爱.天空是那么晴朗，空气是那么清鲜时我总想高歌一曲表示我的愉快.在天底下一碧千里而并不茫茫，四面都有小丘，平地是绿的小秋丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花.这段文章运用了比喻的修辞方法.这一点就要仿写.文章是以老舍来到草原看到的景象为中心描写的.第一句就抒发了老舍喜爱草原美景的心情.所以在仿写是时也要注意第一句或第二句作重点句.如果文章的结构是 总分总仿写时也要总分总.如果文章是地点转移仿写也要地点转移.内容不一定要一样，但是体裁结构修辞要尽量仿写，注意用词可以给文章加上不少分数哦！加油。
1.定义：仿写在古文中叫做摹拟。
所谓摹拟作文，就是选取一篇古人的名作，研究其中布局构思、修饰、神韵等等技巧，然后仿照此文，作一篇文章。仿写是根据一篇或一段文章的结构、表现手法、语言、立意方法等，按题目要求，进行临摹、模拟的一种写作方式。
2.目的：本节让之目的在透过认识仿写的特点，了解仿写的种类，掌握仿写的要领，通过仿写训练，以提高写作水准。仿写不是生搬硬套，是自我消化后得心应手的运用。
范文只是例子，从中受到启迪，得到点化，最终走向创新，画出自己的葫芦，这才是目的。 3.理论：自古至今诸多文人，有极端重视摹拟者，如果某人的文章中，有一句话不像古人，就斥责为野狐恶道；有极端反对摹拟的人，认为摹拟是扼杀文学生命的凶手；此外有一些采取中庸之道的文人。
真可以说得上是各家纷纭，莫衷一是。我认为每一种理论的兴起并盛行，必定有它的理由，只可惜的是后代往往走火入魔，以致引得众多人们的忿怒，但是这个理论的本身并没有错误。
我们只需将它拉回正途，不再钻牛角尖，不再走火入魔。 我们知道，学习书法有描红、映摹、移临、对临和背临等临帖的方法。
如果初学书法的人不从临摹入手，自己一开始就独创，那麽他的书法一定学不好。当然临摹是有缺点的，一直临摹的人必定无法在书法上有登峰造极的一天。
在数学上也是如此，如果老师不教一些基本的数学观念，不在黑板上，做一些题目以为示范；不出一些题目为作业，并加以批改指示；在考试时，不出些题目以测验程度，学生能学会吗？其中老师作一遍，学生回家再作一遍，在作文上就叫做摹拟。 初学摄影的人要先看看名家的作品，明白其中的技巧，然后依样画葫芦一番，久而久之，才会自己创作出颇有境界的好文章。
在美术的学习上也一样。 同样的，若写文章不从临摹古文名作入手，也必定无法体会古代大家的宗庙之美和百官之富。
试看古代大家扬雄取法易经、论语和尔雅，而作太玄、法言和方言。韩愈、欧阳修、苏轼等，没有一位不熟读古文，拟摹古文，以致融会贯通，再创新发朗，自成一家。
因此摹拟应该是很重要的方法。 摹拟是学习文章的一项方法，但是摹拟文章是十分辛苦的。
学生也许会排斥它，因为以前是「我手写我口」，把自己想的写出，这是多麽简单的事，但是如今要受古文的章法控制，不能为所欲为，写所欲写。在避难趋易的心理因素下，自然会排斥它。
又有古人反对摹拟的意见可资运用，那自然更有理由地全力排斥了。我们应该了解摹拟的价值，以做答辩的妙方，并且要劝这些弱者，勇敢地面对现实，而不可以逃避困难。
4.原则：（1）模仿的是形式和方法，感受和理解是自己的，因此要立自己的意，说自己的话；（2）模仿要有针对性，注意模仿那些对自已有启发的东西；（3）模仿要循序渐进，点面结合。 5.方法：摹拟既然有其必要性，也有极大的缺失。
我们应该如何去行，才能使文章进步，而不致於走火入魔呢？前面提到书法的临帖，有描红、映摹、移临、对临和背临等。文章的摹拟也有死拟和活拟的方法。
初学作文的人用词不丰，思路阻塞，资料不足，可以死拟一些粗浅的文章。等到将来学识增长，就可以摹拟一些高水准的作品。
在初摹拟的时侯，能够全然相似，自然很好。如果没有办法全然相似，自然不必特意地削足适履。
削足适履是因摹拟而害意，那就是走火入魔的行为。古人摹拟文章甚至有舍弃当代的文词不用，偏偏要选用古代的文词的现象，凡是执意用古代文词，官制、地名等等，不用现代的，那也是走火入魔的行为。
至於学习的功力高了，就可以摹拟其中的风格、气势、神理和意境等抽象的高明法则。到了更高的层次，那就到自创一格的地步，如果不能自创，永远只求极像古文而已，那麽将难以达到登峰造极的地步，就好像蜜蜂采花酿蜜，蜜中看不见花；又好像酿稻做酒，当酒造成之后，糟必须除去。
韩愈学孟子的文章技巧，但是韩愈的文章中，已经看不出孟子；又如欧阳修学韩愈的文章，但是欧文中看不见韩文，这是脱胎换骨。如果后代的文人学习古文，却不能脱胎换骨，中国的文坛必定不会有如今的大进步，因此如果一生永远都只是摹拟，不会创新，那也是走火入魔的现象。
在摹拟前，应该把预备摹拟的文章，彻底地分析清楚，如果没有这一种功力，就应该查阅古今分析评论的意见，或者请教了解章法和修饰的人，否则必定无法摹拟得很恰当。此外尚需充份收集写作资料，如此才能运用自如。
摹拟是作文不可以缺少的过程，初学时宜摹拟，学到了相当的层次，仍然要摹拟，那才会有更高深地领悟，正如有一些擅长书法的高手，也常常摹临。所以我们千万不可以忽视它的价值。
6.分类：包含结构的仿写、表现手法的仿写、语言的仿写、立意的仿写四类。
1.定义：仿写在古文中叫做摹拟。
所谓摹拟作文，就是选取一篇古人的名作，研究其中布局构思、修饰、神韵等等技巧，然后仿照此文，作一篇文章。仿写是根据一篇或一段文章的结构、表现手法、语言、立意方法等，按题目要求，进行临摹、模拟的一种写作方式。
2.目的：本节让之目的在透过认识仿写的特点，了解仿写的种类，掌握仿写的要领，通过仿写训练，以提高写作水准。仿写不是生搬硬套，是自我消化后得心应手的运用。
范文只是例子，从中受到启迪，得到点化，最终走向创新，画出自己的葫芦，这才是目的。 3.理论：自古至今诸多文人，有极端重视摹拟者，如果某人的文章中，有一句话不像古人，就斥责为野狐恶道；有极端反对摹拟的人，认为摹拟是扼杀文学生命的凶手；此外有一些采取中庸之道的文人。
真可以说得上是各家纷纭，莫衷一是。我认为每一种理论的兴起并盛行，必定有它的理由，只可惜的是后代往往走火入魔，以致引得众多人们的忿怒，但是这个理论的本身并没有错误。
我们只需将它拉回正途，不再钻牛角尖，不再走火入魔。 我们知道，学习书法有描红、映摹、移临、对临和背临等临帖的方法。
如果初学书法的人不从临摹入手，自己一开始就独创，那麽他的书法一定学不好。当然临摹是有缺点的，一直临摹的人必定无法在书法上有登峰造极的一天。
在数学上也是如此，如果老师不教一些基本的数学观念，不在黑板上，做一些题目以为示范；不出一些题目为作业，并加以批改指示；在考试时，不出些题目以测验程度，学生能学636f70793231313335323631343130323136353331333236376465会吗？其中老师作一遍，学生回家再作一遍，在作文上就叫做摹拟。 初学摄影的人要先看看名家的作品，明白其中的技巧，然后依样画葫芦一番，久而久之，才会自己创作出颇有境界的好文章。
在美术的学习上也一样。 同样的，若写文章不从临摹古文名作入手，也必定无法体会古代大家的宗庙之美和百官之富。
试看古代大家扬雄取法易经、论语和尔雅，而作太玄、法言和方言。韩愈、欧阳修、苏轼等，没有一位不熟读古文，拟摹古文，以致融会贯通，再创新发朗，自成一家。
因此摹拟应该是很重要的方法。 摹拟是学习文章的一项方法，但是摹拟文章是十分辛苦的。
学生也许会排斥它，因为以前是「我手写我口」，把自己想的写出，这是多麽简单的事，但是如今要受古文的章法控制，不能为所欲为，写所欲写。在避难趋易的心理因素下，自然会排斥它。
又有古人反对摹拟的意见可资运用，那自然更有理由地全力排斥了。我们应该了解摹拟的价值，以做答辩的妙方，并且要劝这些弱者，勇敢地面对现实，而不可以逃避困难。
4.原则：（1）模仿的是形式和方法，感受和理解是自己的，因此要立自己的意，说自己的话；（2）模仿要有针对性，注意模仿那些对自已有启发的东西；（3）模仿要循序渐进，点面结合。 5.方法：摹拟既然有其必要性，也有极大的缺失。
我们应该如何去行，才能使文章进步，而不致於走火入魔呢？前面提到书法的临帖，有描红、映摹、移临、对临和背临等。文章的摹拟也有死拟和活拟的方法。
初学作文的人用词不丰，思路阻塞，资料不足，可以死拟一些粗浅的文章。等到将来学识增长，就可以摹拟一些高水准的作品。
在初摹拟的时侯，能够全然相似，自然很好。如果没有办法全然相似，自然不必特意地削足适履。
削足适履是因摹拟而害意，那就是走火入魔的行为。古人摹拟文章甚至有舍弃当代的文词不用，偏偏要选用古代的文词的现象，凡是执意用古代文词，官制、地名等等，不用现代的，那也是走火入魔的行为。
至於学习的功力高了，就可以摹拟其中的风格、气势、神理和意境等抽象的高明法则。到了更高的层次，那就到自创一格的地步，如果不能自创，永远只求极像古文而已，那麽将难以达到登峰造极的地步，就好像蜜蜂采花酿蜜，蜜中看不见花；又好像酿稻做酒，当酒造成之后，糟必须除去。
韩愈学孟子的文章技巧，但是韩愈的文章中，已经看不出孟子；又如欧阳修学韩愈的文章，但是欧文中看不见韩文，这是脱胎换骨。如果后代的文人学习古文，却不能脱胎换骨，中国的文坛必定不会有如今的大进步，因此如果一生永远都只是摹拟，不会创新，那也是走火入魔的现象。
在摹拟前，应该把预备摹拟的文章，彻底地分析清楚，如果没有这一种功力，就应该查阅古今分析评论的意见，或者请教了解章法和修饰的人，否则必定无法摹拟得很恰当。此外尚需充份收集写作资料，如此才能运用自如。
摹拟是作文不可以缺少的过程，初学时宜摹拟，学到了相当的层次，仍然要摹拟，那才会有更高深地领悟，正如有一些擅长书法的高手，也常常摹临。所以我们千万不可以忽视它的价值。
6.分类：包含结构的仿写、表现手法的仿写、语言的仿写、立意的仿写四类。
什么是仿写？仿写就是作文者模仿某些范文的立意、构思、布局谋篇或表现手法，进行作文的一种写作训练方法。它可分为全仿和点仿。
全仿是从整体上模仿范文作文的方式。如写《我爱故乡的山水》，可全面模仿《桂林山水》一文的写法：以总———分———总的构段方式构文，按一定的顺序观察和描写每一个观察点，展开联想，抒发感情，运用比喻、排比手法等等。又如学习《三味书屋》后，可安排学生以《我的小房间》《我们的教室》等为题进行仿写，要求按空间顺序描写和介绍，并展开合情合理的想象。这样，便把读与写有机地结合起来了。
点仿是局部模仿范文的作文方式。局部模仿，内容较多，范文较广，它是训练学生作文基本功的一种有效方法。主要包括句式表达、段落构成、开头结尾、过渡照应、抒情联想、描写议论等。但应指出的是，不是课文中的每一个片断都可以作为仿写训练的材料，而是需要精心地选择那些具有明显特征的片断，进行仿写练习。换句话说，要精心指导学生学习、分析范文，找准和把握仿写之“点”。例如有些课文中的片断，或是属总起分述段，或是属分述总结段，或是空间叙述，或是细节描写……应选取在写法上独具特点的片断作为读写结合的“点”进行仿写。